黄柏霖：一桩离奇的救助孤儿得善报故事
有一对王姓的夫妇，他们在一九五0年，随着国民政府从大陆撤退到金门，然后再转到台湾来。当时，他们在金门地方的时候，在路上遇到一位三岁迷路的小孩，在路旁哭泣，那个地方还蛮荒凉的，没有什么人经过，当时他们在现场停留一段期间，等不到人来招领，所以就觉得很怜悯..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
佛法化解索命牛魂
佛法化解索命牛魂四川省南部刘净密居士家里有一位姓聂的女佣过去世曾经杀了九十六头牛。这些牛转世成鬼魂来报冤仇。聂氏也是四川人，自从出嫁以后，时常被鬼魂作祟，每年必发作数次，苦不堪言。一九三二年二月，聂氏成为刘家的女佣。有一天，她忽然害了一场大病，全身起..
理入和行入
夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入,二是行入。理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。若也舍妄归真,凝住观壁,无自无他,凡圣等一。坚住不移,更不随于文教,此即与理冥符,无有分别,寂然无为,名之理入。行入者,谓四行,其余诸行悉入此中。何为..
现成佛法
法眼文益禪師初參長慶,不大發明。後同紹修法進三人欲出嶺,過地藏院,阻雪少憩。附爐次,藏問:「此行何之?」師曰:「行腳去。」藏曰:「作麼生是行腳事?」師曰:「不知。」藏曰:「不知最親切。」又同紹修法進三人舉肇論至「天地與我同根」處,藏曰:「山河大地,與上座自己是同是..
生不爱天堂，死不怕地狱
道楷禅师开悟会,便在芙蓉湖心,结庵传法,一时道俗云集。道楷禅师曾示众云:夫出家者为厌尘劳,求脱生死。休心息念,断绝攀缘,故名出家。岂可以等闲利养,埋没平生!直须两头撒开,中间放下。遇声遇色,如石上栽花。见利见名,似眼中著屑。况从无始以来,不是不曾经历,又不是不知次..
瓶
李翱问南泉:有人把一只刚出世的鹅放在瓶里饲养,鹅越长越大,从瓶里无法出来。这人着急:既不想伤害鹅,又不想打破瓶。如何是好?南泉沉默。突然叫:李翱在!南泉微笑:出来了!
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 目次
佛海枢要大佛顶首楞严经义贯唐中天竺沙门般剌密谛译沙门释成观撰注文殊讲堂恭印佛语谛实 决定不虚 金刚法宝赞目次(全)自序绪论一、本经梗概二、楞严法门三大主旨1﹒悟本性(先行)2﹒持心戒(初行)3﹒修大定(正行)三、三味总持论1﹒三味总持略论2﹒定的重要性3﹒三味总持手..
我父辈的杀生现世报
我父辈的杀生现世报我父亲兄弟四人，大伯和四叔都五、六十岁死于非命。我父亲前几年也整天睡不着觉，每天要死要活，非常痛苦，整个人就像个鬼一样，面容和心态都非常可怕。我以前不知道为什末我的父辈如此凄惨，并且自己学佛也很差劲，找不出来什么原因，只是认为跟平时..
生命苦旅
生命之旅是在痛苦和死亡的伴随下开始和结束的,这是人类永远无法排解的苦恼。然而在痛苦和死亡中人类也诞生了生命历程中最光辉的品格慈悲和爱。释迦牟尼作太子时,曾有过四次不平凡的出游经历。在王宫的四个城门,太子目睹了人类老则色衰、病无光泽、死命近促的诸般苦难,他..
生有何求
释尊在只园精舍弘法。彼时有七位婆罗门长老,不远千里来访佛陀,希望皈依佛陀,加入佛教的修行行列。佛陀答应後,他们也成为修行者了。他们七人同住在一个房间。虽然,他们特地来访佛求道,不料,他们每天聚集在房间里,一言一行,都不离开世间俗事,嬉笑轻浮,日夜逍遥,忘记自己来..
蛇珠
蛇珠"那是什么？"一个哨兵问。"一条蛇而已。杀了它吧。"他同伴说。他们拿起矛，要杀那条鲜艳的蛇。"住手！"传来一声命令。两个人一看到是隋侯爷叫他们住手，马上停手了。"没看到它已经受伤了吗？可怜的小东西。"果然，他们看到那条蛇的头受伤了。侯爷小心翼翼地用他的杖..
生乎？死乎？
道吾禅师带着弟子渐源到一信徒家诵经吊祭超度。渐源敲着棺木问师父:棺木里的人是生?抑是死?道吾:不说生,不说死!渐源:为什么不说?道吾:不说就是不说。回寺途中,渐源道:师父若不说,我以后就不再去檀家诵经超度了。道吾:不去就不去,我就是不说。渐源真的从此就不去为人诵经..
放生免疫
放生免疫太湖之间，村民惟事屠罟。沈文宝，阖门好善。见人获禽鱼，买放之。众笑其迂，沉独不倦。后是村大疫，人有梦见瘟鬼，执旗一束，相语曰：除沈家放生修善外，余排门尽插旗。未几，一村三百余家，疫死者过半，独沉举家无恙。..
生命的关怀
一个人听了因果布施的道理,对禅师说:等我有钱以后,一定广修供养,做一些济世救人的事业。等你有钱以后再行布施,那你永远不会有钱,也不会布施。为什么呢,师傅?因为富有从布施中来呀!我很贫穷,连饭都吃不饱,该怎么办呢,师傅?禅师从那人碗里夹起一粒米,停了一会,说:以一颗真..
现代因果报应录：地藏菩萨灵感记
煮云法师一个动人心弦的故事这次在嘉义地藏殿大愿台讲《地藏经》(五十一年)，据说此庙已有三百零二年的悠久历史，当时有人去国内朝安徽九华山时，迎请了一尊地藏菩萨圣像回来，建庙供奉，数百年来香火不断，灵异感应之事也很多。其中有一件动人心弦的故事，笔者述记如下..
鬼见念佛人，是什么样子？
鬼见念佛人，是什么样子？ 鬼见念佛人有三个反应：一敬，二怕，三退让。 第一，很恭敬。一看念佛人，合掌，马上像卫兵一样，站着，看你过去，合掌恭敬。 阿弥陀佛四十八愿讲了：“我成佛的时候，称念我名号的人，天人致敬。”天人、鬼神都给你合掌——这不是假的。 第..
变猪还债
变猪还债康熙癸丑年春，常熟横塘屠户刘七，一两银子，买了一只猪；因忙，请人代杀。夜梦猪变人说道：你今天肯出一两二钱银子买我，我前世该那人的债，就算还完了，可以投人；现因少卖二钱银子，还要投猪一次，补还他的债。此次你亲自杀我，只捱一刀的痛苦；请人代杀，怕..
因果故事十
因果故事十唐朝的韦皋，养了一只鹦鹉，这只鹦鹉每次听到念佛，就会非常的兴奋，专注的倾听；叫它念佛，就会大声的念南无阿弥陀佛。有一天，鹦鹉就端立著往生了；火化之后，得到十颗的舍利，韦皋还为这只鹦鹉立了一个塔埋葬它。又宋朝元?年间，有位出家人，养了一只鸲鹆..
生死大事的根本
香严本是百丈门下的弟子,他虽然博通经典,但始终没有契悟禅道。百丈死后,他便到百丈的大弟子沩山灵佑处。沩山:"你在先师百丈处,听说是问一答十,问十答百,这是因为你聪明伶俐。不过你用这种方法学禅,还是依赖理智与概念的把握。你能不能把生死大事的根本,也就是父母没有生..
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷三
卷三第二节六入本如来藏性【复次，阿难，云何六入本如来藏妙真如性？】【义贯】佛言：复次，阿难，云何眼、耳、鼻、舌、身、意六入本为如来藏的妙真如性之所现？1．眼入本如来藏性【阿难，即彼目睛瞪发劳者，兼目与劳同是菩提瞪发劳相：因于明、暗二种妄尘，发见居中，..