卷一百五十七
△初分校量功德品第三十之五十五复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说安忍波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修安忍波罗蜜多。不应观布施波罗蜜多若常若无常。不应观净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多若常若无常。何以故？布施波罗蜜多布施波罗蜜多自性空。..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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-0062 01.P0859 佛说新岁经 (1卷)〖东晋 竺昙无兰译〗
大正藏 No. 0062 新岁经东晋 竺昙无兰译1卷佛说新岁经东晋天竺三藏昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八万四千人俱。舍利弗目连等。前后围绕。听佛说经。佛处大会。犹如须弥众山之王。独峻高显。如月盛满照于群星。威光唯景。如紫金耀于是场地。皆..
-0310 11.P0001 大宝积经 (120卷)〖唐 菩提流志译并合〗
大正藏 No. 0310 大宝积经唐 菩提流志译120卷大宝积经并序大唐太上皇制朕闻。天之为大也高。上下之容可纪。地之为大也广。纵横之数可推。则知无去无来。不生不灭。拯沉沦于沙劫。救焚灼于尘区。毒龙惧其威光。醉象惮其神力。其大则包于宇宙。其小则隐于毫芒。七十二君。..
-0559 14.P0911 佛说老女人经 (1卷)〖吴 支谦译〗
大正藏 No. 0559 佛说老女人经吴 支谦译1卷佛说老女人经吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛在堕舍罗。所止处名乐音。时有八百比丘菩萨万人俱。时有贫穷老女人来到佛所。以头面著地为佛作礼。白佛言。愿欲有所问。佛言。善哉当问。老女人言。生从何所来去至何所。老从何所..
-0812 17.P0773 菩萨行五十缘身经 (1卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0812 菩萨行五十缘身经西晋 竺法护译1卷菩萨行五十缘身经西晋月氏三藏竺法护译佛在罗阅只耆阇崛山中。时与比丘僧千二百五十人。比丘尼优婆塞优婆夷。诸天龙鬼神无央数。十方诸来菩萨十万人。皆自然师子七宝莲华上坐。十方诸菩萨见佛端正无比身有三十二相八十..
-1058 20.P0096 千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经 (1卷)〖唐 菩提流志译〗
大正藏 No. 1058 千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经唐 菩提流志译1卷千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经唐天竺三藏菩提流志译尔时观世音菩萨摩诃萨。合掌恭敬白言世尊应正遍知。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我受记。欲令我身起以大慈悲拔导心。当为利益一切众生。断..
-1298 21.P0385 十二天供仪轨 (1卷)
大正藏 No. 1298 十二天供仪轨1卷十二天供仪轨(合两所文为轨已出护摩轨)于道场八方敷茅草。或莲荷叶或余青草。或涂圆坛合为十位。于帝释左右置梵天地天位。与八方而十。若道场内无置位处。即于道场前用净处别为方界。中布八方。于中央作两位。置梵天地天。以施十方天。..
-1548 28.P0525 舍利弗阿毗昙论 (30卷)〖姚秦 昙摩耶舍共昙摩崛多等译〗
大正藏 No. 1548 舍利弗阿毗昙论姚秦 昙摩耶舍共昙摩崛多等译30卷舍利弗阿毗昙论序释道摽撰阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。真祇洹之微风。反众流之宏趣。然佛后闇昧。竞执异津。或有我有法。或无我有法。乖忤纯风。..
-1803 39.P1012 佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记 (2卷)〖唐 法崇述〗
大正藏 No. 1803 佛顶尊胜陀罗尼经教迹义记唐 法崇述2卷锓尊胜陀罗尼经疏叙曩者佛陀波利三藏远涉流沙。礼谒五台大圣文殊垂诲。重还西域赍斯经来。然则东方。救济方便。盖无过于斯经也。先历五译。未有释家玄诠微趣将焉克通。千福法崇尊者曾游不空三藏门。大小乘教暨秘密..
-2058 50.P0297 付法藏因缘传 (6卷)〖元魏 吉迦夜共昙曜译〗
大正藏 No. 2058 付法藏因缘传元魏 吉迦夜共昙曜译6卷付法藏因缘传卷第一元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译敬礼无边际去来现在佛等空不动智救世大悲尊昔婆伽婆。于无量劫为众生故求最胜道。成就种种难行苦行。舍所爱身头目髓脑国城妻子宫殿臣妾。投岩赴火斩截身体。或时有为一..
-2855 85.P1304 礼忏文 (1卷)
大正藏 No. 2855 礼忏文1卷礼忏文窥著地两手抱昧□□□□□□□□□□恭莫以散乱等闲心一心专□□□□□□□可是轻处若不止诚殷重□□□□□□□降赴亦不摄授启请亦□□□□□□□□灭却得轻慢罪当须勤□□□□□□□思冷水如病等良药医治而得差□□□弟子某乙等一心归..
佛说兜沙经一卷
大乘华严部·第0098部佛说兜沙经一卷后汉月氏三藏法师支娄迦谶译佛说兜沙经一切诸佛威神恩，诸过去、当来、今现在亦尔。佛在摩竭提国时，法清净处。其处号曰在所问清净。始作佛时，光景甚明。自然金刚莲华，周匝甚大。自然师子座，诸佛过去时亦悉于上坐。仪法等无有异，..
最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经一卷
大乘五大部外重译经·第0347部最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经一卷唐中天竺三藏地婆诃罗奉制译最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众八千人俱。皆是住声闻位尊者。大阿罗汉众所知识。其名曰尊者舍利子。摩诃目干..
佛说赖吒和罗经一卷
小乘阿含部·第0590部佛说赖吒和罗经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说赖吒和罗经闻如是。一时佛与五百沙门俱游拘留国。转到黈罗欧吒国。国中人民婆罗门道人。皆闻佛转游到此国。闻佛功德妙达。无有贪淫嗔怒愚痴。人心所言者皆中正。但得佛道。自知所从来生。豫知去来现在之事..
佛为娑伽罗龙王所说大乘法经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0835部佛为娑伽罗龙王所说大乘法经一卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛为娑伽罗龙王所说大乘经如是我闻。一时佛在大海中娑伽罗龙王宫庄严道场。与大比丘众七千五百人俱。并诸得大智慧菩萨摩诃萨。自十方世界皆来集会。复有百千俱胝那由他梵..
佛说文殊悔过经一卷
大乘律·第1086部佛说文殊悔过经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说文殊悔过经闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众俱。比丘千二百五十。菩萨无央数。一切大圣。神通已达逮得总持。揽十方慧立三脱门。晓了三世无所挂碍。颁宣三宝救济三界。开演三乘使晓本无无上正真..
诸教决定名义论一卷
宋元续入藏诸论·第1308部诸教决定名义论一卷圣慈氏菩萨造宋三藏传法大师施护译诸教决定名义论归命一切佛世尊归命所说三乘法归命一切和合众归命普贤法界理今当略说一切教中诸根本字。彼如实义此中云何。所谓。唵字最为上首。我今顶礼此字清净住不二相。若复有人能以此字..
金刚经纂要刊定记七卷
此土著述·第1569部金刚经纂要刊定记七卷长水沙门子璇录金刚经纂要刊定记卷第一并序释氏教。金刚经世所由来尚矣。自秦至今凡几百载。讽诵无卑高。感应盈简牍。利及幽坏而达乎神明。盖趣大之坦涂。破小之宏略也。故补处颂以为本。二论释而有贯。诸疏互解或依或违。圭山大..
我这张丑陋猥琐的脸就是手淫所害
黑眼圈，萎黄的皮肤，双眼无神，一脸黑气，这是最近几天最困扰我的了。这都是手淫害的，我很难受，而且这些是无法恢复的了，要伴我一辈子。痛苦。手淫的危害要用一辈子来承担。我都厌恶自己，看到镜子中的自己就想吐啊。在篮球场上看到那些朝气蓬勃的青年，我就很自卑，..
复常逢春居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复常逢春居士书（节录）慧佐之死，乃其父母、祖母所致。其家生此聪颖之子，不告以保身寡欲之道，乃早为娶妻，又不说节欲之益，纵欲之祸。彼二青年只知求乐，不知速死。及已经得病，尚不令其妻归宁，以致年余大病，以至于死。将死见其妻，尚动念，故咬指以..