世界上什么事情最痛苦
佛陀在舍卫城讲解佛法的时候，有一次，他的四位弟子听完他的讲解，结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏，暑热难当，所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉，并互相交换各自修习佛法的心得。说著说著，不知不觉转到另外的问题上，其中一个弟子问大家：‘你们说一说，..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
如孝法师：要用智慧引领福报，才能长久地安乐
一个人要为自己的生命负责，如果不遵循智慧，哪怕有福报也靠不住，生命只能拆东墙补西墙地过日子，不能长久地安乐。有福报没有智慧，福报反而是祸害。要用智慧来成就，以智慧引领福报。修行人乃至每一个人都要明白生命是一个共同体，要为别人付出。未来的可以打算，过去..
六字大明咒的感应故事
念诵六字大明咒能够为我们增长福报和智慧，也能够让我们的内心得到净化和清理，使我们在遭遇任何困境和挫折时都能快速的解决和理解的思考而不受情绪的影响，而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们破除心中的魔障和执念。那么六字大明咒的感应故事是什么呢?六字大明咒的..
净界法师：在极乐世界思衣得衣，你根本不用去买去裁缝！
净界法师：在极乐世界思衣得衣，你根本不用去买去裁缝！【净界法师】【四十八愿导读44】在极乐世界思衣得衣，你根本不用去买去裁缝！在极乐世界思衣得衣，你根本不用去买去裁缝！净界法师 丁七、衣服随念愿（三十八） 经文 我们看经文：设我得佛，国中天人，欲得衣服，..
净界法师：娑婆世界的苦与乐
蕅益大师解释经文，他习惯性用对比的方式，我们看第一段：我们先讲我们住在娑婆世界的身心状态。从表面上来看，我们的生命是有苦受跟乐受，娑婆世界你很难十全十美，你有这一部分如意安乐的果报，你就有另外一分不如意：你看福报很大，身体却不好；你身体很健康，但是为..
非人哉：哪吒“百鬼不侵”降妖除魔？观音“电动小马臀”彻夜难眠
非人哉：哪吒“百鬼不侵”降妖除魔？观音“电动小马臀”彻夜难眠有次哪吒去鬼屋玩，被鬼屋的人知道了，鬼屋的工作人员打算要吓吓哪吒！工作人员想着，小孩子，应该很容易打发的。等他们都说好的时候，就等着哪吒的到来了！只是哪吒是什么人啊，完全就不怕那些鬼怪，根本..
药师经什么时间念诵好
药师经什么时间念诵好?我觉得我们念诵一部经文，没有说是，这个时间念诵就好，那个时间念诵就不好的说法，我认为只要我们在念诵经文那么就是好的，是功德无良的，当然也是对我们修行有很大益处的。不只是能让我们对药师经更加的熟练，也能让我们更好的理解其中的含义，..
义救孤儿
义救孤儿周安士居士在阴骘文广义一书中说：痛哉！天下有茕茕无告，如孤儿弱息者乎？往昔父母无恙时，亦曾恩勤顾复，爱若掌珠，亦曾捧负提携，恐其不寿，谁料中道丧殂，骨肉捐弃，此固九泉之下，所痛恨于无如何者也。嗟呼！人惟推己及人之念，最为平恕尔，假令吾之子女，..
金刚经的意义与功效
金刚经是大乘佛教的一个非常厉害的经文，多多的修行金刚经是有很多的好处的。我们平时修行金刚经的时候可以多看一看金刚经的讲解视频，现在很多法师都讲解过金刚经，我们可以选择一个感兴趣的自己在家修行。下面我们就来看一看金刚经的意义和功效。成佛是智慧的成就《金..
吃葱念大悲咒好吗
吃葱后最好是不要去念诵大悲咒，师兄可以先去刷牙，然后等气味消失之后再去念诵大悲咒，因为念诵经咒的时候是不能吃葱蒜以及气味重的食物，因为这是对佛菩萨的不恭敬，我们一定要注意，不能有影响到我们对体会念诵大悲咒的好处是什么。念诵大悲咒的禁忌：1、怀疑：对咒..
静坐念佛五点记数法
静坐念佛五点记数法 一句弥陀当然是我们所皈依的境，什么是弥陀？当中有观想、观相、持名，古德开示我们末法众生心思散乱，观想、观相很难成就，以名号为所观境最为简易和稳当。所以我们根本的皈依处、根本的法宝是名号，来总持阿弥陀佛的功德。 所以在我们整个修行过..
净界法师：念观世音菩萨圣号，能够往生到观世音菩萨国土吗？
净界法师：念观世音菩萨圣号，能够往生到观世音菩萨国土吗？你念观世音菩萨的圣号，能够往生到观世音菩萨的国土吗？净界法师不过这个地方也值得我们注意，有人就问：闻是经受持者跟闻诸佛名者有什么差别呢？比如说我念阿弥陀佛跟念观世音菩萨、地藏王菩萨，这样子有什么..
净界法师：无分别智到底所要破的是什么？
净界法师：无分别智到底所要破的是什么？请大家打开讲义第四十二面，我们看到正修止观。我们在修无分别智的时候，我们要知道无分别智到底所要破的是什么？当我们来到人世间以后，我们要面对我们过去的业力所显现的种种的果报，所谓成败得失。所以说果报都是刹那刹那生灭..
净界法师：生命的相续，来自于因果的相续！
净界法师：生命的相续，来自于因果的相续！这个觉的意思，我们再作一个说明。我们在没有学佛之前，我们的内心状态是跟着感觉走，你的心跟环境接触的时候，你想做什么，你就做什么，完全是活在直觉当中的，就是心随妄转。你今天遇到什么人事、你突然间有什么想法，这个想..
净界法师：菩萨为什么还有变易生死
净界法师：菩萨为什么还有变易生死菩萨为什么还有变易生死?净界法师：一个加行位的修行者，到了暖、顶、忍、世第一的时候，他对于这个外在的自我，就是在五蕴当中的分别，有一个能够主宰五蕴的、能够去感受五蕴的自我，他是放弃的，这个加行位的菩萨，能够放弃外在粗显..
准提咒拼音
zf：准提咒的汉语拼音及现代汉语注音现根据《中华佛教百科全书》（电子版）和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》（作者Robert Heineman(德国)，台湾华宇出版社，1985年）两部著作对准提咒分别以汉语拼音和现代汉语进行了注音，其中汉语拼音的音调均为一声，同时对真言的..
净界法师：原来好坏全是你自己想象出来的
净界法师：原来好坏全是你自己想象出来的正视自己的分别心，好坏是你自己想象出来的，我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状，从前寺院有一个禅师，他在禅堂打坐以后，他晚上要睡觉了，他走回他的寮房。因为晚上天色不是很明亮，他不小心一脚踩到一个软的东西，“呱..
净界法师：娑婆跟极乐都是如梦如幻，为什么还要取舍
净界法师：娑婆跟极乐都是如梦如幻，为什么还要取舍有人就问蕅益大师，既然安住一念心性，娑婆跟极乐世界都是如梦如幻，为什么要取舍？蕅益大师答得好：从因缘的角度，功能不一样。娑婆世界是恶梦者也，添梦者也；极乐世界是好梦者也，醒梦者也。同样是梦幻泡影，但是你..
净界法师：思惟苦谛与调伏爱取是净土宗的必修
净界法师：思惟苦谛与调伏爱取是净土宗的必修我们讲到了四圣谛。那么四圣谛从净土宗正念的角度来说，我们选择两个法是必修的：一个是思惟苦谛。我们要把娑婆世界的痛苦这一块参透，临终时的力量是不能勉强的，你没有力量就没有力量。就是佛号的那种冲力、那种决断的力量..
净界法师：末法之中多此妖邪炽盛世间
净界法师：末法之中多此妖邪炽盛世间我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓已得上人法，詃惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。这一段是佛陀对末法时代的一种预言，说在我灭度之后，正法过去了，像法过去了，到了末法时代。末法时代有两..