菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

跟着感觉走，当下虽然痛快，结果可能是麻烦的；听从智慧的选择，也许暂时难过，结果却是理想的。

事业、地位、荣誉真是那么重要吗？它对你意味着什么？我们总在为此忙碌，鞠躬尽瘁，也许只是一个制造妄想和满足妄想的过程，一个暂时的泡沫，并不能给生命的成长带来真正的利益和安乐。

「恩爱迷情，四大缘生妄有身。脓血交相润，臭秽常无尽。饶你会庄矜，画囊盛粪。一旦神离，不复堪亲近。切莫把未烂骷髅认作真！」《寒笳集》·藕益大师（書）弘一法师辑

在人生旅途中，遭遇坎坷挫折时，如能抱持「退一步海阔天空」的襟怀，则何处没有光风霁月的空间？遭遇到颓唐失意时，如能记取「回头是岸」的古训，则何处没有美丽光明的希望？

有人喜欢听从自己的感觉，以为这样就能成为生命的主人，没想到纵容了一大堆不良感觉，结果成了这些感觉的奴隶。

学佛、出家，就是帮助我们找到回家的路，回归心灵家园，回到生命觉醒的故乡，不再轮回过流浪的生活。

以热忱，获得善缘的财富；以勤劳，获得信誉的财富；以喜舍，获得友谊的财富；以正见，获得真理的财富。

不为讨便宜而侵犯别人，甚至要让别人讨一点便宜。

追求名声的人是希望在所有人眼中看到自己的人，看到人家眼睛中对自己的尊重。

在佛法的修学中，一方面强调老师的重要，一方面强调法的重要。因为没有好的老师（善知识），就不能接触到正法；不依赖正法，就不能从迷惑中走向觉醒。所以佛法要求我们亲近善知识，又说依法不依人。这样既能减少盲修瞎练造成的问题，也能避免过份依赖个人带来的弊端。

【准提神咒】如经过河边、溪边或是钓鱼店，看到有人在钓鱼，或菜市场在杀生、杀鸡。我们看到这些众生，要发起大慈悲心，为它们持咒语——念诵准提神咒。因为，你一直念准提神咒，那个地方就转业，那里的众生就不会被钓去、不会被杀，或是万一它被屠杀了，赶快减低痛苦、离恶道，不再轮回、再堕畜生道。

水知道答案，并非水能识字，或听懂说的话，而是体现了心念与现实世界的关系，心念造就人格，心念决定命运，心念影响健康，心念成就世界。佛教强调发心，说明选择心念发展是人生最重要的事。

君子之交淡如水。人说，朋友多了路好走。可是，朋友越来越多的我们却越来越孤单。也许，结交很多“朋友”只是为了好走路。真正的朋友，没有贫富之嫌，亦无地位之别，不需朝夕相伴，想起来却总是很甜。真正的友谊，如清冽的甘泉，没有浓烈的香味，却永远沁人心脾。朋友，简单才好，淡些才长久。

以利他之心，做好本职工作，这样的人生也很有价值。自私自利者，即便身居高位，富甲天下，貌似风光无限，只是贪嗔痴的傀儡。

持戒，是安装心灵的防御系统。修定，是培养心灵系统的免疫能力。修慧，是开启心灵系统的杀毒功能。勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。

我们一定要明白，我们拜佛、诵经、念观世音菩萨，这些不是目标，而是方法。我们透过这些方法使我们的心性更柔软，心量更广大，开发我们内在本具的慈悲与智慧。然后用这个充满慈悲与智慧的心，更好、更欢喜自在地生活在人间，行于世间，无有障碍，这个就是修行。

不管人家是怎样，你都提供善，你都提供诚实。在这个相对的世界上面，你一直保持幸福喜悦的心，这样就对了。

如果人类不压抑自己的七情六欲的话，那么他应该会以爱心善待动物；因为对动物残忍的人，对待人类也一定不会好到哪里去。我们可以从一个人对待动物的方式来断定他的心地好不好。

以谦虚忍让养深积厚，在无求无得中，享有浩瀚三千大千世界；以牺牲奉献融和人我，在泯除对待中，得到无量无边法喜禅悦。

空性，不是否定现实的存在，也不是鼓励我们逃避现实，而是要帮助我们更好的跟现实世界发生关联，正确的认识现实世界，并生起同体大悲之心。