请使用微信扫描二维码分享
念佛就是求往生的,你可千万不要去求其它的东西。如果你念佛就是求开悟,求得神通,求在这个世间怎么怎么样,那就搞错了方向了。..
当时佛涅槃的时候,摩诃迦叶就思惟到:佛的生身舍利是很多人都会重视的,现在我要关注的是佛的法身舍利。佛的法身舍利怎么长久住..
对于一个悲惨的生命来说,死并不可怕;可怕的是,死了之后生命还会以一种更悲惨的方式继续延续,这叫死又死不了,活又活不好,那..
绝对的心性是一心,不生二元对立的知见,如果不起执著,内不被欲望所驱使,外不被六尘所诱惑,万法都不会困扰我们。万法无咎。..
开悟了的人,他如果真的开悟了,念佛求生净土万牛莫挽。莲池大师说,如果一个参禅人说他开悟了而对于往生净土没有信心,甚至否定..
「勿谓一念可欺也,须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也,须知有前后左右之窃听。勿谓一事可忽也,须知有身家性命之关系。勿谓..
智者的心是无为自在的,愚人在有为法里面念念执著,被自己的观念束缚了,所以烦恼痛苦,并没有人使我们烦恼痛苦,也没有事情能让..
常常有居士问:我一念佛就会妄想杂念纷飞,甚至有一些不好的恶念,甚至还会有一些想骂佛的念头。这些都不奇怪,无量劫以来我们业..
【循序渐进】精进是好的,下决心是好的,但是你要先衡量一下环境,看看自己的力量,要渐进的。顿入,我们是不可能的,修行的时候..
随喜功德就是:人家在做功德时候,你随喜一下,就等于人家的功德也变成了你的功德了。就好像买香,一个人在买香,一个在卖香,你..
四大是构成我们身体的四大元素:地、水、火、风。我们的身体离不开这四大。但要知道这个四大的身体它是空的,它是虚假的,它是很..
「小时失教,大了便难成器。际遇如是,勿生烦恼,认真念佛,求佛加被于彼,俾开知识,自可做好人矣。汝果志诚念佛兼念观音,一心..
在事相上修念佛法门,你不要有过多的夹杂,你不要带过多的观想,你就是老实念佛。自念自听,念兹在兹,念清楚听清楚,就是这么简..
在心念上修,就是要能够觉察自己的妄念,烦恼生起的时候就能够警觉,但是你不要一味地去排斥某一些念头,或者去喜欢某一些念头,..
一个人的愤怒,往往源于对自己的不确定,是一种怯懦的表现。当你非常自信时,即使对方有一些攻击,自己也会非常淡定,泰山崩于前..
我们总是执著于这个社会规范,总是带着文化的烙印,总是执著于我要这么穿,我要这么做,我要怎么样等等。总是用自己的这种知识的..
【心亡罪灭两俱空】“假使百千劫,所作业不亡”,不管时间长短,你做的业它不会消失的。你要还了,就没有了。业性本空,唯心造。..
「人们所犯的过失,虽有千种之多,但都是由心里造作的。如果我们能不起心动念,过将从何而生呢?一个人,对于爱好美色、喜得浮名..
奢侈带来的虚荣,永远不能让人真正满足。
我们来参禅,不要做书本的学生,而要做生命的学生。书本只是启发我们的一条道路、一个途径,不要执著于这个途径。..
发表评论