第四篇：谦德之效
《了凡四训》第四篇：谦德之效(白话文)第三篇所说的，都是积善的方法，能够积善，自然最好，但人在社会上，不能不和人来往，做人的方法必须加以讲究；而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚，在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任，而懂得谦虚，便更知道‘日新又新’..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
卷四百一十五
△第二分念住等品第十七之二复次善现，菩萨摩诃萨大乘相者，谓四神足。云何为四。善现，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。以无所得而为方便。修欲三摩地。断行成就神足。依离依无染依灭回向舍。是为第一。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。以无所得而为方便。修勤三摩地..
卷一百五十九
△初分校量功德品第三十之五十七时天帝释复白佛言：世尊，云何诸善男子善女人等。说无所得净戒波罗蜜多。名说真正净戒波罗蜜多。佛言：憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说净戒波罗蜜多作如是言：汝善男子。应修净戒波罗蜜多。不应观色若常若无常。不应观..
-0060 01.P0856 佛说瞿昙弥记果经 (1卷)〖刘宋 慧简译〗
大正藏 No. 0060 瞿昙弥记果经刘宋 慧简译1卷佛说瞿昙弥记果经宋三藏法师慧简译闻如是。一时婆伽婆在释羁瘦迦维罗卫城尼拘卢园中。与大比丘众俱受岁。彼时大女人瞿昙弥至世尊所。到已礼世尊足却住一面。大女人瞿昙弥却住一面已。白世尊曰。唯世尊。可有是处。女人得为四..
-0308 10.P0963 佛说大方广菩萨十地经 (1卷)〖元魏 吉迦夜译〗
大正藏 No. 0308 佛说大方广菩萨十地经元魏 吉迦夜译1卷佛说大方广菩萨十地经元魏西域三藏吉迦夜译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨万人。其名曰智幢菩萨。法幢菩萨。月幢菩萨。日幢菩萨。无量幢菩萨。跋陀波罗等。十六正士。文殊师利..
-0557 14.P0909 佛说龙施女经 (1卷)〖吴 支谦译〗
大正藏 No. 0557 佛说龙施女经吴 支谦译1卷佛说龙施女经吴月氏优婆塞支谦译闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众千二百五十人俱。及五百众菩萨。佛以晨旦著衣持钵。入城分卫众会皆从。诸天龙神香华伎乐倍于常时。佛到长者须福门外。须福有女名曰龙施。厥年十四..
-0810 17.P0756 诸佛要集经 (2卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0810 诸佛要集经西晋 竺法护译2卷诸佛要集经卷上西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛游摩竭国柰丛树间。于其乡土北有山名因沙旧(晋言帝树石室)。与大比丘众俱。比丘五千。菩萨二万。皆不退转不起法忍。身口意定总摄三世。独步三界开化众生。应病与药各令得所..
-1057a20.P0083 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经 (2卷)〖唐 智通译〗
大正藏 No. 1057a 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经唐 智通译2卷千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经序惟夫圣力难准灵心罕究。六神通之妙业。八自在之玄功。持恭实而纳崇山。析毫端而容大海。岂止分身百亿。现影三千而已也。千手千眼菩萨者。即观世音之变现。伏魔怨之神迹也..
-1296 21.P0382 十天仪轨 (1卷)
大正藏 No. 1296 十天仪轨1卷十天仪轨东北方大自在天印右手作拳安腰右。左手五指直竖相著。地水二指屈中节。火风空三指各少相去即成。真言曰。曩么三曼跢勃驮南唵伊(去)舍曩(去)曳娑嚩诃唵噜捺啰耶娑婆诃东方帝释天印右手同前。左手五指直竖相著。地水二指屈中节。以风..
-1546 28.P0001 阿毗昙毗婆沙论 (60卷)〖北凉 浮陀跋摩共道泰等译〗
大正藏 No. 1546 阿毗昙毗婆沙论迦旃延子造五百罗汉释北凉 浮陀跋摩共道泰等译60卷毗婆沙序释道挻作毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南既准。则群迷革正。指归既宣。则邪轮辍驾。自释迦迁晖。六百余载。时北天竺有五百应真。以为灵烛久潜。神炬落耀。含生昏丧..
-1801 39.P0977 请观音经疏阐义钞 (4卷)〖宋 智圆述〗
大正藏 No. 1801 请观音经疏阐义钞宋 智圆述4卷请观音经疏阐义钞序此疏自智者演说。章安记录。古来人师无闻赞述。既传授道息。后学往往有不知其名者。知其名而未尝披其卷者。於乎斯文之未丧也。一线尔。吾不肖而实痛焉。吾如默默则何以传后。遂因疾间辄约文敷义。笔之为..
-2056 50.P0292 大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状 (1卷)〖唐 逍迁撰〗
大正藏 No. 2056 大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状唐 赵迁撰1卷大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状前试左领军卫兵曹参军输林待诏臣赵迁皇帝灌顶大师法号不空。以普贤行愿。传大菩提心金刚智印。奉佛教令。拔济群品。持大法宝。为时而来。翼赞三朝。近三十载..
-2853 85.P1301 布萨文等 (1卷)
大正藏 No. 2853 布萨文等1卷布萨文等诸佛现兴善权化物。群生瞻奉鄙惑消亡。虽法阐三乘戒□□□□□□钝开合有差。凡所见闻俱蒙胜益。此会事也时我□□□□爰及教授阇梨为劝道之主也。将使真风广扇佛日重明□□□谢之端土庶展听闻之福。于时开宝地竖金幢。香烟与瑞□□..
佛说菩萨本业经一卷
大乘华严部·第0096部佛说菩萨本业经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说菩萨本业经闻如是：一时，佛游于摩竭道场，初始得佛，光景甚明，自然莲华宝师子座，古昔诸佛所坐皆尔，道德威仪相好如一，身意清净，福行普具，明所彻照人刹法处，去来现在无复挂碍，成兴于世，一切悉等。..
佛顶尊胜陀罗尼经一卷
大乘五大部外重译经·第0345部佛顶尊胜陀罗尼经一卷唐周罽宾沙门佛陀波利奉诏译永乐御制佛顶尊胜总持经咒序朕惟如来演大乘教。开方便门。千经万法。无非为济度群生。使不沦业报。佛顶尊胜总持经咒者。一切如来智印。广大慈悲。甚深希有。普利昏迷。实巨海之津梁。幽暗之..
佛说梵志阿颰经一卷
小乘阿含部·第0588部佛说梵志阿颰经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说梵志阿颰经闻如是。一时佛与五百沙门俱。游於越只。到鼓车城外树下坐。比聚有豪贤梵志。名费迦沙。明晓经书星宿运度。所问皆答。有五百弟子。弟子中第一者。名阿颰。阿颰问师言。今有佛来。人称其德。名盖..
佛说宝生陀罗尼经一卷
宋元入藏诸大小乘经·第0833部佛说宝生陀罗尼经一卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛说宝生陀罗尼经曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾你焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三..
寂调音所问经一卷
大乘律·第1084部寂调音所问经一卷刘宋沙门释法海第四译寂调音所问经(一名如来所说清净调伏)如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城耆阇崛山。与大比丘僧八百人俱。菩萨摩诃萨万二千人。及欲界色界净居诸天子等。尔时世尊与无量百千之众恭敬围绕而为说法。尔时众中有一天子。名..
圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论二卷
宋元续入藏诸论·第1306部圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论二卷胜德赤衣菩萨造宋三藏传梵大师法护等译圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论卷上般若波罗蜜多智体积善宝功德聚所有一切波罗蜜而彼本来性常住离诸戏论无对碍离诸分别得安隐最上微妙无自性离诸所有名相等方便宣说三乘法..
黄檗山际禅师传心法要一卷
此土著述·第1567部黄檗山际禅师传心法要一卷河东裴休集并序黄檗山际禅师传心法要有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峰下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法侄。独佩最上乘离文字之印。唯传一心更无别法。心体亦空万缘俱寂。如大日轮升虚空中。光明照曜净无纤埃。..