请使用微信扫描二维码分享
我们每个人都有趋乐避苦的生命本能,都想追求幸福,但是追求幸福的这个果是由你的因来决定的,不是什么神仙、上帝和佛来决定的,..
既然现象界的一切都是空的、无常的,那么,我们就不应该沉迷它、追逐它,而应该将向外追求的眼光、心思逆转,返回到内在自心、自..
有些人有疑问:“我们这些修行人,是不是不应该求健康、求平安、求名气、求钱财?”不是!学佛修行人所追求的是永恒不变的东西:..
从大乘圆顿的理论来看,我们一定要了解一个道理:一法具足一切法。西方极乐世界是法界藏土。你只要往生,就等于往生到无量无边的..
出发点一样,但手段不同,结果也会不一样。
清代的彭绍升居士,应该说在我们人群当中,他属于上根利智。他的家族都是大官员,自己也考取了进士,儒家文化、道家文化都很通达..
什么叫极乐?这个“极”是不二的意思、绝待的意思。我们这个世间讲乐都是在对待法里面说:你有苦,才去说乐。如果说一个乐,还是..
“万法唯心”的心不是凡夫的妄想心,是与诸佛平等的心,是诸佛已经证得了的心。此一念之心、是诸佛之心与众生之心“三心一体”。..
持咒一法如果有因缘,你去持咒,可以作为助行。但是有个主次关系,如果是修念佛法门的,一定是要以持念弥陀名号为主,持其它的咒..
现在大多数人心浮气躁,没有定力,佛说有七种方法可以让我们的心定下来,那就是:‘正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念..
我们拜忏的时候,观想“愿此香花云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣,无边佛土中,受用做佛事”。忆念供养,这是《华严经》..
皈依三宝了,就像生病时,医生来诊脉,看你的毛病出在什么地方。或手术,或是吃药,你才能好。佛所说的法,就是方法,就像药,你..
现代社会世风日下,赌场林立,赌博成风,不知博戏有六失,《善生经》云:‘1.财产日耗;2.虽胜生怨;3.智者所责;4.人不敬信;5...
念佛往生净土一法,就是解决这个“死”的问题。彻悟祖师说过:“沙门者,学死者也。”对一个修道人来说,觉悟这个死,超越这个死..
如果我们有一双智慧之眼,就应该用它来观察自己的心态,而不是别人的过失。
佛的一代时教五时说法。般若时,般若系经典讲了二十二年。为什么要讲二十二年的般若系经典?就是要用般若的空慧的智慧来破我执的..
‘一切唯心,万法唯识’,说宇宙一切现象,都是我们心识变幻的假相而已,妄心使然,我们的心虽境转,实在难已调御,而且轻浮躁动..
现代社会讯息泛滥,每天都传播着各处各地所发生的形形色色的事情;人间的种种悲惨与不幸,往往令人产生无奈与无力感──我们无法..
无量劫以来我们造作的恶业无量无边,尽虚空容纳不了。哪怕念一声佛号能消八十亿劫生死重罪,一天念十万声,你就是念一百年,业障..
轮回是公平的,它一边给你苦难,一边让你快乐,生活的苦与乐总在更迭,没有谁的命运是完美的,有时残缺也是一种美。快乐是精华,..
发表评论