菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

你不知道怎么样做才对，这么做对吗？那么做对吗？但是当你用功用到这个程度的时候，有一定程度了，你静下来，会开智慧的，就知道自己应该怎么做。

有的法，你修观修不起来，内心太散乱，一坐下就睡着了，观不起来。你怎么办呢？你就念＂皈依佛、皈依法、皈依僧＂来对治，等念完了还是得观修。因为念只是口声，你的意还没能够跟佛、法、僧结合在一起，僧就是你自己的清净，法就是你的观想思维，佛就是你原来的本性，这是大乘！

如果没有求往生西方极乐世界的愿，你就感通不了佛力不能往生。你今生有诵经、礼拜、修福的事，但生死轮回你没解决，下辈子投生你会得到这些福报。世尊教我们念佛名号，求生西方极乐世界的本怀是要我们当生了生脱死。你不理解佛的本义，还是放纵自己求来生得人天福报，这就是违背了佛的教敕。

如何消除业障？忏悔。很认真的每天反省，把毛病找出来，改掉，叫忏悔。过去我谤三宝，回过头来我赞叹三宝；过去我破和合僧，现在我拥护和合僧，这叫真忏悔，过去陷害人，现在补偿受我害的人，去帮助他，才叫真忏悔。《无量寿经》上字字句句的教诲，决定落实在生活上，要做到，叫真忏悔。--净空法师

净慧长老：厚德载物的基础就是我们自心这块方寸之地。一切事物，一切工作，一切成就，一切得失，都以“心”为主，都来源于这方寸之地。守住良心，修好道德，还要深信因果的规律，切莫胡作非为，善有善报，恶有恶报。这是规律，不可违背。

佛陀所揭示的因果，并不是用来吓唬人的，而是用来提醒人的。这个真理，不管你是否相信，它都在那里，不增不减

【人生不能丢的五大件】1.追求，没有目标，你就失去了精神的信仰，奔跑的方向；2.尊严，它能支撑你的脊梁，让你高傲地活着；3.自信，千钧压顶何须叹，披荆斩棘向前看；4.坚韧，成败皆在毫厘之间，只要是你选择的，再苦再难都要挺住；5.知识，千金易散尽，善学是财富，唯有知识能够创造一切。

你我相识皆有缘，面带笑容结人缘，布施欢喜种善缘，你对我错相惜缘。顺我逆我消孽缘，生老病死了尘缘，果报好坏皆因缘，慈悲喜舍修佛缘。人生短暂，眨眼即过，有情世间多念观音弥陀，成就增上缘。

【容易疲劳泡点桂圆喝】气血不足的人每次可选3—5颗桂圆，剥皮后直接将桂圆肉放入保温杯泡水代茶饮即可。需要提醒的是，感冒、发热、咳嗽有痰以及孕妇等体内有痰湿及热病患者不宜食用桂圆或喝桂圆茶。

【什么才是般若智慧？】智慧，不是知识，不是经验，不是思辨，而是超越自我中心的态度。船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。

「若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。而未能报一日之恩。所以者何。一切男女处于胎中。口吮乳根饮啖母血。及出胎已幼稚之前。所饮母乳百八十斛。母得上味先与其子。珍妙衣服亦复如是。愚痴鄙陋情爱无二。」《大方广华严十恶品经》

人在贫穷的时候，你不要对着富贵的人说“富贵修身难”。你真正富贵的时候，你还不见得做得比他好，不知道在富贵当中守不守得住自己的原则。

【戒如药树】世间上有一种药树，吃了这颗树上的药，可以治疗一切病。戒，也是象药一样，一切罪恶的病都可以把它除掉。

【为帮助别人，但会犯戒该做吗？】“自法衰退不应为”你犯了戒去利人，不要做，不能做。违背了闻思修,“远道近惑”，这是海公上师的批注，离开了道，接近烦恼，这样子的好事不要做，为什么？久而久之，自己要误入邪道。表面上是利人，最后的结果是不但是不利人，是害人又害己。

「《观无量寿佛经》三种净业正因,第一即是孝养父母,奉事师长（即有德之人）；慈心不杀,修十善业。能孝能弟能慈,能令身三业（杀、盗、淫）口四业（妄言、绮语、两舌、恶口）意三业（贪、瞋、痴）通皆是善。如是之人,乃为国家社会之宝！」《印光法师文钞》·复朱石僧居士书一

【阿弥陀佛四十八愿·第三十一愿】设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

【愚者转智，病者转健，困者转亨！】夙生肆口谤法，肆意毁谤有德之人者，还得多生蠢愚报。夙生恣杀牲禽，助成他人凶杀之业者，还得多生恶疾报。夙生贪欲无厌，不肯周急而解囊者，还得多生贫穷报。流布佛经，庄严佛像之无上功德者，过去积罪，自然逐渐铲除。——辑录《印造经像之功德》·印光大师开示

「江苏李居士，皈印光大师得名慧实，放生济贫，绘佛赠经，自度度人。1931年于北山寺念佛道场用功，忽染喉症不得愈，乃谓：净土缘熟，不必医治。喉虽烂犹端坐念佛。至二月初一日恰逢念佛月会，助念者甚多，大众唱晚课“愿生西方净土中”回向偈时，初高声和之，后声渐低而逝。」辑录·《净土圣贤录》

「过去事丢得一节是一节，现在事了得一节是一节，未来事省得一节是一节。」《格言联璧》

「暗室虽无人见，而天地鬼神咸知。念始萌乎隐微，罪福判若天渊。若能如是修省，将见举动皆善，恶无从生矣。」辑自《印光法师文钞》·复高邵麟居士书四