应该一门深入还是深入经藏
问:一门深入和深入经藏是否矛盾,我们到底应该一门深入还是应该深入经藏?请法师开示。大安法师答:一门深入是指从行门上来说的。我们在八万四千法门中,一定要选择一种法门来专心致志地修行,不能今天修这个法门,明天修那个法门,头头不清,帐帐不了,三心二意,那是..
探索生命真谛,觉悟人生实相

问:一门深入和深入经藏是否矛盾,我们到底应该一门深入还是应该深入经藏?请法师开示。大安法师答:一门深入是指从行门上来说的。我们在八万四千法门中,一定要选择一种法门来专心致志地修行,不能今天修这个法门,明天修那个法门,头头不清,帐帐不了,三心二意,那是..

大安法师:做人和学佛都要有真诚心做人和学佛都要有真诚心,“至诚才能感通”啊!如果带着虚伪的心来做人做事,就很难维持长久,迟早他人发现,自己就一钱不值,人家就不愿跟你打交道了。所以真诚是做人与学佛最大的德行。儒家圣师孔子了达众生虚情假意的劣根性,故所提..

问:佛有寿限吗?如何理解“此佛寿命多少多少劫”?劫后佛又归何处?大安法师答:佛有三身。法身,为证显实相真如之理体,无二无别,常住湛然,称为法身。报身,酬报因行功德而显现相好庄严之身。应化身,顺应所化众生之机性而显现之身。法身佛常住湛然,是无始无终的,..

居士问:怎样做到凡事随缘,随遇而安?大安法师:要做到随缘安乐,首先要智慧观照吾人在这一期生命当中,命运的好坏是由宿世的善恶业因所致。今生的吉利福报是由于前世今生修了善;今生的逆境潦倒都是前世今生造恶所致。所以无论是遇到顺境还是逆境,都要以平常心对待。..

大安法师:念佛与义工的时间应如何分配问:学佛人如果都想依教奉行,把念佛摆在第一而无暇参与义工活动,那寺院如何进行各种慈善义务工作?我们该如何在工作之余,妥善地分配时间做义工,助念结缘?做义工是不是只在修福报,没有功德?大安法师答:学佛人是要修福德的,..

大安法师:如何持戒更圆融居士问:弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己,受戒以后感觉如临深渊,如履薄冰,这种心态是不是不好,会影响修学?该以何种态度来持戒更圆融一些呢?法师答:首先,你能够去受戒,这表明你有道心了。受戒的目的是什么?佛陀制戒的本怀..

大安法师:如何感化家人学佛居士:弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣,不是拒绝收看,就是说没时间看。弟子应该怎样做呢?大安法师:你接触净土法门,通过念佛,得到身心上的益处,亦希..

大安法师:净宗乃圆顿之教净土宗在佛的一代时教中,占据何等地位呢?众所周知,《华严经》与《法华经》乃一乘圆教。《华严经》公认为众经之王,然其归根结穴在于《普贤行愿品》;《普贤行愿品》的归根结穴又在普贤菩萨以十大愿王导归西方极乐世界。可见《华严》与净土渊..

【十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为。】 ——《大势至菩萨念佛圆通章》佛在这里非常恳切、非常悲悯地说出如来与众生的关系,尤其是母子关系——十方如来怜念众生如母忆子!我们怎么去体会佛心?佛心是大慈悲心,是无缘大慈、同体大悲的心,是把一切众生..

第三十一净国照见十方愿:设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像,若不尔者,不取正觉。这一愿意谓:设若我成佛时,我住持的刹土,清净无垢,于净土任一地方,都可照见十方无量诸佛世界,或清净或秽浊之相状,以及善恶业..

第三十智辩无有限量愿:设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。这一愿意谓:设若我成佛时,生到我刹中的菩萨,智慧辩才无可限量。如果此愿不兑现,便不成佛。可见阿弥陀佛愿力加持,殊胜无极,能令诸菩萨智慧辩才趋近佛果无上智辩。因心果觉,互融互摄,..

第二十九受经普得智辩愿:设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。这一愿意谓:设若我成佛时,凡能生到我刹土的菩萨,或受持读诵经法,或对他人演说开示,都能得到胜妙之辩才,开启一切智慧,如果此愿不兑现,便不成佛。讽诵经法,为..

大安法师:让皇帝感动的净宗祖师【及至永明大师,以古佛身,乘愿出世。方显垂言教,著书传扬。又恐学者路头不清,利害混乱,遂极力说出一四料简偈。可谓提大藏之纲宗,作歧途之导师。使学者于八十字中,顿悟出生死证涅槃之要道。其救世婆心,千古未有也。】——《印光法..

大安法师:初学者应怎样学佛?居士:对于一个初学者,我应该上哪一类课程才能够多了解佛法?而能应用在生活上呢?大安法师:初学佛的同修,一接触到如大海般的佛法,就想博览遍学,顺应这个因缘,各佛教机构亦开办种种学习班,开设种种课程,这是佛教兴盛的表现,吾人宜..

大安法师:若有众生执着佛持金台莲花来接引,此众生可往生否?问:若有众生执着佛持金台莲花来接引,此众生可往生否? 答:金台可是上品上生的莲台,你求什么要有自知之明,你平时有没有作到上品上生的行持,积累了这个资粮没有。你执着金台来接,其它的来接都不去。在..

大安法师:佛也有寿限吗?居士:佛有寿限吗?如何理解“此佛寿命多少多少劫”?劫后佛又归何处?法师:佛有三身。法身,为证显实相真如之理体,无二无别,常住湛然,称为法身。报身,酬报因行功德而显现相好庄严之身。应化身,顺应所化众生之机性而显现之身。法身佛常住..

针对我们这些遭苦的众生,佛是用什么态度来对待的呢?佛在这种同体的心性当中,跟一切众生,无论是有情和无情都是同体的。当佛在成佛的那一刻,他现量见证的一切都是佛。所以佛在跟一切众生同体的心性当中,圆成了他的佛果的时候,虽然是在享受涅槃法乐,但他并没有在..

大安法师:净土无数,为何佛陀专弘西方净土有一位菩萨问佛:十方刹土都有净土,为什么劝导众生修行,专门指向西方极乐世界阿弥陀佛的净土?那么佛谈到两个原因,第一阎浮提众生的心散乱,这一散乱,如果系缘的境广的话,他的心就更散乱。所以一定要指向阿弥陀佛摄受。第..

居士问:要接引年轻人来学佛,如果我们老是要他们一直念佛,这些年轻人可接受吗?大安法师答:能够让年轻的后一代念佛,当然很好啊!但怎么样接引他,这要观机。年轻人有时候觉得念这句佛号很简单,他不感兴趣,他愿意多看书,你也可以提供一些书给他看嘛!一部《印光法..

佛是用什么态度来对待众生文/大安法师针对我们这些背性、遭苦的众生,佛是用什么态度来对待的呢?佛在这种同体的心性当中,跟一切众生,无论是有情和无情都是同体的。当佛在成佛的那一刻,他现量见证的一切都是佛。所以佛在跟一切众生同体的心性当中,圆成了他的佛果的..