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“急”会让因果报应运转不断加快

“急”会让因果报应运转不断加快

“急”会让因果报应的运转不断加快因果运作的原理其实很简单的,你给别人不快乐、痛苦,你的内心自然就会莫名其妙地愈加不快乐、苦闷,活得很无趣,活得很无力感,莫名地痛苦、很烦、坐立难安、手足无措、焦虑不安,甚至莫名地忧郁、烦躁,或者患上诸种精神疾病。所以,..

十善业、十恶业的详细等流果报(因果报应丝毫不差,不可不谨慎)

十善业、十恶业的详细等流果报(因果报应丝毫不差,不可不谨慎)

妙离世间——果报的种类不论是行善或为恶,都有一定的果报。果报的变化和大小轻重,不像世间上做买卖一样,可以秤斤算两的。真正果报的因缘和变化,只有伟大的佛陀最清楚,所以说果报是不可思议的。果报的种类有四种:异熟果、等流果、增上果、士用果。一、异熟果众生所..

印光大师:不信因果的危害是什么?(189-190)

印光大师:不信因果的危害是什么?(189-190)

《答念佛600问》189、随心造业随心转业的道理是什么?修德者愚者可贤,恣意妄为者贤者可愚。一切皆在自己之存心而已。世人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人,弄得前功尽弃,尚且遗害累劫。可悲哉!嘉梦奇特,必有嗣书香而绳祖武,出类拔萃之嘉男,赐自佛天也..

印光大师:当今之世,大家完全在黑暗中,越学问大,越糊涂

印光大师:当今之世,大家完全在黑暗中,越学问大,越糊涂

至于光之随便所说,何必集录。文钞,嘉言录已可为法,何必求多乎。至于某某外道,所伪造之书,吾人只好任彼所为,各行各道。若与彼盲无目者辨别黑白,彼何能自知其非,反惹彼生谤讟耳。譬如狗子吃屎,彼自谓香美。若与彼说是臭恶,彼决不肯信,反谓说者不知好恶。当今之..

因果既然前世已经注定,为何还能改变呢?

因果既然前世已经注定,为何还能改变呢?

因果既然前世已经注定,为何还能改变呢?现在的人,很多都喜欢去找人算命,算财运,算婚姻,算事业等等,佛教从来不提倡算命,但是也不完全排斥,那么这中间究竟有什么原理呢?算命到底准不准,如果命不好,通过什么办法可以改变命运呢?今天小编为你来详解算命究竟是怎么..

真信因果,修心改命

真信因果,修心改命

本次读《楞严经--五阴十魔略说58》,此节讲修行禅定中由于突破了色阴和受阴的多种境界,在修行者强大定力下发出了本性光明,此时如果修行人贪求契合圣境,会导致一系列的魔事;如果修行人的定力坚固,内心又没有偏颇,天魔是没有地方下手的。因看到修行禅定者内心贪求和..

现代因果报应录:肇事不赔,女儿成植物人

现代因果报应录:肇事不赔,女儿成植物人

六十四、肇事不赔 女儿成植物人云鹤著此外民国七十一年五月廿一日台湾新生报曾经登载一件震撼人心的消息,即少女***发生车祸后十九年(迄今为廿二年)一直昏迷不醒,成为植物人,其父母倾家荡产典当殆尽也无法挽回其健康和正常。而且为了照顾这个女儿受尽了人间最残酷的折..

淡淡的布施

淡淡的布施

淡淡的布施黄昏时分,一个人在兰溪路上静静地散步。大概是秋天到了,路边枯黄的树叶,还紧紧地系在那古老的树枝上,摇摇欲坠;已经落下的树叶,一声叹息,尘埃落定。看着那枯萎、憔悴的叶子,我想人到老了怕是也和这树叶一样吧!人和树叶本质上虽不同,但死后是一样的。慢慢走到了..

呷绒多吉上师:因果法里揭示了万事万物的真相。

呷绒多吉上师:因果法里揭示了万事万物的真相。

上师教言集:处事公正、具有平等心、人生富有意义,这对一个人来说很重要。佛法讲因果,只要能懂得因果,生起因果的观念,并把它运用到你的生活中切实行持,那么自然而然就会处事公正、平等待人、做有意义的事。因为。,行善得善果,会得到快乐;造恶得恶果,会得到痛苦..

爱死病是毁灭人类的武器-宣化上人对大中小学生的开示

爱死病是毁灭人类的武器-宣化上人对大中小学生的开示

爱死病是毁灭人类的武器-宣化上人对大中小学生的开示人心都走到灭亡的思想上去了,人人都不愿意活着了,都愿意快点死。我们活在这个世界上,每一个人都随时等待死亡来临,尤其是现代的爱死病,癌病。为什么这个世界到了这种地步?到这种的危险状态?我们赶快要溯本穷源。为什么..

爱吃乳酪的沙弥

爱吃乳酪的沙弥

爱吃乳酪的沙弥有一位沙弥非常爱吃乳酪,爱得离不开。他死后,就投生为吃乳酪的小虫,生活在盛着剩余乳酪的瓶子里。他的师父是一位证得圣果的高僧,在分乳酪时说:慢慢地,不要伤害这位爱乳酪的沙弥。众人不解,一齐询问。师父说:这个本来是我的沙弥,因为贪爱剩余的乳酪,所以生..

呷绒多吉上师:种下善会得到快乐幸福,种下恶会得到痛苦烦恼。

呷绒多吉上师:种下善会得到快乐幸福,种下恶会得到痛苦烦恼。

上师教言集:在佛陀的教言之中,懂得因果是最安全的。很多人因为不懂因果、不相信因果、没有因果体会,做错了很多事情。他们偷窃、抢劫、欺骗,觉得只要没人看见就什么都可以做。现在的社会,诈骗事件滋生,诚信缺失,食品、公共卫生等安全令人担忧,就是因为这些人不懂..

宏圆法师:为什么有人做善事却得不到回报

宏圆法师:为什么有人做善事却得不到回报

因果一法,世间的圣人也非常的重视。孔子赞叹《周易》说,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。积善、积不善这些都是因,余庆、余殃是果。但是世间的圣人,不是就过去、现在、未来三世来谈因果,他们只看现世,所以很多的矛盾没有办法解释。像我们经常遇到的:奸..

宏圆法师:菩萨畏因众生畏果

宏圆法师:菩萨畏因众生畏果

经文里经常讲,菩萨对贪嗔痴慢的念头如避火坑,起心动念他们都恐惧的了不得,绝不敢去造作贪嗔痴慢的恶业。而凡夫造作恶业的时候,造恶因的时候胆子非常的大,什么事情都敢做,为了欲望、为了自己的利益造作种种的恶业,没有恐怖的心。但是等到恶报来的时候,知道害怕了..

海涛法师:刚接触佛教不久的佛友,该如何学佛,从哪方面入手?

海涛法师:刚接触佛教不久的佛友,该如何学佛,从哪方面入手?

问:有许多网友,都是刚接触佛教不久的,请问如何学佛,可以从哪方面入手,或者说不常去寺庙的在家信众,如何做功课,如何做功德?答:我想佛教最主要的是信心,那如果通过网路,网路可以多放一些佛教的故事,佛教的因果的感应,让他们对佛法因果产生信心,你要用动漫也..

牢狱之灾的前因以及化解的方法

牢狱之灾的前因以及化解的方法

牢狱之灾的前因及化解方法按:多年前,一位朋友的朋友,在北京门头沟某村算命,得知次年开始将有11年牢狱之灾,后果然如此(因挪用公款入狱),始信命。确实有一些人命中注定有牢狱之灾。毫无疑问,牢狱之灾,必有前因,前世造因终得果报。惟佛法可改变命运,化解牢狱之灾..

狂生遭雷殛

狂生遭雷殛

狂生遭雷殛我乡有一人,叫罗吉亭,是读书人,性情轻狂,不信因果,常以僧道无缘的许多话,写贴四壁,专作辟佛教道教的文章,发挥韩愈欧阳修的话,虽穷极无聊,依然不觉悟自己的错处。民国初年,借住荣州吴家寺教书;初秋时,每日领了学生钓捉虾蟆。一日捉了一百多只,放..

美女放荡患宫颈癌,临死前现身说法警醒世人

美女放荡患宫颈癌,临死前现身说法警醒世人

有一名美丽的女子叫丁兰兰,有着扭曲而不幸的人生经历。她曾经因漂亮惹祸被人强暴、曾经离婚沦落风尘成为陪唱歌女。后来追求性解放放纵不羁,最后患上了宫颈癌。手术两个月后癌症再次复发,痛苦不堪。她知道自己来日不多幡然悔悟,想通过燕赵都市报让自己的经历警醒年轻..

印光法师:如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权?(191-192)

印光法师:如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权?(191-192)

《答念佛600问》191、如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权?欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。若人人知此道理,则天下和谐也!佛教人修..

现代因果报应录:贪图暴利,横死山谷

现代因果报应录:贪图暴利,横死山谷

六十、贪图暴利.横死山谷云鹤 着两年前中部地区有一位农友种了一大片的甘榄菜,有一次施用强烈的农药后,当天便接获这种蔬菜价格突然上昂的消息,他认为这是销售赚钱的好机会,因此也不顾及这些农药毒性正强,对消费者必将造成极大的毒害,第二天便计划将这些蔬菜采收出..