如瑞法师:如何得到快乐
如何得到快乐如瑞法师昨天有位居士打电话来,说了她很多很多的苦恼:当她有钱的时候是怎么样,没钱的时候又是怎么样,她想得到的得不到,加上感情上的种种痛苦等等。我劝导她说:不要再迷惑了,你应该明白,真正的快乐在哪里?如果你想从钱财中得到快乐,那是不会长久的。因为是钱..
探索生命真谛,觉悟人生实相

如何得到快乐如瑞法师昨天有位居士打电话来,说了她很多很多的苦恼:当她有钱的时候是怎么样,没钱的时候又是怎么样,她想得到的得不到,加上感情上的种种痛苦等等。我劝导她说:不要再迷惑了,你应该明白,真正的快乐在哪里?如果你想从钱财中得到快乐,那是不会长久的。因为是钱..

中心供稿:人人知因果,家家有教育,天下太平矣马来西亚中华文化教育中心 蔡礼旭老师家国天下,教学为先我们老祖宗最重视教育。《礼记》有句话非常重要:「建国君民,教学为先。」而冷静来看,现在家庭也好、社会团体也好,甚至国家、天下也好,把什么摆在最先?赚钱。先..

一时,佛在舍卫城。城附近有二千万仙人,他们精通一切经论,具有无碍神变,已得四禅五通。一次,世尊在无热恼海边为很多众生授记后,带领五百眷属一起腾空飞回住处。二千万仙人见到佛陀与眷属们在空中飞行的情景,对世尊生起了欢喜心。他们觉得世尊与众眷属一起飞行是很..

正月初二如瑞法师为居士们开示正月初二上午,师父为来自太原、广东、湖南、内蒙古、北京等地的居士授三归及八关斋戒,下午六点又於会客室接待众居士,并就居士们提出的问题作了精彩的解答和开示:1、问:一门深入和深入经藏的关系是什么?答:一般讲佛法要明白它的道理,在佛法..

休息绮语获十种功德,何等为十?一者天人爱敬;二者明人随喜;三者常乐实事;四者不为明人所嫌共住不离;五者闻言能领;六者常得尊重爱敬;七者常得爱乐阿兰若处;八者爱乐贤圣默然;九者远离恶人亲近贤圣;十者身坏命终得生善道。诸仁者!是名休息绮语得十种功德。若能以此休息绮..

明律上 正传十五 附见十二。梁杨都天竺寺释法超传一。梁钟山云居寺释道禅传二。齐邺下大觉寺释慧光传三(道云 道晖 冯居士)齐邺东大衍寺释昙隐传四(洪理 道乐)陈杨都光宅寺释昙瑗传五。陈杨都奉诚寺大律都释智文传六。隋大兴国寺释法愿传七(道龛 道行)隋京师大兴善寺释灵..

从内心放下如瑞法师看到桌子上放了《王凤仪言行录》,顺手翻到一页,里面讲到一个事情,我蛮受启发的:有位姓杨的得了眼肿的病,肿得像一个红桃似的,怎么治也不见好。当时东北盛行道德会,创使人叫王凤仪,人称王善人。他给人治病的方法很特别,他不给人看病,专说病。很多人都得..

《地藏经》云:“若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无舌疮口报。若遇瞋恚者,说丑陋癃残报。”这些例子都是因果流转的例子,因为造作了这样的因缘必然产生这样的结果。人生酬业,人生是来偿还、酬还业力的,我们的身体是受报之身,不..

过程是美丽的。 旅游人常常会陷入这样一种误区,以为美丽的风景只在某个遥远的地方或目的地。于是一路奔波,急匆匆地向那里赶,却把沿途的风景一一疏忽、冷落了。人生亦然。人生的风景往往遍布于奋斗的过程中,而不只是在最后的结果。 人生是一个历炼的过程。在流逝的..

拓拔珪是南北朝后魏道武帝。本是东胡鲜卑族人。他的祖父什翼犍,在晋朝时封为代公。代公灭亡时,拓拔珪年纪尚幼,处境孤弱,跟随母亲投靠刘库仁。不久又奔往贺兰,依靠他的舅父,后经各部落推举为代王,于是在晋太元十一年立国号为魏,即位于平城。先后平定刘显等部落,..

这个天大的秘密,今天就泄露给大家了 上次师父讲了一句话:很多东西都有个定数啊。这就是天意。他说起了以前他很喜欢去做经忏,虽然有些钱,但是也被花的光光的一点不剩,就很奇怪。后来他就不去做经忏了,虔诚心来修行,这样子倒是衣食无忧。所以他说啊,钱这个东西是..

《阅微草堂笔记》记载,清乾隆初年,河北献县有位胡姓大户人家,算得上是财雄一方,就称之为胡大户吧。邻村有位名叫张月坪的老儒生,家里的长女长得如花似玉,“殆称国色”。胡大户一见倾心,从此念念不忘。那时读书人很重名节,张月坪为人又“端方迂执”,估计是断然不..

佛出家日开示如瑞法师今天是释迦才牟尼佛的出家日。释迦牟尼佛出家,他已经证道了。那我们也已经出家,什么时候能证道呢?这就全在于我们的信心,在于我们的用心了。学,是为了让我们得到解;解,是为了去落实。如果整天坐在那里看书、听光盘,但你心中没有照着去做,也就是说你..

法句经不放逸品开示如瑞法师法句经:无逸不死道,放逸趣死路。无逸者不死,放逸者如尸。智者深知此,所行不放逸。不放逸得乐,喜悦于圣境。这两天,大家都表现得很不错了。我们很有福报,能够目睹本老、梦老两位老人家的风采。我们也能深深感到,百岁的老人的智慧不是一天、两天..

我们看第三段的;历事练心,转逆缘成菩提道。我们先念一遍。【因缘观:一、当随缘消旧业想,二、当善知识想;真如观:三、梦幻观身,空护为上。】我们刚开始在栽培菩提心的幼苗的时候,是在佛堂在看经的时候,在寂静的时候。但是你要让菩提心慢慢树根长大以后,你就要开..

续高僧传卷第二十一唐释道宣撰习禅六(本传十三人 附见一人)唐邓州宁国寺释惠祥传一京师大庄严寺释昙伦传二蒲州仁寿寺释普明传三蒲州柏梯寺释昙献传四秦州永宁寺释无碍传五江州东林寺释道暀传六荆州四层寺释法显传七荆州神山寺释玄爽传八(惠普)蒲州救苦寺释惠仙传九益州..

连如来都不敢得罪的菩萨是谁?燃灯佛、弥勒佛对她都要敬让三分!在西游记中,有两股势力比较大的政权,一个是以天庭为首的道教,一个是以西天为首的佛教,其中天庭势力最大,西天只能算是一方诸侯。天庭的最高领导人,乃是道教九大天尊之一的玉皇大帝,西天的最高领导人..

这个即将开园的郊野“秘谷”,一不小心就惊艳了全北京!人们常说春日之光不可负,四月正是春天里最美的月份,世界一如孩子纯真明媚的笑脸,让人欢喜,最适合出门春游踏青,享受好时光!翻翻日历,五一劳动节也快到了,刚想着小长假去哪玩一场,就传来一条让人兴奋的好消..

续高僧传卷第二十一唐释道宣撰习禅六之余(本传七人 附见二人)唐衡岳沙门释善伏传十四代州照果寺释解脱传十五(普明僧奣)润州牛头沙门释法融传十六卫州霖落泉释惠方传十七扬州海陵正见寺释法向传十八蕲州双峰山释道信传十九江汉沙门释惠明传二十释善伏。一名等照。姓蒋。..

因果的道理,事相上有时候能看一看,但道理实际上非常的幽深啊,唯佛才能说清楚因果的道理。事相上要在广阔的时空态里面,才能看得清楚它的关联。正因为这样,无论事相、道理,对于鼠目寸光的现代人来说,都很难相信。所以你看现在,否定三世因果,不相信地狱净土存在,..