剥皮
为释迦佛本生故事之一。释迦如来于过去世行菩萨道时,名爱法梵志(又称乐法梵志),其时世间无佛,亦无善法可闻。梵志乃四方求法,精勤不懈,了不能得。时有一魔,变作婆罗门,自称有圣法一偈,若梵志果真求法心切,甘心以皮为纸,以骨为笔,以血为墨,书写此偈,则当以其偈赠与。爱法梵志闻言,即自剥身皮,曝之令干,以血书偈。据大智度论卷十六载,其偈为(大二五·一七八下):“如法应修行,非法不可受;今世亦后世,行法者安隐。”爱法梵志以此精勤求法之因缘,遂得无生法忍。[大智度论卷四十九] p4059
为释迦佛本生故事之一。释迦如来于过去世行菩萨道时,名爱法梵志(又称乐法梵志),其时世间无佛,亦无善法可闻。梵志乃四方求法,精勤不懈,了不能得。时有一魔,变作婆罗门,自称有圣法一偈,若梵志果真求法心切,甘心以皮为纸,以骨为笔,以血为墨,书写此偈,则当以其偈赠与。爱法梵志闻言,即自剥身皮,曝之令干,以血书偈。据大智度论卷十六载,其偈为(大二五·一七八下):“如法应修行,非法不可受;今世亦后世,行法者安隐。”爱法梵志以此精勤求法之因缘,遂得无生法忍。[大智度论卷四十九] p4059
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梵语sijha-vijrmbhita-samādhi。又称师子威三昧、师子颦伸三昧、狮子奋迅三昧。略称奋迅三昧。三昧,定之意。于所依之定中,如..
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