菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

当我们选择肉食的时候，我们吃进身体里的不仅是这份食物的味道，更是对其他无辜生命的伤害，以及由此对自然环境和我们自身健康带来的影响。而当我们选择蔬食的时候，我们吃到的是从大地中生长出来的、被阳光雨露滋养过的能量集合，这样的食物不仅对健康有很多益处，更是对其他生命与大自然的尊重，并能够让我们从中获得内心平静的力量。

人间净土的内容条件：1.家庭温暖。2.身心调和。3.生活净化。4.处事愉快。5.人群融洽。6.环境洁净。7.社会安定。8.国家承平。9.国际和平。10.佛土吉祥。

「阿弥陀佛」四个字，虽是佛的名号，同时也是一个真理。「阿弥陀佛」是真理、法身、慧命的化身。只要我们在人间，能与真理相应，能够证悟法身慧命，就能认识人间的阿弥陀佛。

有人收藏了一辈子古董，老来为此烦恼。这些东西貌似很有价值，可是在生死面前，除了让你纠结不舍，实际上却一文不值。

生活中有很多事要做，有的人在做一件事的时候，同时想着很多事，这样会很忙很累。如果把心带回当下，再多的事也只有一件事，也就是当下要做的这件事。只要做好一件事，也就不会太忙太累了。

女人家第一功德，在孝翁姑，相夫教子。既为佛弟子，而不知孝亲相夫教子。则于自己本分之责任未尽，人或由此指斥其非，便不能令人相观而善也。若能笃尽己分，再加修持净业。远近见闻，皆生景慕。所谓以言教者讼，以身教者从。匹夫匹妇若善，亦可移风易俗。若不善亦可移风易俗。

佛教对于日常资用，并没有要求每一个信徒一定要苦修。当吃，要吃得饱；当穿，要穿得暖。只是不应该过份奢侈浪费，因为物质容易引起吾人的欲望，让我们生起贪恋的心，因此学道者一向生活朴素淡泊。

没有一种宗教不充满著爱心。人们还会谈论自己有多喜欢自己的宗教，但是这个宗教要是没有教导人们对待动物要如同对待人类一般仁慈，那么它就全部都是虚伪。

如果你心意调柔慈悲，别人对你的态度也会变好，会和颜悦色、微笑相待。一个关爱世界的人，自然就会想到利他；而一个好人，他的心是无私的。快乐之因，是善心；痛苦之因，是恶心。就算全世界都是坏人，我们也要做个好人，因为在社会上精进，是不能没有勇气和坚持的。

禅的世界就是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、荣枯等等相对待的世界，到达一个绝对真实和圆融的世界；禅的世界是要我们在生死之外，找寻另一个安身立命的所在。

不能不信因果，因缘果报是宇宙的真理。

禅是生活，如同饭菜不好吃，想想咸淡各有滋味，就能了无罣碍；禅是艺术，不在色相上追求，就能泯除对物质的好恶。

好恶心强的人，别人对他的喜欢和不喜欢也很突出；宽容心强的人，也容易被更多人宽容、接纳。学习平等、宽容之心，有助于培养慈悲心，修习菩萨行。

佛教所说的不、空、无，并非常人理解的一无所有。佛教所说的“空”，是要否定我们对事物的错误认识和执著，这是一切烦恼的根源。倘能认识到存在的一切都是因缘假相，是无自性空的，那么，生活中的任何变化都无法伤害我们，我们才能从容地面对人生。

所有引发情绪的问题，都是让我们反省并改过的机会，如果回避而不去面对，就像我们在镜子中看到脸上的污垢时，不去擦干净，反而转过身去，永远不照镜子。

有时候，付出不一定会有收获，帮助别人不一定会得到感谢，但是至少我们内心是安宁的，因为我们尊重了自己的善心和美德。与其担心他人不知感恩，不如忘记自己施予别人的恩惠。做真正让我们欢喜的事情，付出不求回报，这样，我们就能在帮助别人的同时还满怀感恩。

昨天有人问我为什么点灯重要？就好比有了一座灯塔，出海的人，就能归来；有了一盏灯，夜归的人，就不害怕，无有恐惧。

没有正知的心，看不清楚心念活动，对于自己的行为也没有主动选择的能力，最后只能让烦恼当家做主了。

自信始于脚下，不在别人眼里。路，走过才知长短；人生，经历过才懂悲喜。道听途说，不过是把一个人的观点传到另一个人的耳里，故而，流言止于智者。底气有多足，没有人比你自己更清楚。走自己的路，输要输得清清楚楚，赢要赢得理所当然。别人嘴里的优秀如空中楼阁，越高心越慌。自信源于勤劳。

修行是从心开始的。外面的一切，我们都应该用心去理解。当我们面对任何的人和事，都能站在他们的角度去为他们着想的时候，就能从内心里生起理解的心。这样的话，你就能像富楼尊者去那个野蛮的民族弘法一样，感觉到对方是非常好的。如果我们时时刻刻都能在人际交往中这样去想，那我们离成就就不远了。