印光大师赞《安士全书》为天下第一善书
清代周梦颜（安士）居士撰写的《安士全书》被印光大师誉为天下第一善书，大力倡印。全书分《欲海回狂》、《万善先资》、《文昌帝君阴骘文广义节录》以及《西归直指》四个部分，以下是印光大师为该书所撰写的一篇序文（白话、原文）【白话】贪着淫欲和杀生这二种恶业，是..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
卷四百三十九
△第二分东北方品第四十三之二尔时具寿善现白佛言：世尊，如是般若波罗蜜多。义趣甚深谁能信解。佛告善现，若菩萨摩诃萨久已修行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。久植善根多供养佛事多善友。是菩萨摩诃萨能信解此甚深般若波罗蜜多。具寿善现复白佛言：世尊，齐何应知..
卷一百八十三
△初分难信解品第三十四之二布施波罗蜜多中际非缚非解。何以故？布施波罗蜜多中际无所有性。为布施波罗蜜多中际自性故。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多中际非缚非解。何以故？净戒乃至般若波罗蜜多中际无所有性。为净戒乃至般若波罗蜜多中际自性故。内空中际非缚非解。何..
-0036 01.P0819 佛说本相猗致经 (1卷)〖后汉 安世高译〗
大正藏 No. 0036 本相猗致经后汉 安世高译1卷佛说本相猗致经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘..
-0284 10.P0456 佛说菩萨十住经 (1卷)〖东晋 祇多蜜译〗
大正藏 No. 0284 佛说菩萨十住经东晋 只多蜜译1卷佛说菩萨十住经一卷东晋三藏只多蜜译佛说菩萨戒。十二时竟。文殊师利。白佛言。菩萨用何功德。得是十住。唯愿天中天。分别说之。佛言。善哉善哉。文殊师利菩萨摩诃萨。多所忧念。多所安隐。吾当为汝具说其要。谛听谛受。..
-0535 14.P0817 佛说申日经 (1卷)〖西晋 竺法护译〗
大正藏 No. 0535 佛说申日经西晋 竺法护译1卷佛说申日经(开元录中无法护译恐是支谦误为法护)西晋月氏三藏竺法护译闻如是。一时佛游王舍城灵鸟顶山。与大比丘千二百五十人。尔时王舍城中有大豪富长者。名旃罗日。财宝无量敬信佛法。供养众僧精进难及。长者有弟号名申日。..
-0787 17.P0726 曼殊室利咒藏中校量数珠功德经 (1卷)〖唐 义净译〗
大正藏 No. 0787 曼殊室利咒藏中校量数珠功德经唐 义净译1卷曼殊室利咒藏中校量数珠功德经大唐三藏沙门释义净译尔时曼殊室利法王子菩萨摩诃萨。于大众中从座而起。整理衣服偏袒右肩。合掌恭敬白佛言。世尊我今为欲利益诸有情故。说受持数珠功德。校量福分利益差别。唯愿..
-1034 20.P0017 咒五首 (1卷)〖唐 玄奘译〗
大正藏 No. 1034 咒五首唐 玄奘译1卷咒五首大唐三藏法师玄奘奉 诏译能灭众罪千转陀罗尼咒纳慕曷喇怛那怛喇夜(余贺反)耶(一余何反)纳慕阿喇耶(二余何反)缚(夫何反)卢枳低湿筏啰耶(三余何反)步地萨埵耶(四余何反)莫诃萨埵耶(五余何反)莫诃迦嚧匿迦耶(六余何反)怛侄他(十)..
-1272 21.P0306 金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经 (4卷)〖宋 法贤译〗
大正藏 No. 1272 金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经宋 法贤译4卷金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时金刚萨埵。说此最上第一仪轨。能于一切众生。作种种成就利益之事。乃至息灾增益敬爱调伏等无不成就。于意云何..
-1522 26.P0123 十地经论 (12卷)〖后魏 菩提流支等译〗
大正藏 No. 1522 十地经论天亲菩萨造后魏 菩提流支等译12卷十地经论序侍中崔光制十地经者。盖是神觉之玄苑。灵慧之妙宅。亿善之基舆。万度之纲统。理包群藏之秘。义冠众典之奥。积渐心行。穷忍学之源。崇广住德。极道慧之府。所以厚集肇虑。朗成圆种。离怖首念。赫为雷..
-1777 38.P0519 维摩经玄疏 (6卷)〖隋 智顗撰〗
大正藏 No. 1777 维摩经玄疏隋 智顗撰6卷维摩经玄疏卷第一天台山修禅寺沙门智顗撰此经理致深远言旨渊玄。若但依文帖释恐止事数而已。一教宗极终自难量。犹须略忖幽微显不思议旨趣。今辄于文前撰五重玄义。第一释名 第二出体 第三明宗 第四辨力用 第五判教相释此五义即为..
-2033 49.P0020 部执异论 (1卷)〖陈 真谛译〗
大正藏 No. 2033 部执异论天友菩萨造陈 真谛译1卷部执异论一卷天友大菩萨造陈天竺三藏真谛译佛灭百年后弟子部执异损如来正教及众生利益于不了义经如言执故失起众生厌怖今依理教说天友大菩萨观苦发弘誓胜智定悲心思择如此义我见诸众生随种种见流故说真实义如佛言所显若知..
-2830a85.P1268 Ａ道安法师念佛赞 (1卷)
大正藏 No. 2830A 道安法师念佛赞1卷道安法师念佛赞□十三天佛最尊万物中贵不过人一世眼□□□□妙□相劝入善门只恐众生造诸恶经律法教□修身食肉众生短命保缘佛慈悲征谏君莫道□□□□□善恶童子每知闻好事恶事□□□□□□□□□□造恶人多修福少所以众生长受贫天堂快..
大方广佛华严经六十卷（第四十一卷～第五十卷）
大乘华严部·第0083部大方广佛华严经六十卷（第四十一卷～第五十卷）东晋天竺三藏佛驮跋陀罗等译大方广佛华严经卷第四十一离世间品第三十三之五佛子。菩萨摩诃萨。有十种业。何等为十。所谓世界业。悉能严净一切世界故。如来业。奉给供养一切佛故。菩萨善友业。善根同故..
观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经一卷
大乘五大部外重译经·第0321部观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经一卷唐大总持寺沙门智通译观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。尔时观世音菩萨摩诃萨。往诣佛所白佛言。世尊我有随心自在心王陀罗尼。能为未来一切众生作大利益。世尊若有苾刍..
佛说阿耨颰经一卷
小乘阿含部·第0564部佛说阿耨颰经一卷东晋三藏法师竺昙无兰译佛说阿耨颰经闻如是。一时婆伽婆。在跋耆城名阿褥风。彼时世尊从下晡起告尊者阿难曰。汝阿难来。当共至阿夷陀婆池水上。当共澡浴。唯然世尊。彼尊者阿难受世尊教。彼时世尊与尊者阿难及随从比丘。俱至阿夷陀..
十二缘生祥瑞经二卷
宋元入藏诸大小乘经·第0809部十二缘生祥瑞经二卷宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译十二缘生祥瑞经卷上如是我闻。一时世尊。在大众中。结跏趺坐。时诸大众。恭敬围绕。瞻仰如来。即于佛前。而说颂曰。顶礼佛德海真实正遍知过去及未来敷演缘生法世间虚妄见颠倒..
七佛赞呗伽陀一卷
宋元入藏诸大小乘经·第1060部七佛赞呗伽陀一卷宋西天中印度三藏传教大师法天奉诏译七佛赞呗伽陀毗婆尸佛赞惹(仁拶反)誐捺麌(二合)龙勇(二合反)秫啰曩啰路(引)迦布(引)[口*爾]镫(一句)讫哩(二合)播(引)钵吒用(二合反)跛啰呬怛谟(引)乞叉(二合)祢(泥曳反)舍亘(二句)尾钵..
尊婆须蜜菩萨所集论十五卷
小乘论·第1282部尊婆须蜜菩萨所集论十五卷尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译尊婆须蜜菩萨所集论序失译序人名婆须蜜菩萨大士。次继弥勒作佛。名师子如来也。从释迦文降生鞞提国。为大婆罗门梵摩渝子。厥名郁多罗。父命观佛。寻侍四月具睹相表威变容止。还白所见。父得..
十门辩惑论二卷
此土著述·第1535部十门辩惑论二卷唐大慈恩寺沙门释复礼撰十门辩惑论卷上答大子文学权无二释典稽疑序曰。权文学声冠应徐地参园绮。搢绅嘉其令望。缁素挹其芳猷。而顷着十疑干我二谛。公孙生之骏辩。自昔难酬。舍利子之雄才。嗟今莫拟。岂当仁而抗议。试言志以成文。必也..