帝君末后一世
【原文】帝君生于晋，姓张，讳亚，越人也。后徙蜀，即梓潼居焉。其人俊雅洒落，其文明丽浩荡，为蜀中宗师。感时事，托为方外游。及门诸子，建祠祀之，题曰文昌君。唐玄宗，僖宗，避寇入蜀，显灵拥护。难平，诏封晋王。后人加称曰帝，盖尊之也（四川七曲山清虚观碑记）。..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
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复马宗道居士书（节录）
寿康宝鉴增录：复马宗道居士书（节录）两接手书，知生一嘉儿，而且了无他患，是知佛菩萨之慈悲加被，有不可得而思议者。所最宜注意者，当善为教训，俾彼诸儿女，通皆为贤人善人，则于汝家庭、于国家，均有莫大利益矣。光常谓教子为治国平天下之根本，而教女为尤要者，以..
未知病毒，非艾滋病，但更恐怖，传播途径不限于性行为，最后肌肉萎缩而死
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：未知病毒，非艾滋病，但更恐怖，传播途径不限于性行为，最后肌肉萎缩而死编者注：现在一些新闻中，常可以看到相关的一些报道，说艾滋病已经得到了种种的攻克，大意就是说艾滋病现在科学界能够逐渐治疗了。学佛深信因果之人，听到这样的说法..
种豆代谷
种豆代谷(出自《文献通考》）【原文】宋程垧（xiang)，知徐州，久雨谷坏。垧度水涸时，耕种无及，乃募富家，得豆数千石，贷民使布水田中。水未尽涸，而甲已坼矣〖甲坼（che)，草木种子外皮开裂而萌芽〗。是年谷虽未登，而民不至饥者，皆豆之惠也。[按]尝阅四友斋丛说，..
印光大师文钞：深信因果
《寿康宝鉴》推荐阅读印光大师文钞深信因果文钞原文：世出世间一切法，均不出因果之外。有不信者，谓为渺茫无稽。则成捨善因善果，取恶因恶果矣。以信因果，则战兢惕厉，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，而聿修厥德。不信因果，则放僻邪侈，天命绝无畏惧，圣言敢于轻侮..
近报则在自己
【原文】[发明]此与下句，亦承上启下之词。近报远报，倶就善一边说，正为下文百福千祥张本。近报不必指定现在，即他生后世，亦近报也。何也。以就自己言之也。◎富贵贫贱，死生寿夭，皆有定数。此定数者，即报也。自己作之，自己受之，近莫近于此矣。此乃帝君教人以自求..
劝惜蝼蚁
【原文】[发明]积德之人，如作家【振兴家业】之子，不见其益，然日积月累，自成陶朱之业陶朱，【春秋时范蠡弃官不做，改名为陶朱公，以经商致富】。丧德之人，如败家之子，不见其损，然日侵月削，便无立锥之地。故曰，勿以善小而不为。【译白】[发明]积德之人，如同兴家..
麻村二人
麻村二人（出自《不可不可录》）【原文】麻村甲乙二人，居止不远。甲恋一孀妇，其妻怀恨。乙使己妻挑之，遂通焉。积久，乙妻亦恨。一夕甲在孀妇家，渴而趋归，至门首，忽闻乙与妻语，大怒。还至孀妇家，取斧而往。道经乙门，欲先淫其妻以报焉。乙妻亦怨夫之不归也，姑从..
淫欲氾滥的危害
看看今天的社会，出现了许多不正常的现象。家庭本来是社会的基石，但是现代离婚率惊人地增长。据美国国家健康统计局的统计，2002年美国离婚人数是80万人。中国台湾离婚率高居亚洲第一，据2001年的统计是每结婚 3.5对就有一对离婚。中国2003年的统计数字是全年有133万对..
“了凡四训”，是袁了凡先生，一生奉行“太上感应篇”的精华所得
开头所以先谈“立命之学”，是为了勉励世人奋发向上，不要自暴自弃，因为人生的气数，虽由前生造因而定，但命运的好坏，却随着此生心性之状态而改变，因此以立命之说开宗明义。第二篇接着讲“改过之法”，是因为一般人，都自认自己是无过失之人，而不知改过行善，试想不..
卷四百一十四
△第二分三摩地品第十六之二复次善现，菩萨摩诃萨大乘相者，谓无量百千无上微妙诸三摩地。即健行三摩地。宝印三摩地。师子游戏三摩地。妙月三摩地。月幢相三摩地。一切法涌三摩地。观顶三摩地。法界决定三摩地。决定幢相三摩地。金刚喻三摩地。入法印三摩地。放光无忘失..
卷一百五十八
△初分校量功德品第三十之五十六复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说安忍波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修安忍波罗蜜多。不应观五眼若常若无常。不应观六神通若常若无常。何以故？五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。是五眼自性即非自性。是六神..
-0061 01.P0858 佛说受新岁经 (1卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0061 受新岁经西晋 竺法护译1卷佛说受新岁经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵槌。所以然者。今七月十五日是受新岁之日。是..
-0309 10.P0966 最胜问菩萨十住除垢断结经 (10卷)〖姚秦 竺佛念译〗
大正藏 No. 0309 最胜问菩萨十住除垢断结经姚秦 竺佛念译10卷最胜问菩萨十住除垢断结经卷第一(一名十千日光三昧定)姚秦凉州沙门竺佛念译道引品第一闻如是。一时佛在毗舍离城奈氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达。获致总持辩无滞碍。三昧..
-0558 14.P0910 佛说龙施菩萨本起经 (1卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0558 佛说龙施菩萨本起经西晋 竺法护译1卷佛说龙施菩萨本起经西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计..
-0811 17.P0770 佛说决定总持经 (1卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0811 佛说决定总持经西晋 竺法护译1卷佛说决定总持经西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘俱。比丘千二百五十。菩萨八万。一切大圣神通已达。皆不退转究竟诸法。已逮总持辩才微妙。晓了善权方便之宜。善学无数菩萨禁诫。入于深要..
-1057b20.P0090 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经 (2卷)〖唐 智通译〗
大正藏 No. 1057b 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经唐 智通译2卷千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷上唐总持寺三藏沙门智通译尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一..
-1297 21.P0383 供养十二大威德天报恩品 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 1297 供养十二大威德天报恩品唐 不空译1卷供养十二大威德天报恩品一卷不空译尔时普贤菩萨。观察人天哀愍一切。无间自说言。一切众生四大远变。有种种病或鬼魔来作种种病。迷倒世间减损寿命。云何对治如是内外种种损害。谓诸众生不知恩故。有如是违以何为恩。..
-1547 28.P0416 鞞婆沙论 (14卷)〖符秦 僧伽跋澄译〗
大正藏 No. 1547 鞞婆沙论尸陀槃尼撰符秦 僧伽跋澄译14卷鞞婆沙论卷第一阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译爱乐觉意叶清净戒妙枝无比三十二奇相华严身最智甘露果坚固精进根具足圣道树我顶礼如来善快说无比息道无为城归命功德仙消除爱忧戚离生老病死安隐永无欲大仙..
-1802 39.P1004 十一面神咒心经义疏 (1卷)〖唐 慧沼撰〗
大正藏 No. 1802 十一面神咒心经义疏唐 慧沼撰1卷十一面神咒心经义疏夫至理幽寂言形之表。而灵智妙应玄感之机。炎向情风忽动慈极之妙观。电影身云流光悲重之珠王。感起东刹应从西兴。每感必应如谷神响。酬而现形如镜明像。度十二因缘举十二观面。救八难极苦开八种神咒。..