最短的路，未必就最快
最短的路，未必就最快有一天，一个小职员正在赶着去上班，这天他的公司有一个非常重要的会议，会议中的表现关乎到他能否升职，所以他绝不能迟到。无奈他的闹钟却在今晨坏掉了，最糟糕的是还有二十分钟会议便要开始了。小职员唯有改乘出租车，希望能赶得及参加会议。好不..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
最高尚的事情
最高尚的事情很久以前，有一位年老的国王，他决定不久之后就将王位传给三个儿子中的一个。 一天，国王把三个儿子叫到跟前，说：“我老了，决定把王位传给你们三兄弟中的一个，但你们三个都要到外面去游历一年。一年后回来告诉我你们在这一年内所做过的最高尚的事情。只..
如本法师答：佛教有所谓的“四食”，其意义如何？
如本法师答:四食(梵语catvara aharah),指长养有情生命之段、触、思、识等四种食物。(一)段食(梵语kavadimkarahara),欲界以香、味、触三尘为体,分段而饮瞰,以口、鼻分分受之。段食又分粗、细二种;前者如普通食物 中的饭、面、鱼、肉等,后者如酥、油、香气及诸饮料等。(二..
如本法师答：佛教佛门有句“清净不用扫，空门不用观”，其意境如何？
如本法师答:这是站在解脱的果地而言,自性若清净,则无染垢之尘,既无染垢之尘,何用扫尘之举;空性(梵语sunyata)已达彼岸,若起观照,岂非落入能所之弊。换句话说,成佛就已圆满清净,清净何用扫,起了扫相,又是多此一举;已居圣位,圣位无修相,何以故?己究竟登彼岸,是故不用观。四..
为什么现代提倡放生甚难
问：为什么现代提倡放生甚难？圆因法师答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若..
刮金救人
一个衣衫褴褛的乞丐来到荣西禅师面前,向他哭诉:我们家已经好几天揭不开锅了,上有老人需要供奉,下有孩童需要照顾,一家人眼看就要饿死了。师傅慈悲,救救我们吧,我们一家人将永远记得师傅的恩德荣西禅师面露难色,虽然他想救这家人,可是连年大旱,寺里也是吃了上顿没下顿,让..
大安法师：如何读诵佛经
读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或污手翘腿等不敬，不唯难获利益，而其亵慢之罪，有不堪设想者。是故，诵经前，宜将经文的生字查找认熟，然后，宁静片刻，徐徐读诵，念兹在兹，心不旁骛。如是诵经，庶可获致法益。如出现读错漏字的..
大安法师：常做恶梦、怪梦该怎么办
居士：请问法师，弟子经常做恶梦、怪梦，不知该怎么办？法师：在你睡觉之前，至少念十到十五分钟的阿弥陀佛圣号，然后做两个祈求，第一个祈求：弟子业障深重，但是幸闻佛法，希望佛慈悲不舍，哀怜摄受；第二个祈求，弟子不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音..
放生方法问答
问 ：放生的对象有没有限制？答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到如狮子、大象，小到如蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。问 ：放生有没有学问？答 ：放生有很多学问，须要注意..
八风吹不动 一屁过江来
一条长江,岸这边住着出色的佛印禅师,岸那边住着佛教名士苏东坡,二人互相仰慕,时有来往这天苏东坡来访佛印,听侍者说佛印禅师出去了,但并不太远。渡一回江也不容易,既来之则安之吧,苏东坡坐在方丈等佛印禅师回来。茶已沏过三次,主人还没个影子,苏学士有些不耐烦了。随手取..
前三三后三三
无著文喜是仰山慧寂的弟子。他游五台山时,行到中途荒僻的地方,文殊菩萨为他化成一寺,文殊化作了一位老者。老者问:从什么地方来?南方。老者问:南方佛法,情况怎样?末法时代的和尚,很少有能够恪守戒律的啊。老者又问:有多少人呢?或三百,或五百。这里的佛法情况怎样?老者答:..
如本法师答：佛教对孝道的看法如何？请慈悲开示。
如本法师答:羊有跪乳之德,乌鸦有反哺之恩,孝顺父母师长长辈是天经地义的。佛门对孝顺之道有四种层次论说:一、物质界孝顺生活起居,行住坐卧,照顾得很周全,三餐饮食照料无欠无缺,行动无拘无束,物质界方面使父母觉得无忧无虑,但精神方面,为人子女每每不能让父母称心如意,譬..
大安法师：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？
问：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？大安法师：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀，今现在说法。”理信（或曰智信），..
放生问答
问：母鱼肚子里的鱼子有没有生命？ 答：生命的诞生需要有神识的加入。母鱼肚子里的鱼子，有些是有生命的，有些没有，但我们普通人很难辨别。放生鱼子时应该也放生了很多生命，而破坏它们可能也损害到了生命，会有很大罪过。《地藏菩萨本愿经》上记载光目女的母亲特别喜..
宣化上人：命由我立的造命之学
命由我立的造命之学 发布：仁泽 ［文章 空间 留言］ 日期:2018/9/8 9:09:00 收藏微博、微信、支付宝分享护持正法造命之学宣化上人开示古人说：「君子有造命之学，命由我立，福自己求。」「祸福无门，惟人自召。」天、地、人是所谓的「三才」，所以人是天地的代表者，..
明奘法师：功德法身 自性内见
功德法身 自性内见【经文】师又曰:“见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德。自性建立万法是功,心体离念是德。不离自性是功,应用无染是德。若觅功德法身,但依此作,是真功德。”“师又曰:‘见性是功。\’”见到我们的真如..
邪淫惨烈果报：一位身患乳腺癌女人的血泪忏悔!
邪YIN惨烈果报：一位身患乳腺癌女人的血泪忏悔! 我是一个为名利好高骛远的女人，由于我的不明理，白活了40岁，走了很多弯路。做错了很多坏事，尤其是在邪淫上，为了金钱出卖自己的灵魂与肉体。10年前，为了挣钱，去坐台，和10个男人发生关系，给人家家庭造成伤害，还骗..
放生果报
放生果报古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。一、延寿张从善，幼年，尝持活鱼，刺指痛甚。自念我伤一指，痛楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其痛如何？特不能言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。二、愈病杭州叶洪五..
宣化上人：孝顺父母有四种，唯有这种才是“真孝”！
真正孝顺父母，就是你要研究佛法。讲起孝道，有的人一听到这样讲，就想：“我要回家孝顺我的父母。”可是，到了家里，见着父母，又忘了孝。为什么忘了?就因为我们没有明白什么是真正孝顺父母。真正孝顺父母，就是你要研究佛法。你在这儿研究佛法，就是孝顺父母，不是说..
明奘法师：真修功德 常行普敬
真修功德 常行普敬【经文】若修功德之人,心即不轻,常行普敬。心常轻人,吾我不断,即自无功。自性虚妄不实,即自无德。为吾我自大,常轻一切故。善知识,念念无间是功,心行平直是德。自修性是功,自修身是德。“若修功德之人,心即不轻,常行普敬。”真正要“修功德”、见法身,..