(杂语)Uttarāṣāḍha,月名。嗢呾罗为上。頞沙荼月当于太阴历四月十六日至五月十五日之间。是夏三月之初。故曰上。西域记六曰:上座部。菩萨以嗢呾罗頞沙荼月三十日夜。降神母胎。当此五月十五日。
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(杂名)人海记曰:成祖靖难后,于都城四达之衢,必建一听经楼。每夜令僧于上讽诵经义。俾臣民席地静听之。既迁都。百年后,旧制..
(人名)俗姓淳于氏,唐扬州江阳县人,年十四,就智满禅师出家,研极三藏,尤精戒律。受日本入唐僧荣睿普照之请,与其徒一百八十..
(异名)煮于镬汤之地狱也。观佛三昧海经五说此地狱有十八镬,一一镬,纵广四十由旬,有七重之铁网,中满沸铁。五百罗刹,鼓大石..
(术语)对于常住涅槃之称。涅槃经二教中之扶律谈常教也。
(术语)佛以末代比丘起恶见,亡法身之慧命,为之说涅槃经,扶戒律而谈圆常之理,以为赎命之重宝,是曰涅槃之赎命。涅槃经十四说..
(术语)五种杂行之第一。对于读诵正行而言。受持读诵净土三部经以外大小显密之诸经典也。..
(术语)五种正行之第一。一心专念读诵净土三部经也。
(术语)台家所立观行即五品之第二。至心读诵妙经以助内观之位也。止观七曰:善言妙义,与心相会,如膏助火。是时心观益明,名第..
(术语)就文字曰读,离文字曰诵。法华经法师品曰:受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。..
(行事)读经文而无滞为胜,滞者为负,以争胜负也。
(术语)法华经所说五种法师行之一。对文曰读。正心端坐,目睹经文,口宣句读也。
(物名)行八讲时,设八讲坛于佛前左右,二高座相对,佛之左方为读师之座,右方为讲师之座。..
(职位)法华八讲之时,与讲师同登高座而读经题之僧也。
(譬喻)权设之关门,譬佛假设方便之诸教。二教论上曰:壅权关以税驾。
(术语)实机之对,当佛说法,正听受其法之对机不现时,则对于其非正所被之机根而说法,此对告众,为权假之机根,故云权机。..
(杂语)方便之异名。应于便宜而假施设事物也。文句记二下曰:应物施设,故名为权。顺宜制立,故名为谋。有权之谋,故云权谋。辅..
(术语)十不二门之一。明三乘权教即一乘实教之不二之理。法华文句三下曰:若双照,则权即是实,实即是权,虽二而不二。又见十不..
(名数)如来以权智初开三乘之教为权教,后示一乘之理为实教。如此开会之妙用,悉为权智所使然。就四教而判之,则藏通别之三教为..
(名数)诸法既有权实之二法,达于其权法之差别,为如来之权智,达于其实相之一理,为如来之实智。开三显一之如来善巧者,权智之..
(术语)一切差别之事相,悉为权法,以常住不变之真理为实法。诸法二字显权法,实相二字示实法。是十双权实之第一双,而权实之根..
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