生死由他
后唐保福禅师将要辞世示寂时,向大众说道:我近来气力不继,想大概世缘时限已快到了。门徒弟子们听后,纷纷说道:师父法体仍很健康,弟子们仍需师父指导,要求师父常住世间为众生说法,种种议论不一。其中有一位弟子问道:时限若已到时,禅师是去好呢?还是留住好?保福禅师用非常安..
禅宗公案
探索生命真谛，觉悟人生实相
生死自如
普化禅师在临济禅师座下,有一天,他在街上向人乞求法衣的布施,信者用上好的袈裟给他,但他又不接受人们供养的法衣。有人把此事报告临济禅师,临济就买了一口棺材送他,普化非常欢喜的说道:我的衣服买回来了。普化立刻扛起了棺材,跑到街上大声叫着说道:临济为我做了一件法衣,..
用会作么？
景岑禅师有偈云:百尺竿头不动人,虽然得入未为真;百尺竿头须进步,十方世界是全身。有一学僧问道:学僧该向什么处去?景岑禅师以偈答道:不识金刚体,却唤作缘生,十方真寂灭,谁在复谁行?学僧又问道:百尺竿头,如何进步?景岑禅师回答道:朗州山,洲水。学僧:弟子不会。景岑:四海五..
生活禅话：心的呈现
过去有个专门制造假面具的人。有一天,有一位朋友拜访他,一见面就觉得他的脸好象变得较不和善,有一份说不出的冷漠感,于是就问他:你近来有什么不对的吗?你的脸色好象不大对,是不是工作太忙了,还是身体不舒服?没有呀!真的吗?他的朋友似乎不太相信,没有再说什么,就回家了。..
用功异同
有源律师来问:和尚修道,还用功否?大珠慧海禅师曰:用功!曰:如何用功?师曰: 来饭,困来即眠。曰:一切人总是如是,同师用功否?师曰:不同!曰:何故不同?师曰:他饭时,不肯饭,百般须索。睡时不肯睡,千般计较,所以不同。律师杜口。..
用锦绸包裹破毡
有一个贼,走进一个富人家里偷东西,他偷得了一块很值钱的锦绸,另外又偷了一条破毡和一些破烂的衣服。偷了以後,他把那块锦绸当包里布,来包那些烂东西,打成一个包袱带出来。後来许多人和道了,都把这事作笑话讲。这故事比喻∶已发正信修学佛法的人,不能再贪世间利益而破清净..
由他去
寒山、拾得均为唐代高僧。昔日寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?拾得回答:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再等几年,你且看他。..
男人女人
有一位云水僧一路参访,一日来到由一位老妇人管理的庵堂前休息。他问老妇人:师姑,这座庵堂里除你之外,还有其他的眷属吗?老婆婆:有。云水僧:怎么没有看到呢?老婆婆:喏!山河大地,若草若木,都是我的眷属呀!云水僧:无情不是有情,那些山河草木何曾是师姑的样子?老婆婆:那你看..
画饼充饥
香严智闲因百丈禅师圆寂后,就到师兄沩山灵佑禅师处参学,沩山一见香严智闲就问道:我听说你在先师百丈处闻一知十,闻十知百,不过那只是知解上的问答。我现在不问你生平体会到的以及经卷册子上记得的知识,但我要问你在未出娘胎前,什么是你的本分事?试说一句看看,我为你印证..
病在何处？
有一天,宗杲禅师造访云门庵,弥光禅师亦陪侍前往。途中,弥光禅师问道:某到这里,不能得彻,病在甚处?宗杲禅师道:汝病最癖,世医拱手。何也?别人死了活不得,汝今活了未曾死。要到大安乐田地,须是死一回始得。弥光禅师一听,疑情愈深,如鲠在胸,放下也不得,不放下也不得。于是,..
画船面作记号
从前有一个人,乘了船过海,偶不小心,把一只银杯失落到水中去了。他立刻用手指在船面画个号,画了後,仍旧乘船前进,心中想∶『我已记牢,这银杯是失落在这里的水里,将後可根据我画的记纹打捞起来。』经过了两个月,他己走过很多的地方,那天到了狮子国的国界,看见了一条河,他就..
画像不易
有一位中年妇人,去乡下路过一棵树下,听见树上老鹰窝里有孩子的哭喊声,动了恻隐之心。於是架上梯子,把孩子抱回家抚养。大概家中生活贫困,孩子到了七岁时,到寺院里做了小沙弥。老师傅志俭和尚,替他取法名宝志。宝志秉性很奇特,有时穿上大锦袍子,却光着脚到处乱走;但他很用..
画个圆圈
有位求道心切的道钦禅师,他亲近另一位高僧玄素禅师,二年後得悟大道。他想到其他地方去弘道,临行前,玄素禅师对他说:乘流而行,逢径即止。於是,他乘船顺流而下,到了杭州的附近;见远处有一座山,问到村中人说是径山,他就在那里结茅栖住下来,成了他自己的修行的道场。道钦禅师..
病与不病
病与不病有次德山宣鉴禅师病了,有人问他:「老和尚,连你都会生病,那还有谁不生病的?」德山说:「有啊!有不生病的人。」那人又追问:「不生病的是怎么样的人呢?」德山就表演给他看:「唉哟!唉哟!」地呻吟。意思是,他这身体有病的人就是内心不病的人。这则公案的意境相当高。..
病从何来？
叶县归省禅师座下有一僧,一日入室请益赵州禅师柏树子公案。该公案是这样的--有僧问赵州:如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。僧云:和尚莫将境示人。州云:我不将境示人。僧云:如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。归省禅师道:我不辞与汝说,还信么?那僧道:和尚重言,争敢不信..
白居易问禅
大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,看见禅师端坐在鹊巢边,说:禅师住在树上,太危险了!禅师回答说:太守!你的处境才非常危险!白居易听了不以为然,他说:下官是当朝重要官员,有什么危险呢?禅师说:薪火相交,纵性不停,怎能不危险?白居易知道禅师指的是官场浮沈,勾心斗角,危机四伏..
病从哪里来
一天,叶县去探望一位得病的僧人。病僧问:为僧者四大(即地水火风,佛家认为万物都由这四大构成)本空,病从那里来?叶县答:从你问处来。病僧又问:不问时如何?叶县答道:撒手卧长空。病僧明白了,随后就康复了。..
病中比丘 突破平日的盲点 得证解脱
编者按:本则故事取材自《杂阿含第一○三经》、《相应部第二二相应第八九经》。病中,对一般人来说,算是一种逆境。差摩比丘在逆境中,透过与学友间的互相讨论激荡,竟能突破平日的盲点,得证解脱,也部分印证了逆境与学友,在佛法修学上的功用了。有一次,许多比丘住在拘睒弥城..
痛苦源泉 在于错误的追求
常常原谅自己的人,往往得不到他人的原谅;常常责备自己的人,往往得到他人的谅解;人很奇怪,不了解自己,却每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。之所以痛苦,在于追求错误的东西。
白天吃饭 晚上睡觉
仰山在沩山座下参学时,一次,仰山到外地度完暑假回来,看望沩山。沩山问:慧寂啊,我一个假期没有见到你了,你干了什么呀?仰山骄傲地说:不瞒您说,我耕了一块地,播下一篮种子。沩山欣慰地说:看来你这个暑假没有白过!仰山反问道:师父!您在这个假期肯定也有不少收获吧?沩山答:白..