广置义田
下附征事三则广置义田（出自《懿行录》）【原文】明华亭顾正心，字仲修。父中立，仕至广西参议。正心好行其德，尝捐银十万四千七百两，买义田四万八百亩，散华青两县之供役者，赋役赖以不困。时代巡莅松，除夕禁爆，有市民犯禁，误系正心于狱。见狱中之寒者，给以衣。饥..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
10种愚蠢的戒除SY表现！
1 继续看A片，并以不SY引以为豪，觉得自己定力足。分析：死不悔改型，继续看下去，等着大脑变A片播放器吧!另外前列腺炎也等着你!2 戒了段时间后，用A片来测自己定力或者测试自己性能力恢复情况！分析：自找死路型，天堂有路你不走，地狱无门你偏要闯进来！3 靠打游戏来..
花花公子诅咒？25名玩伴女郎被死神带走
梦露在1962年离奇死亡，她的死因有两种版本39岁的《花花公子》前玩伴女郎安娜‧妮可‧史密斯2月8日在佛罗里达州一家宾馆中神秘死亡，美国警方至今仍在调查她的死因。然而随着安娜的意外死亡，一个流传已久的《花花公子》诅咒也再度被人谈论 尽管让自己的裸照登上《花花..
寿康宝鉴实例：靳翁不贪邻女美色，感动上苍赐子
镇江有一靳翁，五十多岁仍然无子，邻居有女美貌，靳翁的妻子私底下卖首饰，得款将邻女买来，准备给丈夫做妾。夜间，翁妻向丈夫说：‘我年纪已老，又没有生育，我将这位邻居女儿买来，说不定能为靳家传了延嗣。’靳翁听了低头脸红，妻子未免丈夫害羞，便出房并想把门反锁..
膳减龄增
膳减龄增(出自《感应篇图说》）【原文】寺丞萧震，梦人告以寿止十八。从父帅蜀，蜀官以主帅履任，大设宴。震偶至庖，见系牛，叩之，曰，酒三行，例进玉箸羹。法取牸牛〖牸（zi)牛，母牛〗，烙铁钻乳，乳凝箸上以为馔。震亟白父，索食牌，判永免此味。是年十七岁，复梦神..
王沈二公
王沈二公(出自《感应篇集解》）【原文】宋开禧初，简州进士王行庵，弱而寡欲。其表弟沈某色力强壮，肆情花柳。王屡规之，不听。一日沈自外归，目击其妻与人苟合，正欲取器击之，手臂忽不能举。浩叹而卒，时年三十一。丁卯冬，王偶患疾，设醮〖道教用于祈福禳灾的一种仪..
第135季：托利在斯坦福大学谈话笔记与解析
我在第128季分享了《当下的力量》笔记分享与解析，很多戒友很感兴趣，反响很好。戒色后在传统文化方面，我首推《了凡四训》，《了凡四训》告诉你改造命运的方法，全书分为：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分，很值得我们学习。“命由我作，福自己求”，..
安士全书：罪灭之相
忽然不想欲事忽然觉女身污秽忽然厌恶娼优忽然欲毁淫词小说忽然发慈悲心忽然信因果忽然肯布施忽然尊信三宝忽然自知将来必死忽然厌恶此身，发出世之想
卷四百三十五
△第二分地狱品第三十九之二善现，有菩萨摩诃萨。虽曾见佛若百若千若多百千。於彼诸佛及弟子所。亦多修行布施净戒安忍精进静虑般若。而有所得为方便故。不能修学甚深般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多。善现，是菩萨摩诃萨闻说如是甚深般若波罗蜜多。便从坐起舍众而去。善现..
卷一百七十九
△初分赞般若品第三十二之八复次世尊，若菩萨摩诃萨起如是想。如是般若波罗蜜多。於佛十力。若作大小不作大校於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若作大小不作大校於佛十力。若作集散不作集散。於四无所畏乃至十八佛不共法。若作集散不作集散。於佛十力。..
-0040 01.P0824 佛说文陀竭王经 (1卷)〖北凉 昙无谶译〗
大正藏 No. 0040 文陀竭王经北凉 昙无谶译1卷佛说文陀竭王经北凉三藏昙无谶译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时阿难于屏处思惟。世间人略厌五所思者少。至死不知厌足者多。阿难日中后到佛所前为佛作礼。却白佛言。我于屏处思惟。世间人略厌五所思者少。至死不知..
-0288 10.P0574 等目菩萨所问三昧经 (3卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0288 等目菩萨所问三昧经西晋 竺法护译3卷等目菩萨所问三昧经卷上(一名普贤菩萨定意)西晋月氏国三藏竺法护译大感动品第一闻如是。一时世尊。游于摩竭境界法静道场。初始得佛。光炜明曜。宣真谛藏。演如来慧。畅三世要。布无挂碍道宝之定。佛时以此普智无极霍..
-0539 14.P0821 卢至长者因缘经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0539 卢至长者因缘经失译1卷卢至长者因缘经失译人今附东晋录若著悭贪。人天所贱。是以智者应当布施。所以者何。我昔曾闻。有大长者。名曰卢至。其家巨富财产无量。仓库盈溢如毗沙门。由其往昔于胜福田修布施因。故获其报。然其施时不能至心。以是之故。虽复..
-0791 17.P0736 佛说出家缘经 (1卷)〖后汉 安世高译〗
大正藏 No. 0791 佛说出家缘经后汉 安世高译1卷佛说出家缘经后汉安息国三藏安世高译如是我闻。一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山。与大比丘僧俱千二百五十。是时难提优婆塞。与五百优婆塞。出王舍城上耆阇崛山。往诣佛所头面礼足。长跪叉手问佛。大德。愿闻优婆塞五戒。毁犯正..
-1038 20.P0021 清净观世音普贤陀罗尼经 (1卷)〖唐 智通译〗
大正藏 No. 1038 清净观世音普贤陀罗尼经唐 智通译1卷清净观世音普贤陀罗尼经大唐总持寺沙门释智通译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨无央数。尔时观世音菩萨。与九十二俱胝菩萨同座。时观世音菩萨。于晨朝从坐而起。整衣服合掌恭敬。..
-1276 21.P0325 文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 1276 文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品唐 不空译1卷文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时释迦牟尼佛。复观净居天宫。告文殊师利童真菩萨言。文殊..
-1526 26.P0273 宝髻经四法忧波提舍 (1卷)〖元魏 毗目智仙译〗
大正藏 No. 1526 宝髻经四法忧波提舍天亲菩萨造元魏 毗目智仙译1卷宝髻经四法忧波提舍翻译之记宝髻经者。是大集中之一集也。其宗四法玄深奥密。天亲菩萨略开其门。是故名为忧波提舍。圣自在力行之。彼古时人处会出于此。今兴和三年岁次辛酉。九月朔旦庚午之日。乌苌国人..
-1781 38.P0908 维摩经义疏 (6卷)〖隋 吉藏造〗
大正藏 No. 1781 维摩经义疏隋 吉藏撰6卷维摩经义疏卷第一长安弘法寺沙门吉藏撰玄义开为四门。一定浅深。二释名题。三辨宗旨。四论会处。夫至趣无言玄藉弥布。法身无像物感则形。故知无言而无不言。无像而无不像。以无言而无不言故。张大教网。亘生死流。以无像而无不像..
-2037 49.P0737 释氏稽古略 (4卷)〖元 觉岸编〗
大正藏 No. 2037 释氏稽古略元 觉岸编4卷释氏稽古略序吴兴有大比丘。曰宝洲岸公。博学通古今。尝考释氏事实上下数千载。年经而国纬著书一编。曰稽古手鉴。既又以为未备。复因其旧辑而广之为稽古略。至正十四年秋九月。太原刘尧辅为之持其书。请于余为序以冠其编首。因取..
-2833 85.P1270 观心论 (1卷)
大正藏 No. 2833 观心论1卷观心论是观心可名为了 又问。上说真如佛性一切功德因觉为根。未审无明之心一切诸恶以何为根 答曰。无明之心虽有八万四千烦恼情欲及恒沙众恶无量无边。取要言之。皆由三毒以为根本。其三毒者即贪嗔痴也。此三毒心自能具足一切诸恶。犹如大树根..