菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

心力不可思议：心的力量不可思议！这个世界，乃至十方诸佛的净土，都是由这颗心构造起来的，这个心既可以创造天堂，也可以创造地狱，四生六道、法界圣凡，无不是因为这颗心的差别而显现出千差万别的身心世界。所以善成就事业者，实则因其善用其心而已；不善用心者，终归一事无成，反而堕落，岂不可悲！

建立佛的知见，研读佛经，听善知识的开导。以佛言祖语的知见来转变凡夫的知见。由于我们的分别、颠倒，所以要反复熏习祖师的教导、教诲，要老实念佛。透过光明的力量，我们了解自己业障深重，妄想执著纷飞。我们看不破，被虚幻的影象所蒙骗，追逐它造作种种的恶业。我们生起极大的厌离之心啊!

念佛并非出家人的专利，而是每一个人的权利。佛教始终有一个伟大的观念「人人皆可成佛」，就是这个道理。因此，不论从事什么行业的人，都可以借念佛的修行，求得身心的自在安住。

不共业：个人的业因，能招感个人正报的业。也就是有别于群众共业的个人业力，譬如每个人的待人接物、喜怒哀乐会有所不同，此即不共业。凡事好坏，多半自作自受，既不是神为我们安排，也不是天意偏私袒护。业力之前，机会均等，毫无特殊例外；好坏与否，端看自己是否能应机把握，随缘得度。

人生，顺其自然就好，心安自然快乐。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。心安，便是活着的最美好状态。

“南无阿弥陀佛”这句名号，真是了不起，是释迦牟尼佛在菩提树下所悟得的阿耨多罗三藐三菩提之法。以大慈悲心，来现量亲见这桩事情，并现量证得；又以大慈悲心，来称性宣说净土往生。如果没有释迦牟尼佛在这个世间上示现八相成道，见此、行此、证此、宣说念佛法门，我们这些凡夫众生是一概不知道的。

沒有一个人可以改变你，一个人要改变，只有一种情况，那就是：「你自己愿意改变」。佛陀不能改变你，佛陀出世说法，他创造一个让你改变的因缘，他把道理告诉你，还得要你自己吸收以后，发自內心的觉悟。这时候生命才能真实的开始改变。所以「自觉」很重要，你自己不觉悟，谁拿你都沒有办法。--净界法师

一个有用的人，对社会能提出贡献，要给人信心。一个优秀的人，凡事绝不轻易拒绝，要给人希望。一个能干的人，总将利益分享大家，要给人欢喜。一个慈悲的人，一定乐于主动服务，要给人方便。

人生有‘四不久长’：人我毁誉不久长，人情浓淡不久长，人世盛衰不久长，人心爱憎不久长。世情总在无常变化之中，我们要在这不久长的世事里，找到个人的安身立命之道，唯有认清、接受世间的无常之理，能从‘诸行无常，诸法无我’进而获得‘涅槃寂静’，这才是重要……

文明发展与社会变迁，已造成全世界的动荡与不安，匡世济民、拔苦与乐，正是我们佛教徒义不容辞的使命。我们应以正信之佛教，来增进人类福祉与进步，致力使世界光明和乐，成为人间净土。

默仙禅师以掌为喻：手一直握着或一直张开都是畸形，譬喻钱只知贪取，不知布施，或只知花用，不知储蓄，都是畸形。世间上有人过份贪财，有人过份施舍，均非佛教中道之义。悭贪之人应知喜舍结缘乃发财顺利之因，不播种，怎有收成？布施之人应在不自苦不自恼情形下为之，否则即为不净之施。

有时候我们看那些禅者似乎没有大誓愿，没有好衣单，也没有好饮食。但不用为他们挂碍，他们那种自由自在，连佛祖都不做的胸襟，包含了天地宇宙，还有什么会放在心上的呢？

在烦恼海中，修道者要像甘露法水，为众生、万物作雨露，不要怕烦恼，不要怕是非，只要真心不灭，任何地方都可以成就佛道，如同释迦牟尼佛在五浊恶世中成佛一样。

蚕的蜕变：蚕吃得白白胖胖正洋洋得意时，蝴蝶讥笑它：又蠢又笨的家伙，以为吃绿色食品、大腹便便就了不起?天地万物就算你最无知了。蚕听后很难过，马上行动，与世隔绝深入内省，别人笑它作茧自缚。当它偷心死尽，终于化蛾飞天。天台子云：禅修就是蚕修，先隔断根尘，再抽尽私（丝）心，才彻底能自在!

佛教信仰主要内涵在于向「佛陀」学习，此即所谓「学佛」；以佛陀为导师，学习佛陀的慈悲、智慧、威力，及其殊胜功德，达到三觉圆满万德具足，完成人格，成就佛道。因此，学佛首先应该瞭解「佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛」，人之所以能成佛，是因为佛性人人本具，人人都有成佛的性能。

你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如淡然；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。【豁然开朗】

定业：就是善、恶之业所招感的果报，其受果、受时俱定，也就是不但决定了怎么报，连报应来临的时间也已决定，任凭山移水转都无法改变，这就叫做定业。俗语说：「阎王叫人三更死，不敢留人到五更。」这就是所谓的「定业不可转」。

不定业：就是善、恶之业所招感的果报，其受果、受时俱不定，因为时候和因缘未到，不管做了多少善事、恶事，报应来临的方式和时间还不一定，暂时不受报，所谓「积善以遗子孙，其福必昌；积恶以贻家人，其祸必危。」这就叫做不定业。

心存正念，不要有怨恨之气；常怀惭愧，多念经书佛号。若无恐惧担忧，便可平安；莫生复仇情绪，亦能吉祥!

有人问我最喜欢写什么字送人？我说我喜欢‘正命’。但弟子在旁看到都说‘现代人哪一个懂得？’其实，正命是人生最需要的，生命最可贵，所谓‘正当的经济生活’、‘正派的生存’、‘宁可不足，不可斜而有余’的正直人生，有什么不好呢？