菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区
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2024-08-08 16:08
生活当中需要一些戒定慧:戒,适当节制自我的各种欲望;定,在压力快节奏中依旧冷静处事,用心工作;慧,保持睿智思考,用大胸怀容人。谁都逃不过时间的历练,谁都是命运的行者,谁都是在人生的道路上一步一趋,把生活与工作打理好,不负一趟人间,不负一回年华,是一场充满挑战的修行。
2024-08-08 16:08
满业:又称别报业。是圆满有情的众同分,而令各人诸根形量等殊别的善恶业。例如:同样转生为人,在人当中,却有身体强弱、寿命长短、贤愚不肖、贫富贵贱等差异,此种差异的产生,是由于各人所造的业力不同所致。譬如布施者得富贵报,杀生者得短命报,这种令各人完成圆满一生的业报,就称为满业。
2024-08-08 16:08
乌鸦与羊:乌鸦懂得反哺之恩,成年乌鸦每天把食物送进乌鸦母亲嘴里,并且做出学飞的姿势,逗母亲开心。羊羔跪下前腿吸吮母乳,除了学习母亲本领、遵守母亲教导外,从来不让母亲生气。天台子云:飞禽有反哺之恩,走兽有跪乳之孝。有些人不懂得报答父母养育之恩,忤逆爹娘,不行孝道,简直就是禽兽不如!

2024-08-08 16:08
我们以苦作乐,生不起一念出离之心,放不下诸多东西。尤其悲哀的是,我们还不认识与生俱来的烦恼对我们的缠缚。“人心惟危,道心惟微”。在这无明里面,我们去造作是非常危险的。所以我们要反复熏习祖师的教导、教诲,尤其要老实念佛。在我们凡夫知见里安顿这句佛号,以这句名号转凡夫的知见为佛知见。

2024-08-08 16:08
阿难问佛,何者是病?佛言:1、随恶人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言语伤人是病。4、贪爱色欲是病。5、杀害众生是病。6、不敬父母是病。7、作恶不悔是病。8、愚痴颠倒是病。9、侵占他人是病。10、好觅人过是病。11无惭无愧是病。12、我慢贡高是病。
2024-08-08 16:08
身居山林,心如闹市,还是不得安住;唯有无住生心,随缘自在,才能过着充实法喜的日子

2024-08-08 16:08
念佛能达到功夫成片,乃至事一心理一心,固是嘉事,能增上往生品位。念佛功浅,心未清净,然具足信愿,亦可蒙阿弥陀佛慈悲愿力加持,成办往生大事。是故不必过分执著念佛功夫的高低。

2024-08-08 16:08
闻信佛法,我们要解脱即将要掉下去的困境,要解脱自己,我们不能迷惑在五欲六尘的所谓虚幻的享乐当中。这就是我们在这难得的人身当中要闻佛法,佛法最根本的是我们有佛性啊!一切众生皆有如来智慧德相。有如来的智慧,有如来的福德,三十二相八十随形好,无量的神通、无量的光明、无量的智慧。

2024-08-08 16:08
念佛法门是一切世间极难信之法。九法界众生凭自己的福慧所不能信解。因其事理因果全都是佛地大不可思议的威神愿力所致,所以我等修习念佛法门者,大多都有程度不同的怀疑,《观经》上品中生者(解第一义谛即开悟者),往生时尚存疑虑。阿弥陀佛故言:“我来迎汝。”令其释疑心安。

2024-08-08 16:08
没有信心的人,无法给人信心;自己都不能肯定的事,当然也不能取得别人的肯定。(自我肯定)

2024-08-08 16:08
这句佛号念好,也不是一件很简单的事情,不是昏沉就是掉举,还有我们对世间的种种放不下,念头都会很快转化,很难安立在这句佛号当中。这句佛号,在我们阿赖耶识里熏习的力量比较弱,业力还很大。所以要把这句佛号念好也不是容易的事情。

2024-08-08 16:08
我们知道菩萨六度的前五度属于修福的范围。把精进抽出来,就是布施、持戒、忍辱、禅定是修福的科目。精进是通修福修慧的。第六度般若就是谈智慧问题。修福最后导归产生智慧。前五度如盲,第六度般若如目、如眼睛。开眼了,才能够有智慧,才能使前五度转化为无为的功德,解脱的资粮,往生净土的资粮。

2024-08-08 16:08
人身难得,要求究竟的解脱。这个时代惟有依靠阿弥陀佛的慈悲愿力,才能从生死苦海当中把我们拯拔出来。到了西方极乐世界你就是阿鞞跋致,位不退,你再不是凡夫了。念佛求生净土,临命终时到阿弥陀佛的极乐世界莲华里面去安身。

2024-08-08 16:08
人之所以自暴自弃,往往是因为失去了希望;其实,当一个人遭遇逆境、挫折时,只要肯改善因缘、发心利人,就能重燃希望。人生有此处、彼处,岁月有今年、明年;人如果能时时怀抱希望,则生机无限,必然天天都是‘活在希望’里。

