极迥色
为唯识宗所说“法处所摄色”五种之一。指分析虚空、青、黄等不具质碍性之显色及明、闇、光、影等空界色而令至物质之最小单位“极微”者。除一切有形之物质外,吾人所见空漠之明、闇等,称为空界之色;此色至远,故称迥色;分析此至远之空界色至于极远,称为极迥色。此极迥色非为眼识之所对,而为意识之所缘,故于十二处中不摄于色处而摄于法处。[大乘阿毗达磨杂集论卷一、大乘义林章卷五末](参阅“法处所摄色”3389) p5478
为唯识宗所说“法处所摄色”五种之一。指分析虚空、青、黄等不具质碍性之显色及明、闇、光、影等空界色而令至物质之最小单位“极微”者。除一切有形之物质外,吾人所见空漠之明、闇等,称为空界之色;此色至远,故称迥色;分析此至远之空界色至于极远,称为极迥色。此极迥色非为眼识之所对,而为意识之所缘,故于十二处中不摄于色处而摄于法处。[大乘阿毗达磨杂集论卷一、大乘义林章卷五末](参阅“法处所摄色”3389) p5478
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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