走出心灵的雾霾
我们每天外出，都免不了身陷污染之中。灰尘的污染、雾霾的污染、汽车尾气的污染、建筑垃圾的污染等等，让人防不胜防。人们已经养成了习惯，每天冲凉洗澡、刷牙洗脸，清洁自己的外表，但是有多少人每天能够静下来，洗洗心呢？负面的情绪和业力，就像风中飘下的雪花一样。..
悟性时光
探索生命真谛，觉悟人生实相
超度婴灵后运势有什么转变
超度婴灵后运势有什么转变首先与大家说说：超度后自己的运势是否会有转变？回答大家：会有转变。前提是你在堕胎之前的运势就很好，在堕胎之后出现的运势变差的情况，通过超度婴灵法事可以帮助化解堕胎的业障，辅助自己运势回到堕胎之前正轨之中。堕胎之后是要给婴灵超度..
宗宙法师：增强念佛力量的关键
宗宙法师：增强念佛力量的关键 念死无常和念佛功德，是增强念佛力量的关键这是讲到“信”，信娑婆世界的苦，还有极乐世界的乐，还有阿弥陀佛的功德。在这前面还有什么准备工作呢?刚才我上来的时候，看到这里有一个公墓，这对于世间人来讲是很忌讳的，坐在这旁边很恐怖、..
跟随自己内心的感觉走
跟随自己内心的感觉走当我们面临多重选择时，总是左右衡量，反复对比。其实当你权衡不下时，必定是在为取舍而烦恼，然而真正剔除烦恼的根本就是跟着自己内心的感觉走，只有这样，你才选择了心灵的宁静，这就是你真正想要的东西。弘一法师在讲经时说，“泥塑木雕的佛菩萨..
身边有恶人怎么办？
在修行的道路上，如果跟恶友、恶知识在一起，贪嗔痴三毒会越来越增长，影响自己的闻思修行，因此要远离他们。若是方便或有条件，最好暂时身远离；假如没有这个缘分，实在无法离开，就要心远离。心远离就是说心不随他动，能够把握自己。这个虽然有一定的难度，但也要这样..
轮回中我愿转客为主
轮回中我愿转客为主人生一世，如草生一秋。上自帝王豪贵，下至黎民苍生，都是这个舞台上匆匆的演员和观众，人人都是轮回中的过客。人生如此短暂，能看到几次日出日落的景致呢？谁也不知道，阎王让你三更走，你就无法留到五更天。因此，必须要珍惜有限的时光，认真修学佛..
达真堪布：三类因果成熟最快，基本都是现世成熟现世报！
达真堪布：三类因果成熟最快，基本都是现世成熟现世报！果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚至要一年后才能收获。在哪些田里“种庄稼”收获快呢?..
达真堪布：不要留恋天上的福报
我们不堕落，不下地狱，但是我们留恋天界的福报，觉得好，错误！天人有什么好的？天人福报蛮大，条件很好，但是内心特别放逸、散乱，精神特别空虚，他整天在懈怠懒惰放逸的状态中虚度光阴。他世间的福报太大了，能享受的太多了，所以他不会希求解脱成佛，这些对他来说都..
达真堪布：为什么把自己关起来，跟谁都不联系、不接触呢？
达真堪布：为什么把自己关起来，跟谁都不联系、不接触呢？“未生厌世出离心，性情孤僻不合群”：有些人相续当中没有真正生起出离心，也不是真正厌烦世间的这一切，就是性情孤僻不合众，跟谁都和不来，把自己关在一个地方。“自他诸现视如敌，此乃放逸之过失”：“自他诸..
宁波名字最“诡异”的寺庙，每月只在初一和十五开门，游客：任性
宁波名字最“诡异”的寺庙，每月只在初一和十五开门，游客：任性前段时间，我和朋友在宁波游玩，无意间在宁波的郊区地图上发现了一座“奇怪”的寺庙。为什么说这座寺庙“奇怪”呢？因为寺庙的名字里竟然有个“鬼”字，是不是够另类？我们怀着一探究竟的好奇心，根据地图..
达真堪布：因果面前，一顿饭与一条命怎能等同
达真堪布：因果面前，一顿饭与一条命怎能等同现在我们天天做课、打坐、念佛，在别人看来这也是一种累，一种苦。实际上你真会做课，真会打坐，真会念佛了，一点点也不苦，这是一种享受、一种快乐！关键是心，如果调整不好自己的心，你永远会累、会痛苦，想逃避是不可能的..
达真堪布：在轮回中得自由
达真堪布：在轮回中得自由成佛以后是什么样的？是不是不要吃饭，不要睡觉，一句话也不说，也不动，暂停了一样？“佛肯定是不会吃饭的，哪有吃饭的佛啊？佛肯定是不会睡觉的，哪有倒下来睡觉的佛啊？”不是这样的。成佛了以后，还是在这个空间，还是和我们这些众生在一起..
达真堪布：如何破除我执？
达真堪布：如何破除我执？引发力是一种信念，通过这种信念可以引发出很多的善根和功德。比如说，我要解脱或成佛，心里就有了强烈的意念，这就是目标。只在口头上说解脱很轻松，也很容易，但落实在行动上不容易。要解脱就要彻底战胜自我。即破除我执，真正把我忘掉。怎么..
学诚法师：感悟人生 第九讲 寻找生命中的贵人 五、把握缘起 离苦得乐
学诚法师：感悟人生 第九讲 寻找生命中的贵人 五、把握缘起 离苦得乐 五、把握缘起 离苦得乐 1.佛教的根本 缘起法，是佛教的根本。缘起法的特点是什么呢？就是“和合” ——人与人和合、事与事和合、物与物和合，就是所有的人事物都很规范。比如在一个佛堂里，佛像、..
达真堪布：念佛了但是为什么不管用？
达真堪布：念佛了但是为什么不管用？好好地过日子。家庭和睦平安，身体健健康康，工作一切事都顺顺利利，一切事都吉祥圆满，这才是修行的结果呀!你看你搞的，念了那么多年的佛，修行了那么多年，结果家不像个家，人不像个人，天天吵，天天闹，身体不好，外貌也不庄严。..
达真堪布：恭敬、和睦才有吉祥
达真堪布：恭敬、和睦才有吉祥在藏地，有的人活着就能直接去神所在的地方，看到有的地方的神特别富有，因为那个地方的人都供奉他们；有的地方的神却很贫穷，因为那个地方的人不供奉他们。不供奉神的地方，往往那里的人也常有疾病、灾难等各种痛苦。 跟人一样，神也有高..
达真堪布：我们最有可能的去处
达真堪布：我们最有可能的去处我们不说生生世世和今生今世所造作的罪业，只说今天二十四个小时中，以贪嗔痴造下的罪业 。自性罪：杀生。有人认为自己今天没杀生，也许你是没有故意杀生，但无意中肯定杀害了很多众生。偷盗。有人认为自己今天没偷盗，但你若有欺骗他人、..
达真堪布：断掉心灵的障碍
达真堪布：断掉心灵的障碍供养分有上供养和无上供养。有上供养指世间的这些福报，无上供养指出世间的这些福德。有上供养又分真实物质供养和广大意幻供养，真实物质供养有三种：身体、受用、善根供养。善根供养。 你的身口意三门是佛的，一切受用也是佛的，自己所积累的..
学诚法师：从生到生
学诚法师：从生到生鲁迅先生曾在一篇文章里讲过这样一个富有寓意的故事：“一户人家生了一个男孩，全家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看——大概自然是想得到一点好兆头。一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。一个说：‘这孩子将来要做官的。’..
达真堪布：正确回向可以圆满福慧资粮
达真堪布：正确回向可以圆满福慧资粮善根回向的利益非常大。若是善根不回向，善根不能增长，它的果报仅享受一次或两次就穷尽了，利益非常小；若是善根回向给菩提了，则时时都能增长，它的异熟果直至成就佛果之前都不会穷尽。若是不回向，相续中生起了邪见、嗔恨心或到处..