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陆判官淫律补篇

陆判官淫律补篇(判官名之道,宋时人也)(16)凡奸淫之事后怀孕的,有用药打胎,致丧一命者,加倍治罪。(17)凡奸淫处女,在十二岁以上者,虽属引诱调戏,俱以强奸论,若有害人命者,加倍治罪。(18)凡已经有老婆的而又娶小老婆的,娶一人,减寿二年。有功名者,削功..

汪一清

汪一清(出自《续笔乘》)【原文】嘉靖末,漳庠汪一清,遇乱被获。见贼执一妇至,乃同学友妻也,竟认为妹,许其赎出。贼乃同闭一室,相对月余,不起邪念。后得赎归,友泣拜谢之。汪随登第。[按]达旦之义,再见汪君。古往今来,几人仿佛。【译白】明朝嘉靖末年,漳州秀才..

第136季:俞净意公给我们的启示

前言:最近有戒友反馈练习口诀时,头部出现不适,比如一念口诀头就痛,念佛也有类似的反馈,就是太用力了,注意力太过集中于头部,久而久之,气血不通,不通则痛。练习口诀或者念佛时,要注意放松,内心不可急躁,不可过于用力,可以小声默念,口念耳闻,注意力放在听口..

《安士全书》与寻常善书不可同日而语

大矣哉吾心本具之道,妙矣哉吾心固有之法。寂照不二,真俗圆融。离念离情,不生不灭。谓之为有而不有,不有而有。谓之为空而不空,不空而空。生佛皆由此出,圣凡俱莫能名。类明镜之了无一物,而复胡来汉现。犹太虚之远离诸相,不妨日照云屯。正所谓实际理地,不受一尘。..

卷四百三十三

△第二分随喜回向品第三十七之二复次大士。若菩萨摩诃萨於所修造诸福业事。如实了知。离蕴处界。亦离般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多。亦离内空乃至无性自性空。亦离四念住广说乃至十八佛不共法是菩萨摩诃萨。於所修造诸福业事。如实知已,深心随喜回向无上正等菩提。复次..

卷一百七十七

△初分赞般若品第三十二之六世尊,若新学大乘菩萨摩诃萨。不依般若波罗蜜多。静虑波罗蜜多。精进波罗蜜多。安忍波罗蜜多。净戒波罗蜜多。布施波罗蜜多。起如是想。如是般若波罗蜜多。於色。作大作校於受想行识。亦作大作校於色。作集作散。於受想行识。亦作集作散。於色..

-0042 01.P0826 佛说铁城泥犁经 (1卷)〖东晋 竺昙无兰译〗

大正藏 No. 0042 铁城泥犁经东晋 竺昙无兰译1卷佛说铁城泥犁经东晋西域沙门竺昙无兰译佛在舍卫祇洹阿难邠坻阿蓝时。佛诫诸沙门言。我以天眼视天下人。死生好丑尊者卑者人死得好道者得恶道者。人于世间身作恶口言恶心念恶。常好烹煞祠祀鬼神者。身死当入泥犁中。身常行善..

-0290 10.P0592 佛说较量一切佛刹功德经 (1卷)〖宋 法贤译〗

大正藏 No. 0290 佛说较量一切佛刹功德经宋 法贤译1卷佛说较量一切佛刹功德经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时。佛在王舍城法野菩提道场。坐金刚摩尼宝师子之座。有菩萨摩诃萨众。周匝围绕。复有十佛刹百千俱胝那由他众。听佛说法。尔..

-0540 14.P0825 佛说树提伽经 (1卷)〖刘宋 求那跋陀罗译〗

大正藏 No. 0540b 佛说树提伽经刘宋 求那跋陀罗译1卷佛说树提伽经刘宋天竺三藏求那跋陀罗译佛言。有一长者。名为树提伽。仓库盈溢金银具足。奴婢成行无所乏少。有一白[疊*毛]手巾挂著池边。遇天风起吹王殿前。王即大会群臣坐共参论。罗列卜问怪其所以。诸臣皆言国欲将兴..

-0793 17.P0737 佛说佛医经 (1卷)〖吴 竺律炎共支越译〗

大正藏 No. 0793 佛说佛医经吴 竺律炎共支越译1卷佛说佛医经吴天竺沙门竺律炎共支越译人身中本有四病。一者地。二者水。三者火。四者风。风增气起。火增热起。水增寒起。土增力盛。本从是四病。起四百四病。土属身。水属口。火属眼。风属耳。火少寒多目冥。春正月二月三..

-1040 20.P0030 金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品 (1卷)〖唐 不空译〗

大正藏 No. 1040 金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品唐 不空译1卷金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲花大曼拏攞品一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 ..

-1278 21.P0331 迦楼罗及诸天密言经 (1卷)〖唐 般若力译〗

大正藏 No. 1278 迦楼罗及诸天密言经唐 般若力译1卷迦楼罗及诸天密言经一卷罽宾国三藏大德般若力译迦楼罗者。天竺方言。唐云金翅鸟。盖非敌体之名。乃会意而译也。然古今经论传之久矣。夫龙德隐微变化无极。忤之者祸至。奉之者福招。穷其受生。具胎卵湿化。无复他患。唯..

-1528 26.P0281 涅槃经本有今无偈论 (1卷)〖陈 真谛译〗

大正藏 No. 1528 涅槃经本有今无偈论天亲菩萨造陈 真谛译1卷涅槃经本有今无偈论一卷天亲菩萨造陈世真谛三藏于广州译涅槃经三世义解纯陀疑问。论曰。多弟子已成熟。纯陀未成熟。佛为纯陀未成熟故。显示大般涅槃。讲说大经。受大功德。为成熟故来拘尸那城。云何纯陀而有疑..

-1783 39.P0001 金光明经玄义 (1卷)〖隋 智顗说.灌顶录〗

大正藏 No. 1783 金光明经玄义隋 智顗说灌顶录2卷金光明经玄义卷上隋天台智者大师说门人灌顶录此金光明甚深无量。太虚空界。尚不喻其高广。况山斤海滴。宁得尽其边崖。日轮赫奕。非婴儿之所瞻仰。大舶楼橹。岂新产者之所执持。诸佛行处过诸菩萨所行清净。况二乘心口安可..

-2039 49.P0953 三国遗事 (5卷)〖高丽 一然撰〗

大正藏 No. 2039 三国遗事高丽 一然撰5卷校订三国遗事叙三国遗事。继金氏史记而作。收录新罗高句丽百济三国遗闻逸事者。高丽忠烈王时。僧一然所撰也。书凡五卷。分为九门。初无序跋。冠以三国年表。所纪神异灵妙。专主崇佛弘法。论者谓荒诞不经。不足取信。然流风遗俗。..

-2835 85.P1278 大乘开心显性顿悟真宗论 (1卷)〖唐 慧光释〗

大正藏 No. 2835 大乘开心显性顿悟真宗论唐 慧光释1卷大乘开心显性顿悟真宗论沙门大照居士慧光集释夫大道融心显实一理。前后贤圣唯趣此门。悟者三界唯心。不悟随眠□□□乘宗定对相显。真了悟者知诸法寂然因缘立事假合成名。不了者著名住字取想奔耶。若欲摄妄归真染净平..

大方广佛华严经八十卷(第四十一卷~第五十卷)

大乘华严部·第0084部大方广佛华严经八十卷(第四十一卷~第五十卷)唐于阗国三藏沙门实叉难陀译大方广佛华严经卷第四十一十定品第二十七之二“佛子,云何为菩萨摩诃萨次第遍往诸佛国土神通三昧?佛子,此菩萨摩诃萨过于东方无数世界,复过尔所世界微尘数世界,于彼诸世..

六字神咒经一卷

大乘五大部外重译经·第0327部六字神咒经一卷唐三藏法师菩提流志奉诏译六字神咒经唵婆髻驮那(上)莫此文殊师利六字咒功能我今欲说。若有持此咒欲成就者。或食乳糜或食菜。或食果食乳。应食此食日别三时洗浴。谓入五更以后为初时。午时已后是第二时。黄昏已后至初夜为第三..

佛说弊魔试目连经一卷

小乘阿含部·第0570部佛说弊魔试目连经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说弊魔试目连经闻如是。一时佛游于焚只国妙华山恐惧聚鹿苑中。尔时贤者大目干连。夜于冥中经行。由于平路经行往返。于时弊魔往诣佛所。自化彻景入目连腹中。贤者大目干连。吾腹何故而作雷鸣。犹如饥人而负..

胜军化世百喻伽他经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0815部胜军化世百喻伽他经一卷宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译胜军化世百喻伽他经过去仙人[尾*耶](切身)娑等典籍章句无不说我今自咏悦愚怀略诵伽他为百喻行恩行义行贤德无我无慢无怯弱真实慈悲可重师堪作上人出离行虽然贫下存刚志设..