无明惑
天台宗所立三惑之一。指迷于中道第一义谛之烦恼。即障覆中道之根本无明,为一切生死烦恼之根本。以其不了一法界之微细烦恼,遂成法性之障。此无明惑,声闻、缘觉不知其名,仅菩萨能了知、断尽,故又称别惑。又此惑乃由于受界外生死而有烦恼,故属界外之惑。别教菩萨从初地起渐断此惑;而圆教菩萨则从初住起渐断之,而证中道实相之理。[法华玄义卷三、卷五、摩诃止观卷三上](参阅“三惑”624、“无明”5094) p5096
天台宗所立三惑之一。指迷于中道第一义谛之烦恼。即障覆中道之根本无明,为一切生死烦恼之根本。以其不了一法界之微细烦恼,遂成法性之障。此无明惑,声闻、缘觉不知其名,仅菩萨能了知、断尽,故又称别惑。又此惑乃由于受界外生死而有烦恼,故属界外之惑。别教菩萨从初地起渐断此惑;而圆教菩萨则从初住起渐断之,而证中道实相之理。[法华玄义卷三、卷五、摩诃止观卷三上](参阅“三惑”624、“无明”5094) p5096
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梵语avidyāsrava 或 avidyā-āsava,巴利语 avijjāsava。为三漏之一。漏,流注之义,指令有情流注于三界之烦恼。无明乃三有生..
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