九大山
【九大山】 p0091俱舍论十一卷二页云：颂曰：苏迷卢处中。次逾健达罗伊沙驮罗山，朅地洛迦山，苏达梨舍那頞湿缚羯拿毗那怛迦山，尼民达罗山。于大洲等外，有铁轮围山。前七、金所成。苏迷卢四宝。入水皆八万。妙高出亦然。余八半半下。广皆等高量。论曰：于金轮上，有九..
周匝
八捺落迦增各十六
【八捺落迦增各十六】 p0085俱舍论十一卷六页云：八捺落迦，增各十六。故薄伽梵说此颂言：此八捺落迦，我说甚难越。以热铁为地，周匝有铁墙。四面有四门，关闭以铁扇。巧安布分量，各有十六增。多百逾缮那，满中造恶者。周遍焰交彻，猛火恒洞然。十六增者：八捺落迦，四..
摄食界白二净
亦名：白二净、白二羯磨净子题：迷谬净处行事钞·四药受净篇：“白二结者，谓僧伽蓝院相周匝，比丘在中有宿煮过。不问住之久近，随处结之，除去比丘。毗尼母云，大界内无净厨者，一切宿食不得食，乃至药草亦尔。”资持记释云：“白二净中，须结为二，初正明。伽蓝者，简..
摄僧自然界中聚落界分齐
亦名：自然界中聚落界分齐、聚落界分齐子题：可分别聚落、不可分别聚落、七树六间、分齐、种树法、五肘弓行事钞·集僧通局篇：“初聚落中有二：（一，可分别聚落）（一、正明聚落分齐）若可分别者，十诵云，于无僧坊聚落中，初作僧坊未结界。随聚落界是僧坊界。下文齐行..
摄僧无场大界唱相法
亦名：无场大界唱相法、唱无场大界相法子题：空野唱无场大界相法、城邑唱无场大界相法行事钞·结界方法篇：“次明唱法。（一，明唱人）律中使旧住人唱。未唱已前，亲自案行，识知处所。屏处闇诵，勿使对众致有謇涩。（二，定初始）先须东南角为始，周匝直指相当。律云，..
摄僧有场大界竖三重标相
亦名：有场大界竖三重标相子题：三重标相、戒场外相自然界内标、自然界外大界内相标、大界外相标、戒场、戒坛行事钞·结界方法篇：“明戒场大界之法者，先竖三重标相。最内一重，戒场外相，自然界内标；中间一重，自然界外大界内相标；最外一重，大界外相标。即须周匝先..
摄僧大界中别界
亦名：别界、大界中别界子题：围轮别住、兰若地、铁围羯磨疏·诸界结解篇：“（一、引病缘明开结）五百问云，界内病比丘，不能僧中，求结一屋者，僧应先解大界，与结别界，还结大界。不持衣者，不得入中。亦除佛地。由佛僧位殊，不相摄故。中国佛院，列异僧表，故有佛地..
掘地戒缘起
含注戒本·九十单提法：“佛在旷野城，六群为佛修治讲堂，周匝自掘地。长者讥嫌不知正法，断他命根，白佛因制。后教人治讲堂，言掘是置是。长者重讥，比丘举过，佛重制戒。”（含注戒本卷中·四·五）戒本疏·九十单提法：“戒缘中，治佛讲堂，尚被讥制，况复余事？”行..
受随二戒相资
亦名：受随相资子题：坛场受体、受后随行、有受无随直是空愿之院、有随无受此行或随生死行事钞·随戒释相篇：“（一、对体辨行）受是要期思愿；随是称愿修行。譬如筑营宫宅，先立院墙周匝，即谓坛场受体也；后便随处营构，尽于一生，谓受后随行。（二、互显相须）若但有..
受具戒教授师单白入众立处
亦名：相去舒手相及处立子题：单白入众坐和失相、丛坐羯磨疏·诸戒受法篇：“白召入众，就分为三，缘、法、仪也。（ 一、释立处）初缘中，相去舒手相及 处立者，中国戒坛，多在露地；故 须在于两手相接，即一寻内地，有 成僧相。远不相摄，则别众收。岂 唯教师，余僧亦..
出家剃发仪式
亦名：剃发仪式、沙弥剃发仪式子题：出家呗、自庆偈、解脱服、无相福田衣、形同出家体是婆塞、形同出家体犹是俗行事钞·沙弥别行篇：“应以诸部会明，立出家仪式。（一、庄严设座）在于露地，香水洒之。周匝七尺，四角悬幡，中安一座，拟出家者。复设二胜座，拟二师坐。..
共人女宿戒室相
亦名：室相子题：室相四种、四种室相含注戒本·九十单提法：“同室：四周墙障，上有覆也；或前敞无壁；或虽覆而不遍；或覆遍而有开处也。”（含注戒本卷中·二·六）戒本疏·九十单提法：“今时护戒者多迷室相，大须明晓。自有隔于分寸而是异室；不妨相离由旬，坐卧同犯..
亡比丘覆尸殡送法
亦名：覆尸殡送法子题：尸以衣覆根、以亡人泥洹僧祇支覆尸而送、舆行事钞·瞻病送终篇：“五分，尸以衣覆根。五百问云，应先白僧，以亡人泥洹僧、祇支覆尸而送。不得薶过五钱，犯重。应师僧、弟子、同学，当出财殡送。若无，当众僧别人，各敛少财，供养舍利。又无者，贷..
九心轮
（名数）九心次第转而成轮之意。为小乘上座部所立，即谓心随境转，有九种之别也。成唯识论枢要卷下本，谓上座部师，立九心轮：一有分，二能引发，三见，四等寻求，五等贯彻，六安立，七势用，八返缘，九有分也。然实但有八心，以周匝而言，总说有九。故成九心轮。且如初..
七重行树
（杂名）极乐国土之宝树也，行列七重。故曰七重之行树。阿弥陀经曰：极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是七宝周匝围绕。
三十五佛
佛说决定毗尼经说，一切众生，若有五逆十恶，万劫不通忏悔者，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，即皆除灭。三十五佛者，即：释迦牟尼佛、金刚不坏佛、宝光佛、龙尊王佛、精进军佛、精进喜佛、宝火佛、宝月光佛、现无愚佛、宝月佛、无垢佛、离垢佛、勇施佛、清净佛..
一浮幢佛刹
一浮幢佛刹，具下之数项： 一、一香水海。 二、海上一莲花。 三、花上一世界种。 四、世界种上二十世界。 五、每一世界，各有佛刹微尘数世界，周匝围绕。但第一至第二十，其数亦顺次递增为一至二十之佛刹数。..
不与取者
如世尊说。有不与取者。或城邑中。成阿练若。不与物数。劫盗心取。不离劫盗。如是名为不与取者。何等名为有不与取者？谓于不与取。不深厌患。不远不离。安住成就。如是名为有不与取者。何等名为或城邑中？谓有城墻周匝围绕。何等名为或阿练若？谓无城墻周匝围绕。何名不..