净土法门法师：因果明，心就安
世间的事情，都是互相报偿的。如果明白这个道理，知道这个事实真相，你的心自然就定了。譬如说，我们今天在社会上，上了人家当了、吃了人家亏了，其实没有这个事情。为什么呢？它有报偿的。因此，决定没有一个真正吃亏的人，也决定没有一个是真的占人家便宜的人，没有！..
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能弘法师：如何得到加持_怎么让加持来得快
怎么样加持来得快？要想加持来得快，得有恭敬心。一分恭敬得一分加持，万分恭敬得万分加持，不恭敬就没有加持。恭敬心要修好，首先要恭敬佛、恭敬法、恭敬僧，对佛充满恭敬，对经书法宝充满恭敬，对所得到的法充满恭敬。对师父传给你的法，你有没有恭敬去修？对僧，不论..
能弘法师：天台宗和华严宗的区别_华严宗与天台宗的判教
问题：华严宗、天台宗都是圆教，那么它们的教义、教理、宗旨各是什么？有什么区别？能弘法师：这方面涉及的内容很多。华严宗和天台宗都自称圆教，为什么叫圆教？即究竟圆满之佛教。这是从华严宗、天台宗的判教上来说，所以首先得了解华严宗是如何判教的，天台宗是如何判..
能弘法师：如何克制自己看电视_怎么改善玩手机的习气
问题：顶礼师父，本人在生活中也无重大的不良嗜好，也不想过不健康的一些生活，但是有时候一些习气就让自己没事就想拿手机打游戏、看电视、刷社交媒体。自己也觉得这些也没有很大的意义，也想精进用功夫，就是控制不住，怎么样改善？能弘法师：这是精进的不够，也缺乏克..
烹煮鳖鱼惨死如鳖
烹煮鳖鱼惨死如鳖宜宾县沙河驿,有乡人李二混,夫妻都喜捉水里的生物;烹煮鳖鱼,是第一好手。民国十九年七月十六日,在白沙河捉了一只大鳖,那时他族中人李缄三等在他家,杀鳖作乐。才动筷时,他的妻发了昏,像忘失了物件,到房内去,多时不出来;二混进去看他,也不出来了。族人很..
父亲因杀猪短命报,儿子病后遇佛法
父亲因杀猪短命报,儿子病后遇佛法朱开封,男,25岁,河南鹿邑县枣集镇,朱台寺村人。其父从事杀猪5年,于10年前患胆囊癌病故。朱开封子承父业,20岁开始杀猪,每年平均杀猪500头,5年后出现眼睑及双下肢浮肿,血压升高达200/100毫米汞柱,血尿、尿闭,诊断为慢性肾衰、尿毒症。2006..
两性关系
两性关系见他色美,起心私之。【解释】看见别人的妻子女儿美丽动人,就立刻起了淫欲的心,想要与她私通。【分析】色,这件事情,是人最容易犯的罪业啊!它比起贪财杀生等等的恶业,还要百倍的难以控制;所以它的败德取祸,也比其他的恶业,要百倍的严酷惨烈。然而太上对于贪财杀生..
百业经：（100）莲花 供佛莲花得佛授记
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝..
佛教故事：玄奘大师与心经的故事
玄奘大师与心经的故事玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经，以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极大的悲心，没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。后来那个老和尚的病基本上..
释迦牟尼佛广传八：不当国王装哑跛91
释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译释迦牟尼佛广传 八、禅定品 91.不当国王装哑跛八、禅定品91.不当国王装哑跛久远之前，于印度鹿野苑有一梵施国王，势力强大，并令百姓安居乐业。梵施王娶有一梵积姆王妃，并拥有一梵具湖泊。但国王、王妃始终未生育太子..
净土法门法师：学佛几十年功夫不得力，什么原因？
净土法门法师：学佛几十年功夫不得力，什么原因？那么再回过头来，“盖此净宗乃最极圆顿，超情离见，不可思议之微妙法门。”这是净土宗，没有比这个更圆、更顿。“圆”是圆满，丝毫欠缺没有。“顿”是快速。一生数十寒暑，就能保证你往生极乐世界，见性成佛。这“超情离..
净土法门法师：宇宙之间千变万化，是念头在主宰。
净土法门法师：宇宙之间千变万化，是念头在主宰。《华严经》里面我们看末后，善财一生圆证无上菩提，他在文殊会上得根本智。根本智是什么？用我们现在好懂的话来说，清净心。你心怎么会清净？那不就跟惠能大师一样吗？「何期自性，本自清净」，这就是根本智。他把妄想分..
净土法门法师：弥勒菩萨与四大天王
净土法门法师：弥勒菩萨与四大天王你进寺院的佛门，第一个见到的是天王殿。天王殿的正面是佛陀；天王殿两旁是四大天王；佛陀的护法神韦驮菩萨在当中，手上拿着金刚宝杵，面对着佛陀。佛说在这个贤劫当中，有一千尊佛在这个世界示现。释迦牟尼佛是第四尊，弥勒菩萨将来示..
净土法门法师：心不清净，你去不了净土
净土法门法师：心不清净，你去不了净土要放下，不放下是假的。首先第一个，不跟一切众生作对，恩恩怨怨要放下，不放下，极乐世界没分，你还要在这里报复，报恩报怨，没完没了。所以佛法最重要的是你懂得门道，你晓得走哪一条路。放下起心动念、分别执着，这就真彻底放下..
净土法门法师：做人为什么那么难
净土法门法师：做人为什么那么难出自净空法师《华严经讲记》怎么样学方便？这《华严经》里面那就讲得太多太多了。古圣先贤教我们做人，谚语有所谓“做事难，做人更难”。做人为什么那么难？你没有智慧、没有方便，你就难。如果你有智慧，你有方便，就不难。我常常劝导同..
净土法门法师：六和僧团有这么大的功德，你愿不愿意做？
净土法门法师：六和僧团有这么大的功德，你愿不愿意做？第二个科目，六和，家和万事兴。人跟人不和，你决定成不了佛，你也不能往生。为什么?不能跟别人和睦相处，到极乐世界还跟人家打架吗?极乐世界是个和谐世界，没有和谐的条件是决定不会到极乐世界，阿弥陀佛不来接你..
净土法门法师：净土法门「横超三界」，八万四千法门叫竖出。
净土法门法师：净土法门「横超三界」，八万四千法门叫竖出。横超三界」，八万四千法门叫竖出，它是一步一步向上提升，像菩萨这个阶级，我们从《华严经》上看，五十一个阶级，从十信位、十住、十行、十迴向、十地，五十个位次，上面是等觉，再上面叫妙觉位，那叫佛位，竖..
蕅益大师：蕅益大师示念佛三昧
蕅益大师：蕅益大师示念佛三昧念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三根普利之巧便也。众生心性。一而已矣。只此一心。法尔具真如生灭二门。正随缘而不变。名真如门。即不变而随缘。名生灭门。..
藏研中心：文化界有望推出真正完整中华大藏经
藏研中心：文化界有望推出真正完整中华大藏经在第五届北京(国际)藏学研讨会上，郑堆向海内外藏学学者介绍中国藏学研究中心近年推动的重大研究项目时透露上述消息。《中华大藏经》为中国佛教经典的总集，按文种不同有汉文、藏文、蒙文、满文几大部分，其中，汉文部分和藏..
虽为俗人不染世乐，梵行高远慈悲一切
【第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓦钵法器；志愿出家，守道清白；梵行高远，慈悲一切。 《佛说八大人觉经》这是第七出家梵行觉。欲界众生对五欲的危害可谓刻骨铭心，整个身心都是欲望的表现形态，每天欲望之火在内心沸腾！不要以为欲望是幸福之源..