大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第四大愿
第四形色无有好丑愿：设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。此愿意谓：如果我成佛的时候，净土中的天人形貌颜色悉皆庄严清净，没有好丑的差异，如果此愿不兑现，就不成佛。法藏菩萨因地看到他方世界的众生，由于相貌美丑的差异，生起或骄慢或自卑或嫉妒等烦..
大安法师
探索生命真谛，觉悟人生实相
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第二大愿
第二不复更生恶道愿：设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。此愿意谓：我成佛的时候，西方净土中的天人（指带业往生的凡夫）寿终之后不再堕入三恶道，如果此愿不成就，便不成佛。法藏菩萨考察他方世界的人天，虽享受善因妙乐，然须臾退没，旋入三恶道，..
大安法师：净土法门的本质要点
那么了解了这个佛的本怀之后，我们也要把出生死、成佛道作为我们学佛的终极目标，这种正信、正见先要接受。要实施这样的目标，这就得拷量：我选择什么法门。七觉分的择法觉分首先告诉我们选择法门——一开始第一步怎么走，非常重要。那么这里就要了解八万四千法门的通途..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第一大愿
第一国中无三恶道愿：设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。这一愿是摄众生愿。愿文意谓：我成佛的时候，如果国中有地狱、饿鬼、畜生的话，我就不成佛。阿弥陀佛为什么要首先发起这个愿呢？这是因为法藏菩萨观察他方世界的众生，不信因果及轮回的事实，放纵贪瞋..
大安法师辑录：宿世见诸佛，乐听如是教
宿世善缘，乃闻正法大安法师辑录若人无善心，不得闻此经；清净有戒者，乃获闻正法。曾更见世尊，则能信此事。谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。憍慢弊懈怠，难以信此法；宿世见诸佛，乐听如是教。《佛说无量寿经》【译文】如果没有宿世的善心，就不能闻信这部净土经典；曾奉持清..
大安法师：谤无净土即谤诸佛
明智者当为世人决疑起信，在在处处，弘赞流通，即是代诸佛出广长舌，即是报佛深恩。如其违背圣言，故为魔说，其为罪也，何可言尽!今以喻明：于此有人，日出万言，以谤万佛，积满千岁，是人罪业，无量无边;而复有人出一恶言，拨无净土，阻人念佛，是人罪业，过于前人百千..
大安法师：不要用凡夫自己所谓的知见、修持来毒害大众
大安法师:《观经》云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。”这段经文昭示念佛的根本原理，阿弥陀佛是本觉之理，遍在一切众生的心念中，念佛即是始觉之智，佛与众生..
大安法师：挪用善款应急生活算犯偷盗戒吗？
大安法师：挪用善款应急生活算犯偷盗戒吗？居士问：弟子每月都会代收善款，有时还挪用一些善款来应急生活需要，不过弟子会在期限内归还款项，请问弟子是不是犯上了偷盗戒？法师答：这种行为倒是没有犯偷盗戒，因为你拿款项善款去应急生活，心里标心要还的，你没有盗心，..
大安法师：学佛怎么处理世间的关系
大安法师：学佛怎么处理世间的关系学佛是智慧的教育，应该是越来越和谐的。高僧印光法师对学佛人提倡要敦伦尽份，就是对于世间的五伦关系都要处理好。你是什么角色就要把责任承担起来，如果对于这个角色和责任都不承担，就不是一个学佛人应有的态度和行为了，有些人学佛..
大安法师：劝往生即报佛恩
大安法师：劝往生即报佛恩原 文欲得舍此娑婆生死之身、八苦、五苦（1）、三恶道等，闻即信行者，不惜身命，急为说之。若得一人舍苦出生死者，是名真报佛恩。何以故？诸佛出世，种种方便劝化众生者，不欲直令制恶修福，受人天乐也。人天之乐，犹如电光，须臾即舍，还入三..
大安法师：佛光唯摄念佛人之三种因缘
大安法师辑录 问曰：备修众行，但能回向，皆得往生，何以佛光普照，唯摄念佛者，有何意也？ 答曰：此有三义：一明亲缘。众生起行，口常称佛，佛即闻之；身常礼敬佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。众生忆念佛者，佛亦忆念众生。彼此三业不相舍离，故名亲缘也。二明近缘..
大安法师：净土法门的修行和生活
大安法师：净土法门的修行和生活净土法门虽然是有很终极的出世间的关怀，但是它是不离开世间法的，实际上他是能够帮助世间法的，所以净土法门为什么讲净业三福？是你首先要从孝敬父母开始，要从孝开始。对你的兄弟要敬，要做到孝敬，孝敬就是孝悌两个字，这是成就人格的..
大安法师：上辈往生是一定要出家吗
大安法师：上辈往生是一定要出家吗问：法师慈悲，请开示三辈往生条件，听说上辈往生是要出家，在家居士没份。大安法师答：在无量寿经讲往生的条件，总摄一切的条件是发菩提心，一向专念阿弥陀佛。那么发菩提心可以从通途的角度来讲，但这里更重要的是要从净土的本宗去了..
大安法师：往生品位应以发心大小还是以念佛功夫深浅判别
关于往生品位问题; 居士问：善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判，而藕益大师是以念佛功夫浅深分判，为什么同一个问题有两种不同的分判，应该以哪一种说法? 大安法师答：善导大师对于九品往生的身份的分析，因为那个时候隋唐之际，有各宗各派的注经师，对观经九..