三善寻自性
【三善寻自性】 p0198大毗婆沙论四十四卷四页云：复次有三善寻。一、出离寻。二、无恚寻。三、无害寻。问：此三善寻，以何为自性？答：皆以一切善心相应寻为自性。谓三恶寻，一一别起，自性各异；非与一切不善心俱。此三善寻，无别自性；皆与一切善心相应。问：若尔；此..
自性
三恶寻自性
【三恶寻自性】 p0198大毗婆沙论四十四卷三页云：问：此三恶寻，以何为自性？答：欲寻，以欲界五部六识身俱贪相应寻为自性。恚寻，亦以五部六识身俱瞋相应寻为自性。害寻、有说：即瞋一分相应寻为自性。害即瞋故。问：若尔；恚寻、害寻、有何差别？答：瞋有二种。一、欲..
三自性作业
【三自性作业】 p0198显扬六卷五页云：业者：问：遍计所执自性，能作几业？答：有五种。一、能生依他起自性。二、即于是中，起诸言说。三、能生众生执。四、能生法执。五、能摄受二执习气麁重。问：依他起自性，能作几业？答：有五种。一、能生诸杂染体。二、能为遍计所..
三苦建立
【三苦建立】 p0196显扬十五卷三页云：复何因缘，建立诸行，唯有三苦；不多不少？答曰：自相，自分别，不安隐，苦性。五十五，应知三苦之所摄。论曰：由苦自性，唯有三种。一、由自相故。谓苦苦性。二、由自分别故。谓坏苦性。若无分别；虽有变坏；已解脱者，苦不生故。..
三时说教
【三时说教】 p0194瑜伽七十六卷十八页云：胜义生菩萨复白佛言：世尊初于一时，在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中，唯为发趣声闻乘者，以四谛相，转正法轮。虽是甚奇，甚为希有，一切世间诸天人等，先无有能如法转者；而于彼时所转法轮、有上，有容，是未了义，是诸诤论安足处..
三不善根
【三不善根】 p0190瑜伽五十八卷二十一页云：问：更有所余能发恶行无量烦恼，何故简取贪瞋痴、立不善根？答：发业因缘，略有三种。谓爱味因缘故，损他因缘故，执着建立邪法因缘故。此贪瞋痴，于上因缘，如应配释。二解大毗婆沙论四十七卷一页云：有三不善根。谓贪不善根..
三身释名
【三身释名】 p0187佛地经论七卷十二页云：虽诸如来，所依清净法界体性，无有差别；而有三身种种相异，转变不同；故名差别。自性法身者：即是如来初自性身。体常不变，故名自性。力无畏等诸功德法所依止故；亦名法身。受用即是次受用身。能令自他受用种种大法乐故。变化..
三种言依
【三种言依】 p0183大毗婆沙论十五卷九页云：如契经说：有三种言依。无第四、第五。云何为三？谓依过去，说曾诸法；依未来说当诸法；依现在说今诸法。问：言依、以何为自性？答：品类足说：言依、十八界十二处五蕴所摄。问：言、即是语；彼依、是名。但应一界一处一蕴所..
三种无自性性
【三种无自性性】 p0203瑜伽七十三卷十页云：问：世尊依何密意，说一切法皆无自性？答：由依彼彼所化势力，故说三种无自性性。一、相无自性性。二、生无自性性。三、胜义无自性性。云何相无自性性？谓一切法世俗言说自性。云何生无自性性？谓一切行，众缘所生缘力故有；..
三种无所得义
【三种无所得义】 p0203显扬二十卷五页云：复有三种无所得义。一、自体无所得。二、远离无所得。三、推析无所得。如无所得，如是空，无执着，无为作，无戏论，无取无见，无计执，应知亦尔。复有三种无所得义。一、有性无所得。二、彼体无所得。三、不显现无所得。无所得..
三种示导
【三种示导】 p0182俱舍论二十七卷十三页云：契经说有三种示导；彼于六通，以何为体？颂曰：第一四六导，教诫导为尊。定由通所成，引利乐果故。论曰：三示导者：一、神变示导。二、记心示导。三、教诫示导。如其次第，以六通中第一四六为其自性。唯此三种，引所化生，令..
三种分别
【三种分别】 p0180俱舍论二卷五页云：论曰：传说分别，略有三种。一、自性分别。二、计度分别。三、随念分别。由五识身，虽有自性；而无余二。说无分别。如一足马，名为无足。自性分别，体唯是寻。后心所中，自当辩释。余二分别，如其次第。意地散慧诸念为体。散、谓非..
三种念住
【三种念住】 p0179大毗婆沙论一百八十七卷一页云：然佛说有三种念住。一、自性念住。二、相杂念住。三、所缘念住。于何处说自性念住耶？答：如契经说：有一趣道，能令有情清净，超灭忧苦。谓四念住。何等为四？谓于身循身观念住，乃至于法循法观念住。复何处说相杂念住..
三种转依
【三种转依】 p0178杂集论十卷十四页云：无间转依者：谓已证得无学道者，所有三种转依。何等为三？谓心转依，道转依，麁重转依。心转依者：谓已得无学道，证得法性心自性清净；永离一切客尘随烦恼故；名为转依。即是真如转依义。道转依者：谓昔世间道，于现观时，转成出..
三种空性
【三种空性】 p0178杂集论六卷七页云：又有三种空性。谓自性空性，如性空性，真性空性。初依遍计所执自性观。由此自相定非有故。第二依依他起自性观。由此如所计度皆非有故。第三依圆成实自性观。由此即真空性故。..
三种冥身
【三种冥身】 p0177大毗婆沙论十四卷九页云：如契经说：有三种冥身。谓于三世疑惑犹豫。问：冥身自性，应是无明；何故说疑？答：彼相似故。谓诸烦恼中，无有不了行相，与无明相似，犹如疑者。是故说疑。有说：冥身自性，实是无明；疑是无明依处舍宅，是故说疑。如施设论..
三种自性
【三种自性】 p0177瑜伽七十三卷十二页云：云何名为三种自性？一、遍计所执自性。二、依他起自性。三、圆成实自性。云何遍计所执自性？谓随言说，依假名言，建立自性。云何依他起自性？谓从众缘所生自性。云何圆成实自性？谓诸法真如。圣智所行，圣智境界，圣智所缘；乃..
三世法
【三世法】 p0174大毗婆沙论七十六卷十页云：问：过去法云何？答：五蕴十二处十八界各一分。问：未来法云何？答：五蕴十二处十八界各一分。问：现在法云何？答：五蕴十二处十八界各一分。问：如是三世，以何为自性？答：以一切有为法为自性。如说自性，我物自体相分本性..
三等持
【三等持】 p0172大毗婆沙论一百四十一卷十二页云：三等持者：一、空，二、无愿，三、无相。此三，皆以心所法中三摩地为性。通有漏无漏。此中唯说无漏。解脱门故。若空无我二行相俱无漏等持，名空三摩地。若无常苦因集生缘道如行出十行相俱无漏等持，名无愿三摩地。若灭..
十六种空
【十六种空】 p0116显扬十五卷二十页云：十六空者，所谓内空、外空、内外空、大空、空空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无初后空、无损尽空、性空、相空、一切法空、无性空、无性自性空。二解辩中边论上卷七页云：此空差别，复有十六。谓内空、外空、内外空、大空、..
九种相静虑
【九种相静虑】 p0094瑜伽四十三卷一页云：谓九种相静虑，名为菩萨静虑波罗蜜多。一者、自性静虑。二者、一切静虑。三者、难行静虑。四者、一切门静虑。五者、善士静虑。六者、一切种静虑。七者、遂求静虑。八者、此世他世乐静虑。九者、清净静虑。如彼卷一页至五页广释..
九种相施
【九种相施】 p0091瑜伽三十九卷一页云：谓九种相施，名为菩萨施波罗蜜多。一、自性施。二、一切施。三、难行施。四、一切门施。五、善士施。六、一切种施。七、遂求施。八、此世他世乐施。九、清净施。如彼卷一页至二十页广释。..
九种相戒
【九种相戒】 p0091瑜伽四十卷一页云：谓九种相戒，名为菩萨戒波罗蜜多。一、自性戒。二、一切戒。三、难行戒。四、一切门戒。五、善士戒。六、一切种戒。七、遂求戒。八、此世他世乐戒。九、清净戒。如彼卷至四十二卷五页广释。..
九种相忍
【九种相忍】 p0091瑜伽四十二卷五页云：谓九种相忍，名为菩萨忍波罗蜜多。一、自性忍。二、一切忍。三、难行忍。四、一切门忍。五、善士忍。六、一切种忍。七、遂求忍。八、此世他世乐忍。九、清净忍。如彼卷五页至十四页广释。..