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【法布施为一切布施之首】马上夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类。当你见到给它,就念一句阿弥陀佛,这就叫法布施!当它只..
【修忍辱,增智慧】当我们遇到困难时,看开一点,放下一点,不要太执着,什么事都不要太硬碰硬,对你没有好处,对众生也没有好处..
很多人觉得老实、善良的人在这个社会行不通,容易吃亏。可是这个社会真的不喜欢老实、善良的人吗?试问有谁由衷的喜欢狡猾奸诈的..
有的人与环境、与他人之间的关系总是不和谐,这个环境适应不了,那个人不能相处。为什么呢?不是因为某个环境、某个人,而是因为..
我们从小到大,为什么总是有想不开、想不通的事呢?为什么不是苦就是愁呢?因为自私自利、心胸狭隘,为只考虑自己、不考虑对方,..
在家庭,要让子女学四书五经,让他深信因果,念阿弥陀佛名号。你给他正面的东西先灌输进去,先入为主。他有圣贤、东方圣人的文化..
禅者的生活离不开作务,如同鱼离不开水,树少不了土,生活作务是禅者的道粮,很多禅师都是在弯腰劈砍,直身挑担之间开悟的。..
我们刚开始学佛的时候,经常都是泪流满面地做早晚课,要么是感恩,要么是忏悔。过了几个月、几年,这些仪轨偈颂都念的很流利了,..
阿弥陀佛曾肯定的发下誓愿:不论何人,只要信赖弥陀愿力,愿生极乐世界,称念「阿弥陀佛」,不问一日、二日,乃至十念,做到了专..
《再让心一点点》:再忙也要让心休闲一下,再累也要让心充满力量,再苦也要让心安住快乐,再坏也要让心存有良好,再紧张也要让心..
邪心生起的贪瞋迷妄,如海水波涛汹涌;邪心一除,海水枯竭,就没有大水之患。
学习佛法,要远离三种过失:一是覆器,法不入心。二是垢器,心存成见。三是漏器,学而不思。把自己变成清净的法器,才能准确无误..
在念佛的功夫上,也是熏习的过程。我们用佛号来熏习一颗出离世间、离苦得乐的种子。这声佛号是用“真如、自性”来熏习我们的阿赖..
我们平时信愿持名,功夫得力,就能预知时至。预知时至就是佛菩萨或者在禅观之中,或者在睡梦当中告诉我们什么时候走。《净土圣贤..
忏悔业障。无始劫以来,我们的惑障、业障、报障,障碍我们修行佛法,趣向佛果,所以一定要有忏悔之心,忏悔这种三障烦恼就能得依..
如何进步?佛言:有七法,令法增长,无有损耗;(1)观身不净;(2)观食不净;(3)不乐世间;(4)常念死想;(5)起无常想;..
【怎样才能发“菩提心”持久不退呢?】我们凡夫心,时进时退,虽说发菩提心,但过到境界就退心,所以菩提道难行。故说勇猛心容易..
凡受三皈五戒者,要发菩提心。什么叫发菩提心呢?就是发利益众生的心。你受了三皈了就成为菩萨。菩萨是做什么的,是利益别人的。..
古人把敬惜字纸,都作为一个很大的善行。上面写了字的纸,都不能随便亵渎,都要把它从地上捡起来,然后恭恭敬敬把它处理好:焚化..
印祖常常在《文钞》里面讲:“净业若成,禅宗自得。”你真正念佛念到一心不乱、念佛三昧了,对宗门下的所有的消息也就了了明白了..
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