早上几点读观世音菩萨普门品好
佛法修行是超越时间和空间限制的，只要我们自己内心恭敬虔诚，注意到佛法修行的禁忌，这些外部的事情对于自己的影响也就不会那样重要了，所以我们早上几点读观世音菩萨普门品都是可以的。我们的佛法修行可以根据自己的实际情况来灵活安排，但是不论自己选择怎样念诵的普..
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探索生命真谛，觉悟人生实相
这三种绿叶蔬菜堪称救命菜，应该多吃
这三种绿叶蔬菜堪称救命菜，应该多吃绿叶蔬菜有很多神奇的功效，每天至少要食用3盎司～5盎司(85克～142克)。美国《赫芬顿邮报》刊文指出，以下3种绿叶蔬菜，堪称“救命菜”，应该多吃。小白菜小白菜又称上海青或油白菜，是钾元素的最佳来源，而钾元素有助于增长肌肉和保..
楞严经背诵办法是什么
楞严经的篇幅在经文中算很长的了，经过数据统计一共有6万多字，所以背诵是很难的，但是其中的难处也是不言以表的，所以去完成这件不可思议的事情，就需要让自己能够去破除内心中的杂念，这样才能够使自己做到这件事情，也是能够使自己有着好的修行。楞严经背诵是一件很..
钟茂森博士：见他体相不具而笑之
钟茂森博士：见他体相不具而笑之【见他体相不具而笑之。】 这句话是讲看见人家身体残缺，残疾人，竟然加以讥笑。要知道残疾人心里都是很难过，因为他一般都是比较自卑，自己天生的，或者是后天的，自伤造成这种残疾。固然他有他的业因果报，可是我们看见他有这种果报，..
如本法师答：小乘佛法与大乘佛法，其差别何在？
如本法师答:以修证果位而论:小乘佛法修证终极果位是阿罗汉果,大乘佛法修证终极果位是佛。 大乘(梵语mahayana)与小乘(梵语hinayana)所修持之法门,略有偏重之别,以小乘修持法门而言,著重自觉自利的一端,以苦(梵语duhkha)、空(梵语sunya)、无常(梵语anitya)、无我(梵语anat..
若负责人没有把款项用于印经
问：底下一个问题，请问捐赠印经的款项後，若负责人没有把款项用於印经，捐款人是否也要堕地狱？是否能帮助提供一个真正的福田？净空法师答：你发心印经就是真正福田，至於负责印经的人把你的钱吞没了，别的地方用去了，因果是他负责任，你没有负责任。捐款者不会堕地狱..
放生与印经的问题
问：底下一个问题，请问汇款到放生组织，但自己不亲自参与亲自放生，二者在功德、福德方面有哪些区别？净空法师答：亲自去参加放生，福德更殊胜。委托别人去做还是有福德，福德的大小在你的用心，你用心真诚、用心纯净，没有附带任何条件，这福德大。福德变成功德，怎么..
大安法师：净业行人的行持方法
如何行持，单刀直入就是信愿持名，你每天能念三万声佛号五万声佛号啊！这个带旧业，带新业，有清净心，没清净心，你都不要管，你每天能念三万声佛号，你尽形寿每天能念五万声佛号，善导大师给我们授记保证上品上生！所以还是在念佛当中找到消息，摄心为戒啊！你能念的心..
别具只眼
公案有解答吗?毫无疑义,有。 公案可以任意解答或随便解说吗?毫无疑义,不行。公案有唯一的正确解答吗?不,公案可以有很多正确的回答方式,但这些回答都具备内在共同关键点,具备内在的一致性和协调性。一个类似的数学例子是,N个方程式有N+1个未知数,此时解有无穷组,但是所有..
如本法师答：世界的成住坏空如何演变？
如本法师答:每一大劫,皆含有成住坏空四中劫,或八十小劫,在前一世界,空了二十小劫之后,后一世界,因众生业力驱使故,又欲成立。最初空中布大黑云,雨柱粗如车轴,经千万岁,水遍空中,渐涨大梵天,后雨止水退,有大风吹水沬,变成梵天七宝宫殿,此后水又退减,后有大风吹水沬变成欲..
如本法师答：释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在？
如本法师答:不与而取他物,暗中取得,名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主,非分之财,求之不得犯偷盗大丧良知,非义也,不能入佛道。若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税,走法律漏洞皆犯偷盗之嫌。偷盗(梵语adattadana)之罪报轻重有别,若盗十方僧物,现前僧..
大安法师：念佛如何才能专心
这是正常情况，不能说你一念佛就能做到一心不乱，这是需要一个过程的。但是，要从专心念佛开始，你不能专心你就得找一些方法，为什么你不能专心？你打什么妄想？你在想什么？你在思惟一下，这些是不是很重要。真正你念佛的时候你至少要把那些事情基本上处理得差不多，不..
大安法师：文化人学佛的通病
文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得大总持，获真受用。这种想法是可以理解的，然以生灭心揣摩佛经真实义，往往愈推愈远。是故宜从真修实干入手。净土法门以信愿行为三资粮，其中持名念佛为信愿二科之落实。吾人无始劫以来，总在妄想杂念堆中讨日子过，是故伊..
大安法师：六道轮回就是一个大梦
庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生。所以醒过来之后，他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢，还是蝴蝶梦庄周，到底那个更真实呢？这个寓言故事是很意味深长的。实际上，庄周梦蝶，等他醒过来迷惑，实际上他迷惑是有根据的，他醒过来之后还是在梦中，既然是梦，梦就没有什么可..
消灭「四害」是杀生吗
问：消灭“四害”也算杀生吗？济群法师答：据说，动物界最近召开了一次集体会议，讨论的主题是：“究竟什么动物是世界上最危险的敌人？”根据讨论结果，认为人类是世界上最危险的敌人。于是，它们准备联合起来，将人类消灭干净。可它们目前还没有这个能力，只好寻找机会..
如本法师答：我时常道心提不起来，何以如此？
如本法师答:业障现前会使人提不起道心,在周遭环境的冲逼也会使人道心动摇,客观因素很多,总是不离逆境与顺境的考验,有时候,佛法听多了,修行不知从何下手,的确很多人有如此忧虑,在此向您再提示一下,贫衲引用印光大师几句话与你共结法缘。印光大师云:人命无常,光阴迅速,生..
别无所获，只修得一颗柔软心
日本的道元禅师从中国学禅回来时,有人问他修到了什么。禅师说:別无所获,只修得一顆柔软心。柔软心,即是忍辱之心,禅者非柔软心不修。在我们的心中,总有一种坚硬的東西,這坚硬的东西即是我慢(我慢,自高自大,侮慢他人。)心,是我在其中支撑着的。外界一旦触及了它,一定会爆..
如本法师答：临命终时，若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者，不知如何来辨别是佛或是魔，才不会耽误往生大事？
如本法师答:魔之神通也相当广大,自古至今,确实有魔化佛或化菩萨的形相,因而破坏修道者的道行,多得不胜枚举。阿弥陀佛(梵语Amitabuddha)若欲接引往生者,必定放光而后接引,阿弥陀佛之光明柔和,光明不刺眼,清凉、舒适、安祥,让人有股亲和力,庄严(梵语vyuha)殊胜微妙;若是魔..
别人不是你
别人不是你永平寺里,有一位八十多岁陀着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后,忍不住的说:长老!您年纪这么老了,为什么还要吃力劳苦做这种事呢?请老人家不必这么辛苦!我可以找个人为您老人家代劳呀!老禅师毫不犹豫的道:别人并不是我!道元:话是不错!可是..
什么叫做放生
问：什么叫做放生？圆因法师答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！