《了凡四训》积善篇
积善篇【原文】易曰，积善之家必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝曰，宗庙繪之，子孙保之。皆至论也，试以往事征之。杨少师荣，建宁人，世以济渡为生。久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下。他舟皆捞取货物..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南
【导读：“戒色是系统工程”这一理念最初是由戒色论坛提出的。戒色论坛是国内较早成立的专业戒手淫网站。“戒色系统工程”（系统戒色方法）是戒色论坛的前辈、版主与精英们经过多年戒手淫实践之后的集体智慧结晶，已有数百计的论坛戒友通过实践这套方法成功戒除了手淫恶..
第40季：如何应对症状反复期
前言：这季前言分享两个案例1.【本人手淫12年了，现在全身都疼，全身是病，连重活都干不了。长时间手淫导致现在JJ变得很小很小，跟老婆过性生活的时候根本勃不起来，老婆马上要跟我离婚了！因为手淫我变得很自私，相貌也变得很丑陋，24岁像42岁的样子，脸上全是胡须、雀..
助缘法门
修净土者，每日清晨，观想一阎浮提，推至大千世界中，所杀牛羊犬豕，禽兽鱼鳖之类，每日无算。积其尸，可以过高山之顶。收其血，可以赤江海之流。此等异类，止因宿生造业，不知有西方，故受轮回之苦。吾当代其发菩提心，至心称念佛号若干声，念念中先免其八十亿劫生死重..
细讲弟子规 第二十八集
诸位朋友，大家早上好！我们昨天进入第四个单元「信」这个部分。也提到信是人言，「凡出言」要「信为先」。信也含有一个更深的意思，就是信义、就是义务。一个人做人的本分不需要说，但是常常放在心上，时刻不敢忘怀。所以我们昨天也提到父子关系，很多的孝子纵使已经离..
卷三百六十
△初分多问不二品第六十一之十佛言：善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色学不增不减。亦应於受想行识学不增不减。善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼处学不增不减。亦应於耳鼻舌身意处学不增不减。善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色处学不增不减。..
卷一百四
△初分校量功德品第三十之二何以故？憍尸迦。是善男子善女人等。应作是念。如来昔住菩萨位时。常勤修学般若波罗蜜多及静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多故。证得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时。常勤安住内空及外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异..
-0115 02.P0507 佛说马有八态譬人经 (1卷)〖后汉 支曜译〗
大正藏 No. 0115 佛说马有八态譬人经后汉 支曜译1卷佛说马有八态譬人经(出杂阿含别译)后汉西域三藏支曜译闻如是。一时佛在舍卫国行在祇树给孤独园。多比丘僧俱。佛告诸比丘。马有弊恶态八。何等八。一态者解羁缰时便掣车欲走。二态者驾车跳[跳-兆+梁]欲啮人。三态者便举..
-0362 12.P0300 佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经 (2卷)〖吴 支谦译〗
大正藏 No. 0362 佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经吴 支谦译2卷佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上吴月支国居士支谦译佛在罗阅只耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人。皆净洁一种类。皆阿罗汉。贤者拘邻。贤者拔智致。贤者摩诃那弥。贤者合尸。贤者须满日。..
-0612 15.P0242 身观经 (1卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0612 身观经西晋 竺法护译1卷身观经西晋月支国三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。是身有肌肤髓血肉。含满屎溺。自视身见何等好。常有九孔恶病。常不净常流。可足惭。常与冤家合。为至老死。亦与病俱。何以不恶。身会当堕。会..
-0865 18.P0207 金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经 (3卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 0865 金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经唐 不空译3卷金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译金刚界大曼荼罗广大仪轨品之一如是我闻。一时婆伽梵。成..
-1108a20.P0478 Ａ圣救度佛母二十一种礼赞经 (1卷)〖元 安藏译〗
大正藏 No. 1108A 圣救度佛母二十一种礼赞经唐 安藏译1卷御制救度佛母赞世尊威力大神通无惊怖畏安乐住能灭一切诸垢障于众转广大法轮尽诸苦报出死生具足成就等正觉譬如须弥山不动金刚坚固镇长存利乐三界诸有情不动悉成无畏力闻是妙法不思议证入无上菩提心有能显扬大名称..
-1351 21.P0864 佛说持句神咒经 (1卷)〖吴 支谦译〗
大正藏 No. 1351 佛说持句神咒经吴 支谦译1卷佛说持句神咒经吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人菩萨万人。尔时从是佛土过亿百千佛国。有世界名无量华。其佛号邓尊王如来无所著至真等正觉。今现在说法。彼佛遣二菩萨。一名无..
-1601 31.P0477 辩中边论颂 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1601 辩中边论颂弥勒菩萨说唐 玄奘译1卷辩中边论颂一卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译辩相品第一唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无上乘虚妄分别有于此二都无此中唯有空于彼亦有此故说一切法非空非不空有无及有故是则契中道识生变似义有情我及了此境实非..
-1856 45.P0122 鸠摩罗什法师大义 (3卷)〖东晋 慧远问．罗什答〗
大正藏 No. 1856 鸠摩罗什法师大义东晋 慧远问．罗什答3卷鸠摩罗什法师大义卷上宋国庐山慧远法师。公少瞻儒道。擅坚白之名。及脱俗高尚。亦江左须弥。凡所述作。莫非皆是实归之路。默问常安草堂摩诃乘法师鸠摩罗什。苻书云。什是天竺大婆罗门鸠摩罗炎之子也。其母须陀洹..
-2111 52.P0551 十门辩惑论 (3卷)〖唐 复礼撰〗
大正藏 No. 2111 十门辩惑论唐 复礼撰3卷十门辩惑论卷上大慈恩寺沙门释复礼撰答大子文学权无二释典稽疑序曰。权文学声冠应徐地参园绮。搢绅嘉其令望。缁素挹其芳猷。而顷著十疑干我二谛。公孙生之骏辩。自昔难酬。舍利子之雄才。嗟今莫拟。岂当仁而抗议。试言志以成文。..
-2908 85.P1454 大方广佛华严经普贤菩萨行愿王品 (1卷)
大正藏 No. 2908 大方广佛华严经普贤菩萨行愿王品1卷大方广佛花严经普贤菩萨行愿王品应在十方刹土中游于三世人师子彼等诸佛我无遗以净身口意稽首为修普贤行愿力诸佛现于意想中俯身量等刹土尘虔心敬礼诸最胜于一尘上微尘佛居中佛子众围绕如是法界尽无遗诸佛满中应信解彼..
阿惟越致遮经四卷
大乘五大部外重译经·第0146部阿惟越致遮经四卷西晋三藏法师竺法护译阿惟越致遮经卷第一不退转法轮品第一闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利童子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大士普显三..
佛说佛名经十二卷
大乘单译经·第0400部佛说佛名经十二卷元魏北天竺三藏法师菩提留支译佛说佛名经卷第一如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜叉乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等。尔时世尊告诸大众。汝当谛..
治禅病秘要法经二卷
小乘阿含部·第0643部治禅病秘要法经二卷北凉世安阳侯沮渠京声译治禅病秘要法卷上治阿练若乱心病七十二种法(尊者舍利弗所玄问出杂阿含阿练若杂事中)如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。夏五月十五日。五百释子比丘。在竹林下。行阿练若法。修心..