黑熊报恩记
黑熊报恩记初春时节,从北国张广才岭腹部一个小山村里,传出一件奇闻----黑熊救了何福林。那天,何福林从30里外的林场背回来40斤树籽儿,赶到冰封雪锁了一冬的金沙河边,正抄近路踏冰过河时,猛然听到身前身后传来冰面的断裂声,正要转身退回来,随着扑通一声响,便身不由己地掉..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
龙鱼的义行
龙鱼的义行从前有一个小孩,他妈妈生了严重的病,但是家里很穷,没有钱买药医治,让小孩非常烦恼。好不容易有一位医生愿意免费医治他的母亲,医生对他说:「我知道你很孝顺,所以愿意免费帮你母亲治病。但是你母亲的病,一定要用大龙鱼的肚子肉,配合药方炖煮,才能治好。」「可以..
竺摩法师：佛教与人生 人生快乐的追求
人生快乐的追求快乐,是人生所憧憬、所追求的。学佛也正是为了憧憬人生的快乐,追求人生的快乐,因为学佛的目的在於「转迷为悟,离苦得乐」;不过学佛所追求的,所憧憬的是人生最高尚的快乐,不是普通人所追求的那些声色货利或低级趣味的快乐,那些快乐都是梦幻不实、暂时性的,..
一个不好好说话的人
一个不好好说话的人有时,一个人可以说话,且可以好好的说话,顺意的说出他想说的话,从某个角度来看,毋宁是一种福气。因为对一个已经丧失说话能力,或说话困难痛苦的人来说,能够畅意的表达自己的意见,无异是一种奢求。这一点,对身在福中而能够正常开口说话的人来说,除非用心..
竺摩法师：佛教与人生 人生的和乐之道
人生的和乐之道我们人类的生存,依赖两种生活,一是精神生活,二是物质生活。精神生 活,是指文化知识、道德学问,是我们精神上的滋养料;物质生活,则广究衣食住行的享受,亦是人生有所需要的因素。文化知识的道德滋养,尤其是宗教 文化的道德修养,更是人民精神上的安定力,不可..
一念贪欲险成猪身，一念嗔心就化为赤蛇
一念贪欲险成猪身,一念嗔心就化为赤蛇蕅益大师未出家时有一位善友,名叫黄洪江居士,他因为亲身经历一件投胎转世的事实,因此发起学佛的心。这件事颇多转折,又感人至深,所以蕅祖把它收在见闻录。江苏省姑苏的南濠街,有一个人常到阴曹地府去作差役,每隔几天,他就要去值班。..
不道德的隐性杀人
不道德的隐性杀人杀人,有很多方法,有些是有形的,有些是无形的。无形的杀人隐晦但阴狠,常以人性里对感官无所节制或难以节制的放纵和欲望,而达到杀人的目的。这些难以防范,利用人性弱点,带着致命吸引力的杀人手法,叫隐性杀人。智障的小男孩有一个脸上明显有着疲惫和忧容表..
竺摩法师：世出世间孝道之比较
竺摩法师讲述 在澳门佛学社曾子曰:夫孝,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。徐倬云\西竺远在流沙外,去中国不知其几万里,而竺氏之为教,以无相为宗,以空诸所有为谛;独所云孝者,世出世间,俱不能废,是所谓此心同此理同也。此因孝道为人..
一念忏悔，超八万大劫
一念忏悔,超八万大劫高峰妙禅师,他在西天目山的悬崖,倒挂莲华上打坐。为什么在那么危险的地方打坐呢?因为他在打坐的时候,常常入梦乡,而障碍修行,所以发愿,到悬崖处打坐。如果睡着时,便堕入山涧中,那就粉身碎骨。也就是提高警觉,不要贪睡。经过一天的时间,没有睡觉。为什..
诚心放生有感应
诚心放生有感应放生,就是直接代表佛菩萨救助苍生,所以功德巨大、感应迅速,可以使人有求必应,可以使人改变命运,可以使人富贵吉祥,可以使人迅速成佛。诸葛长青认为,所有放生者,都是佛菩萨的使者,自然富贵吉祥。你想成为佛菩萨的使者吗?你想改变命运吗?你想幸福人生吗?不妨..
最近一年的放生感想
最近一年没有写放生的文章，主要是已经写了两篇了，把前面几年放生的情况已经写的比较详细了，其次，我并不想过多的讲放生的福报问题，为什么呢。我怕大家走歪路呀，我怕大家都为了福报而放生，怕大家因为一时的不成功而产生怀疑，最终放弃放生甚至放弃学佛，那时我的罪..
不知道谁骗谁
不知道谁骗谁1.我不是父母亲生的孩子是吗?如果是,我真正的父母是谁?什么业力让我没机会知道自己的身份背景?2.什么原因,在我生命中会有很多女生来跟我攀缘,无论是年纪大或小,无论是好或不好?为什么男生会比女生好色,是否被魔控制?深修能让全世界的男生比较不好色吗?如此..
竺摩法师：地藏菩萨本愿经讲话 第二章 泛论本经的一般情形
第二章 泛论本经的一般情形在未讲本经正文之前,应要把本经的宗义,提纲挈领,来一个比较重要的叙述,使人先明了本经的大旨,得了一个明确的概念,然后对听讲或看阅全文,胸中已有了头绪,就容易得到实益。但本经的重要思想,是在揭发因果报应之理,与孝道思想,以及地藏菩萨的救世..
心中有佛即佛心，心有善念即佛念
心中有佛即佛心，心有善念即佛念心中有佛即佛心，心有善念即佛念。多行善事，遵纪守法，孝敬父母，敦亲睦邻，友爱他人。心中不存恶念，常与人为善，时时处处换位思考人生的命题，领悟人生真谛，意即觉悟人生，此乃与佛系结缘，因此而觉悟，此乃佛系人生之首要。佛即大彻..
彻悟大师开示因果
心境因果一如不二之理一切境界，惟业所感，惟心所现，即其现处，当体即心。凡在有心，不能无境：不现佛境，便现九界之境；不现三乘之境，便现六凡之境；不现天人鬼畜之境，便现地狱境界。佛及三乘所现境界，虽有优降不同，要皆受享法乐而已；三界诸天所现之境，但唯用禅..
忏悔的当下，就是因果相续逆转之时-
忏悔的当下，就是因果相续逆转之时-（忏悔问答）忏悔是净化我执清除累世界业障的最有效的手段，你能将自己的罪恶，我执，习气，烦恼，一切的痛苦，贪婪，丑恶，内心里面的阴暗全部暴露出来，并且忏悔，当你去忏悔它的时候，暴露它的时候，它就不是你了，它就不再蒙蔽你..
广钦老和尚精选法语
广钦老和尚精选法语(十一)★念佛--离境，与佛相应，才知此心与佛心同。★见闻觉知是六根的作用，我们的自性就在六根门头，每天与我们在一起。★起心动念都是自己不对，此是因为还有个我在。此是细相，一念才起相便起。★智慧是无色相的。★要有菩萨的精神。★平常因是习..
心智安宁，可通福地
心智安宁，可通福地(文:转载) 安宁的心智能使人产生灵感。 诸君如果能够把握这个原则为祖坟择穴或迁葬，会引发福力。 风水是一门深奥而又众说纷纭的学问，一般人颇难窥其全貌，更何况要判别吉凶？ 楚皇先生告诉朋友：风水这门学问没有标准的教科书，如果地理师有不同的..
佛教小故事：草木成佛
佛教小故事：草木成佛 日本真观禅师，最初研究天台教义六年，后来改习禅学七年，为了寻师访道，以期明心见性，找到自己本来面目，又负笈中国各名山丛林，参话头，习禅定，又经历十二年之久。 二十多年后，他终于在禅门中得到了自我消息，因此束装返国，在东都、奈良等地..
佛教念珠的实用性
佛教念珠的实用性佛教念珠有一百八颗、五十四颗、四十二颗或二十一颗数种，分别蕴含一定的佛教意义。念珠的出现或使用都首先基于它的实用性——计数功能。尽管被计数之内容各不相同，但计数的目的却是相同的，即通过拨动念珠颗数，从而获知已经称名持咒或祈祷了几遍，还..