大安法师说梦
大安法师说梦轮回就是一大梦 庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生，所以醒过来之后，他就迷惑了：“是我庄周梦蝴蝶呢？还是蝴蝶梦庄周，到底那个是真实呢？”这个故事意味深长。实际上，庄周梦蝶，等他醒过来之后还是在梦中，既然是梦，梦就没有什么可信性，因为梦就是..
大安法师
探索生命真谛，觉悟人生实相
大安法师：念佛深妙义，唤醒梦中人
念佛深妙义，唤醒梦中人大安法师《彻悟禅师语录》讲记“佛悟此心，如醒时人；众生迷此心，如梦中人。离醒时人，无别梦中之人，岂离梦中之人，别有醒时之人耶。但梦中之人，当不自认为真，亦不离梦中之人，别求醒 时之人。唯应常忆醒时之人，忆之又忆，则将见大梦渐醒，..
念佛诵经时身体难受怎么办？
问：居士林昼夜精进念佛，我们一般参加的同修都会感到胃部难受、胀风，有的同修还呕吐，怎么解决这些毛病？请开示。大安法师答：你精进念佛的当下，一定要祈求阿弥陀佛的加持；实际上你在念的时候、过不了关的时候，十方诸佛以及阿弥陀佛都在加持我们，这里就是靠你的信..
大安法师：信有顿有渐净土学人起信之路
净宗起信，类分有二，即顿信与渐信。顿信者乃是宿世净土善根的发露。皆前世宿命作佛道，若他方佛故，菩萨非凡人。“宿世的信种外显为悲喜泪流，一念归投弥陀愿海，信愿持名若决江河，沛然莫御。此属顿信，一信永信，决定得蒙弥陀愿力加持，往生净土。 顿信乃由般若善根..
佛教四众弟子应如何看待吉凶占卜、预测？
问：我认为佛教四众弟子，无论出家在家者，都不应做吉凶占卜、预测等事，尤其是把时间和事相说得很具体。这样是否符合佛教的规则？大安法师答：对，你的这种提问、这种意识是很不错的。作为四众弟子，我们学佛是干什么的？学佛是要了解这个世间苦、空、无常、无我的，是..
有人说往生西方比来世做人还容易，是否对？
问：有人说往生西方比来世做人还容易，是否对？大安法师答：这个话是对的，这也不是有人说，这是印光大师说的。为什么呢？你来世做人是比较困难的，来世做人要靠你自己的业力。你靠自己的业力是什么？你一定要持五戒，行五常，杀、盗、淫、妄、酒你能够持好，仁、义、礼..
大安法师关于超度、立牌位及杀生受戒的问答
问：寺庙里面所做的佛事如超度、还退（应为“寿”）生、打吉祥、还债等是否如法？我们是否可以做？答：我们说什么叫佛事？佛事能够让众生觉悟，觉悟自己的自性——佛性，就路还家，了生脱死，来圆成我们本具的佛性，这才是做佛事的本质内涵。那么超度可以做，超度我们有..
工作忙，如果坚持每天念佛？
问：一万佛号怎样念法？对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字，快快地念，是吗？请详说。精进念佛要求不懈，这是不是应该经过锻炼出来的，起初累了可能需要休息，慢慢地就可以不必休息了，可以坚持念到完，毕竟各人体质不一样，对吗？大安法师答：好..
请问如何消除怕鬼的心理？
问：请问如何消除怕鬼的心理？我很怕自己一个人的时候。大安法师答：鬼者，畏也。你为什么怕？人有三分怕鬼，鬼有七分怕人哪。你身上是阳气呀，鬼是阴气呀。怎么有阳气的人会怕阴气的鬼呢？那肯定是我们多生多劫做了鬼鬼祟祟的事，所以就有点怕。所以为什么说一个人要持..
痴呆或失忆的人能否往生？
问：有两个疑问请解答。第一，如有老人痴呆症或失忆症的人，是否能够往生？大安法师答：这个你不要去怀疑。首先，信愿念这个名号，能够对这些痴呆症、失忆症有疗效；第二，这句名号，它是无碍光啊，是能够在我们众生的神识的内心——黑暗的内心放光啊。我们的痴呆、失忆..
为什么近代念佛人都推广印光大师的著作？
问：请大安法师慈悲开示，为什么近代的念佛人都推广印光大师的著作？很少人推广慧远大师的著作呢？因我也很敬佩慧远大师，而他是莲宗的初祖。大安法师答：首先，本人作为东林寺过来的，你有这份推崇我都感到很亲切，很好。我们弘扬净土宗，它有一个时节因缘的问题，慧远..
大安法师：轮回就是一大梦
大安法师：轮回就是一大梦庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生，所以醒过来之后，他就迷惑了：“是我庄周梦蝴蝶呢？还是蝴蝶梦庄周，到底那个是真实呢？”这个故事意味深长。实际上，庄周梦蝶，等他醒过来之后还是在梦中，既然是梦，梦就没有什么可信性，因为梦就是虚幻..
念佛控制不住念头该怎么办
问：怎样才算真信切愿？是不是不必身劳形苦的念佛，也可以往生？看到法师念佛时很享受，可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀？总是控制不住念头，怎么办呢？大安法师答：怎么叫真信切愿，一定是从自己的真诚心里面出来的。首先信，要信有极乐世界，有阿弥陀佛，信自己..
大安法师：佛号将众生从假恶丑愚的沼泽中拔济出来
凈宗与通途法门迥异的特质在于阿弥陀佛的果觉愿力作为一种超验的存在，与生活在地球上的我等众生有着一种隐秘而实存的互动关联。这种关联在《佛说观无量寿佛经》中有如是的表诠：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。..
在家居士如何做到净念相继？
问：大势至菩萨念佛圆通章“净念相继”这句话，我们在家居士怎样做才是净念相继呢？比如早上、中午、晚上都能念两三个小时，其余工作时间我干家务事，家务活不能专念，还有晚上睡觉隔断，这是不是不叫净念相继呢？大安法师答：大势至菩萨是告诉我们专修念佛三昧的方法，..
如何把现世过去世的业消除？
问：深信因果后，很想把现世的业和往世的业消除，怎么办呢？恶业就是冤亲债主吗？怎样知道业已转？专念阿弥陀佛可以消业吗？大安法师答：深信因果是让我们不要去造恶业了，但是我们多生多劫造的业，包括今生造的业，只是随缘去消，你想把它全都消掉，绝对是不可能的。《..
业障深重怎么办？
问：我是初学者，业障深重，是不是应该念地藏王菩萨名号，加诵《地藏经》？另外还想往生极乐世界，是不是还要念阿弥陀佛名号？另外据说金刚萨埵心咒消业障比较好，是不是应该加持呢？变亿咒可以令功德增长，是否应该持诵呢？但网上有人说变亿咒是邪咒？大安法师答：看来..
怎样念佛才能不伤气？
问：末学一天念一万声佛号，但感觉念后比较累。我已经是小声念佛了，也很轻，但几个小时念下来，感觉很伤气。我想如果精进念佛，如一昼夜或十天百万佛号，我的气力肯定不够用。请问怎样念佛才能不伤气，且越念越欢喜。大安法师答：这是你的观念问题。你怎么会想到念佛会..
怎样忆佛？
问：怎么忆佛？大安法师答：忆是回忆，忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息，比如我们曾经到过广场，现在作意回想一下，广场的景象就浮现在脑海里。忆佛是在一切时一切处忆念阿弥陀佛的相好光明，..
我不如别人自惭形秽该怎么办？
问：我是一名居士，在寺庙参学时，与许多出家在家众接触时，他们一致认为我适合做护法。我虽乐意做，但是因为没有修学佛法，有很多无明，见同修们有的讲起佛法滔滔不绝，我心中有很多的遗憾，也想像他们一样，深入经藏，智慧如海，以致心中矛盾重重，未来之路该怎么走，..