献鸠放生
献鸠放生古来有句俗话:“行善积德”。这句话是劝人多做好事,多做善事。遇到灾荒年间,有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾,皆为积德之举。太平年间,将鱼、龟放游到江河水池,将鸟放飞到大自然,叫“放生”,皆为积善之行。后来,有人在大年初一这..

献鸠放生古来有句俗话:“行善积德”。这句话是劝人多做好事,多做善事。遇到灾荒年间,有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾,皆为积德之举。太平年间,将鱼、龟放游到江河水池,将鸟放飞到大自然,叫“放生”,皆为积善之行。后来,有人在大年初一这..

修行佛学可以让我们的生活更加的幸福和美满,使我们的劫难和灾厄得到消减,也可以为我们化解心中的忧愁和苦闷,使我们的内心更加的清明和平静,而且修行佛法的好处有很多,并且通过修行佛学经典还可以帮助我们消除恶疾的伤害。那么佛教感应是什么呢? 佛教感应末学2012年..

带佛坠是非常好的,但是佛坠也不是随便就可以带的,带佛坠也是有很多的注意事项的,我们平时念诵修行佛法的时候可以去了解了解的。下面我们就来看一看学习佛法的功德感应。学习佛法的功德感应14岁生日那天,和家人出去玩。打算在生日那天去寺庙拜佛,突发奇想说要么皈依..

永明延寿大师生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世,佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后,呈现衰微的现象,已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象,永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。大师在当时深受吴越王钱俶的..

当佛陀在舍卫城的时候,城中有一位婆罗门以乞讨为生,家中生活非常困苦,因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了,但是很奇怪的是,自从怀孕那天起,她就经常要不到饭。九个月后,生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他“小驼背” 过了几天,..

《旧杂譬喻经》中讲过一则公案:有一次,佛坐在树下为无数人说法。其中有人证得须陀洹果,有人证得斯陀含果,有人证得阿那含果,有人证得阿罗汉果,这样的人不计其数。此时,佛陀脸色无有光彩,像是特别忧愁的样子。阿难问佛是何缘故。佛陀说:就像是商人,持价值千万珍..

一、放下两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。“来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。师弟跟在师兄后面,..

狗的纪念碑在中国科学院举行的一次座谈会上,我国著名水声学家汪德昭教授讲了一段令人深思的海外见闻:澳大利亚的悉尼是一个美丽的海滨城市。来自世界各地的游客络绎不绝。就在悉尼海滨高高的悬崖上,有一座为狗树立的纪念碑。导游告诉我们,有些失业者感到世态炎凉,人..

在南岳,姓杜氏,金州人也。初生之时,有六道白气应于上像。仪凤二年四月八日生,感此瑞气,刺使瞻见,奏闻高宗。帝曰:此气何瑞?太史曰:国之法宝,非染俗贵,在于安康、金州分野。时金州太守韩偕具录奏上,帝曰:僧瑞宜加善庆。敕韩偕亲往存毓。厚赐安慰。是时杜氏名曰光奇,家内有..

戒杀放生录中国炎黄历四千九百三十七年老子道历三千三百零八年天运壬申年九九重阳菊月邱祖龙门派长春真人第二十五代弟子震阳子曹信义撰著写于北京龙门祖庭白云观戒杀放生录 持斋茹素铭 序两大之间赋予人之灵性,父母与之生命,老师教之以知识礼貌,斯可谓人为万物之灵矣..

昙照禅师每日与信徒开示,都离不开:快乐呀!快乐呀!人生好快乐呀!可是有一次他生病了,在病中不时叫说:痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀!住持大和尚听到了,就来责备他:喂!一个出家人有病,老是喊苦呀,苦呀,不好看呀!昙照:健康快乐,生病痛苦,这是当然的事,为什么不能叫苦呢?住持:记得..

老板食客口中救出狍子本报讯(记者李永利实习生徐丹)12月20日,一男子以850元将一只被列为省级重点保护动物的狍子卖给西安市建设路一家餐馆,在该餐馆就餐的客人建议厨师将狍子杀死吃掉时遭到拒绝。12月26日,该店老板苏尚全将这只狍子送到西安秦岭野生动物园放生,并..

仰山禅师有一位比丘尼弟子,名叫妙信,因寺中知客师解职,仰山就命她负责寺中接待事宜,寺中大众,也认为非常适合,因为妙信能干、发心,有相当魄力。一日,从四川来了十七名行脚僧挂单寺中,预备亲近仰山,向其问道。晚餐后,行脚僧们无事,开始讨论佛法,当内容涉及风动幡动的问题,..

吕祖言:汝欲延生听我语,凡事惺惺须恕己。汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你。延生生子别无方,戒杀放生而已矣。吉日尤应放生素食吉在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食,因为本想延寿生子,而杀生只会招来短命多病的厄运,所以..

过去,佛陀在王舍城耆阇崛山时,提婆达多怀有恶心,欲害佛陀,自立为佛。于是,提婆达多教唆阿阇世王杀害自己的父亲,自立为王,并且帮他一同杀害佛陀,如此新佛、新王共统天下,才是痛快之事。阿阇世王听信其言,便杀害父亲,自立为王。人民知道这件事之后,非常愤恨,..

性空禅师,汉州人。出家后,自号妙普庵主,结庐于青龙山野,日常除了修习禅定外,常以吹笛自娱。建元初年,徐明举兵反叛,经过乌镇,纵兵劫掠,滥肆杀戮,百姓逃亡一空,性空禅师慨然:我不能不救。因而策杖独往贼营。贼首见他貌伟而庄,以为他有诡异之谋,便大声喝道:你是什么人?到什..

有师兄问我,普门品现代文可以抄写吗?我告诉他普门品现代文当然可以抄写了。我们都知道抄写一遍胜读十遍,对于普门品现代文来说同样适用,各位师兄完全请放心。大家念诵累了或者说念诵久了,完全可以换成抄写的方式去修行。下面我们一起看一看普门品白话文吧。释迦牟尼..

楞严经白话解 第二卷 第三章 破谬——七破妄心之五五认为随所合处即是能知之心无有是处原文阿难言;我尝闻佛开示四众1。由心生故,种种法生。由法生故,种种心生2。我今思惟,即思惟体,实我心性。随所合处,心则随有。亦非内外中间三处。佛告阿难:汝今说言,由法生..

《大悲咒》可以说是非常著名的一部经文的,几乎没有人不知道《大悲咒》这部经文,《大悲咒》在佛经中有着非常重要的意义,对众生有引导的作用,引导众生向善、行善。《大悲咒》是非常适合刚开始学佛的人修行的一部经文,也是学佛的基础课程。我们刚开始修行《大悲咒》可..

达真堪布:我的心皈依了,不走这个形式行不行?我的心皈依了,不走这个形式行不行? 答:真正的皈依是内心的皈依。如果你真正从内心里皈依了,走不走这个形式都行。但是如果你不愿意走这个形式,我怀疑你的心还是没有皈依。如果你的心真正皈依了,为什么不走这个形式呢..