阿毗达磨发智论二十卷
小乘论·第1268部阿毗达磨发智论二十卷尊者迦多衍尼子造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨发智论卷第一杂蕴第一中世第一法纳息第一世第一法七顶二暖身见 十一见摄断此章愿具说云何世第一法？答：若心心所法，为等无间，入正性离生，是谓世第一法；有作是说，若五根为等无间..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
集古今佛道论衡实录四卷
此土著述·第1525部集古今佛道论衡实录四卷唐释道宣撰古今佛道论衡实录序若夫无上佛觉。迥出樊笼超三界而独高。截四流而称圣。故使堤封所渐。区宇统于大千。声教所覃。沐道沾于八部。所以金刚御座。峙阎浮之地心。至觉据焉。布英圣之良术。遂有天人受道龙鬼归心。挹酌不..
保养与康复
先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力，大于米力，不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参，乃是钱无处用，故作此消耗耳，非真能补人也。又大磨麻油亦补人。..
十二年手淫史，五年嫖娼史，不知我还有没有未来？
十二年手淫史，五年嫖娼史，不知我还有没有未来？ 小的时候，在家长的眼里，我一直是一个听话的好孩子，从小就很聪明，学习好，小学毕业的时候考了全班第二，现在想想都觉得很争气。 可是，事情在我初一上学期的某一天开始，就完全改变了，那时候由于身体已经开始发育，..
发生在我身边的邪淫现世报
寿康宝鉴现代新编因果事例篇：发生在我身边的邪淫现世报我是一个科学工作者，学理工科的，原来不信什么因果报应，身边铁的事实已证明，淫邪的报应来得快，来得猛，真实不虚。当前风气不好，很多人不信因果，邪淫成风，不以为耻、反以为荣，我准备多做这方面工作，写出来..
太上感应篇：又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。
【原文】又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。【解释】又有三尸神在人的身上，每当到了庚申日，就会上升到天堂去，奏报人们的罪过。【分析】人们的心念若稍微动了一下，就会有神明鉴察著。上尸神青姑，名叫彭踞，住在人的头部，使人多思欲，眼睛昏..
骨节寸断
骨节寸断(昆人目击）【原文】昆山东关外三里，有玉柱塔，壁立江浒，上多鸟雀。有童子惯取其卵，一日登其最上层，正欲毁巢，忽失足坠。时有太仓船过，亲见此童从檐际坠下，凡三四颠倒，而后及地，寂然无声。视之，骨节寸断矣（此康熙二十五六年事）。【译白】在昆山东关..
寿康宝鉴实例：张畏岩梦见考试录取名册
明朝江阴人张畏岩，梦见进入一间高房，取阅一本考试录取名册，名册中有很多空白缺行，问旁边的人，答说：‘这是今年的科第录取名册，凡是经上天考核三年，积有阴德而没有犯过失的人，才能列入名册中。册内的空白缺行，是原本列入可以考中的人，最近犯了新的损德罪行，因..
邪淫让人丧失先天真阳
sy导致人的阳精大泄，阳精是先天的，是能量，是孕育，生长后代的先天种子，是整个身体最高的统帅，是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量，是保卫身体抵御外邪，不被外界病毒风寒，寒邪所攻击的能力。手淫失去的是先天真阳，命门真火。是先天真阳损伤，是亡阳。真阳气..
靳瑜
靳瑜(出自《懿行录》）【原文】镇江靳瑜，五十无子，训蒙金坛。夫人出赀买邻女为妾，翁归，因置酒于房，以邻女侍，且告之故。公面赤，夫人以为己在也，出而反扃其户。公遂逾窗出，告夫人曰，汝意固厚，但此女幼时，我尝提抱之，恒愿其嫁而得所。吾老又多病，不可以辱。..
弗婆提生天相第十
【原文】终时见殿堂殊胜，心生欢喜。于殿堂外，见诸天人，与天女游戏。犹如睡觉，即生天上。【译白】（东胜神洲生天）死时见到奇丽的殿堂，心生欢喜。在殿堂外，见到很多天人，在与天女游戏。就像睡着了一样，即生天上。摘自《安士全书》欲海回狂：弗婆提生天相第十..
《安士全书》是天下古今善书之冠
[原文]安士全书，为天下古今善书中冠。光绪七年张凤篪先生之尊人溥斋先生名守恩者，刻于扬州藏经院。其板笔画过细，故未经刷多少，而字迹模糊，兼之错讹甚多。光十余年前，早欲另刻，为之详校。至七年得友人刘芹浦出资，故其志方满，八年始刻成出书。一二年来，刷二三千..
卷四百五十二
△第二分习近品第五十九尔时具寿善现白佛言：世尊，修行如是甚深般若波罗蜜多。诸菩萨摩诃萨云何习近空。云何入空三摩地。云何习近无相。云何入无相三摩地。云何习近无愿。云何入无愿三摩地。云何习近四念住乃至八圣道支。云何修四念住乃至八圣道支。云何习近如来十力乃..
卷一百九十六
△初分难信解品第三十四之十五善现，有情清净故鼻界清净。鼻界清净故一切智智清净。何以故？若有情清净。若鼻界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。有情清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若..
-0023 01.P0277 大楼炭经 (6卷)〖西晋 法立共法炬译〗
大正藏 No. 0023 大楼炭经西晋 法立共法炬译6卷大楼炭经卷第一西晋沙门法立共法炬译阎浮利品第一闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时众比丘饭已后。会于讲堂上。坐共议言。可怪未曾有。是天地云何破坏。云何成就。佛彻听遥闻。诸比丘饭..
-0271 09.P0300 佛说菩萨行方便境界神通变化经 (3卷)〖刘宋 求那跋陀罗译〗
大正藏 No. 0271 佛说菩萨行方便境界神通变化经刘宋 求那跋陀罗译3卷佛说菩萨行方便境界神通变化经卷上宋天竺三藏法师求那跋陀罗译如是我闻。一时佛在优禅延国。住旃茶钵树提王园。其中多有诸娑罗树。多罗树。迦尼迦罗树。尼拘罗树。博叉树。优昙钵罗树。复有婆师华。陀..
-0522 14.P0794 普达王经 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 0522 普达王经失译1卷普达王经失译人今附西晋录闻如是。一时众祐游于闻物国只氏之树给孤独聚。与千二百五十比丘俱。时有夫延国王。号名普达。典领诸国。四方贡献。王身奉佛尊法。未尝偏抂。常有慈心。愍伤愚民。不知三尊。每当斋戒。辄登高观烧香。还头面著..
-0774 17.P0709 大乘四法经 (1卷)〖唐 实叉难陀译〗
大正藏 No. 0774 大乘四法经唐 实叉难陀译1卷大乘四法经于阗国三藏法师实叉难陀奉 制译归命大智海毗卢遮那佛如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人。菩萨摩诃萨八千人俱。皆被坚固大弘誓甲。并欲色界诸天子等无量百千。恭敬如来听受法要。尔时文殊师..
-1023 19.P0715 一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经 (1卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 1023 一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经宋 施护译1卷一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在摩誐陀国无垢园中宝光明池侧。与大菩萨及诸声闻。天龙夜叉犍闼婆阿苏啰[卄/(阿-可+辛)/女]..
-1260 21.P0286 大药叉女欢喜母并爱子成就法 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 1260 大药叉女欢喜母并爱子成就法唐 不空译1卷大药叉女欢喜母并爱子成就法(亦名诃哩底母经)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时佛住王舍城竹林精舍。为诸人天演说法要。时有大药叉女名曰欢..