欲海
（譬喻）爱欲之深广譬如海也。元照弥陀经疏下曰：未成之佛久沈欲海，杳无出期。温子升文曰：漂沦欲海。梁武帝文曰：度群迷于欲海，引含识于涅槃。
之深
贪狼
（譬喻）言贪欲之深如狼也。无量寿经下曰：贪狼于财色。同义寂疏曰：狼性多贪故，多贪者谓之狼，如狐性疑谓之狐疑。
智愿海
（譬喻）智愿之深广譬如海也。礼赞初夜偈曰：弥陀智愿海，深广无涯底。
智藏海
（譬喻）智藏之深广，譬如海也。宗镜录二十八曰：毗卢遮那智藏海。
智慧海
（譬喻）如来智慧之深广，譬如海也。无量寿经下曰：如来智慧海，深广无涯底。
修行门
（杂名）谓葬场之南门也。由阿字四转之深义而来。
恩爱河
（譬喻）恩爱之深譬如河也。智度论一曰：已度凡人恩爱河。
胜义
（术语）对于世间或世俗之语而有胜义之语，谓胜于世间世俗义之深妙理也。
苦津
（譬喻）苦患之深譬之河津。智度论十一曰：万物无常，唯福可恃。将人出苦津，通大道。法华玄赞一曰：庶令毕离苦津，终登觉岸。
苦河
（譬喻）苦之深，譬如河。大集经十九曰：善作诸行，能干苦河。
和合海
（术语）僧众和合为一味，譬以海水之一味也。又，僧众多大如海之深广，故喻以海也。
知法
（术语）在显教谓能知诸经之深义者曰知法，在密教谓能知秘密之事相者曰知法。涅槃经十五曰：了知十二部经，名为知法。
顽石点头
（杂语）莲社高贤则传曰：竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲涅槃经，群石皆为点头。今言感化之深曰顽石点头。本此。
忧海
（譬喻）忧之深譬如海。智度论二曰：心没忧海，不能自出。
慧义
（术语）依慧见而生之深妙义理也。无量寿经上曰：愍念众生，问此慧义。
实相义
（术语）诸法实相之深义也。法华经序品曰：佛今放光明，助发实相义。
忍水
（术语）譬忍德之深广似水。大集经四十七曰：忍辱如大地，忍水常盈满。
正遍知海
又作正遍知海。正遍知，为佛十号之一，意谓佛真正遍知一切法，此“知”如海之深广无边不可测量，故以海比喻之。观无量寿经（大一二·三四三上）：“诸佛正遍知海，从心想生。”［往生论注卷上］（参阅“正遍知”2001） p2002 ..
默理
即指默然无言之妙理。谓维摩诘居士以默然无语来表示言诠所不及之深理。［华严五教章卷一］（参阅“默不二”6373） p6373
弘誓海
（譬喻）弘誓之深广譬之于海。法华经普门品曰：弘誓深如海。
功德海
（譬喻）功德之深广，譬如海也。八十华严经七曰：智慧甚深功德海，普现十方无量国。
玄义分
（书名）唐善导作观无量寿经疏四卷，于经题之下谭一经之深义，称为玄义分。
巨力长者所问大乘经
（经名）佛说巨力长者所问大乘经。三卷，宋智吉祥等译。佛为巨力长者说大乘之深法，长者得无生忍，求出家，佛为授记。
宝女所问经
（经名）四卷，西晋竺法护译。大方等大集经宝女品第三之别译，分为十三品，有宝女为舍利弗说大乘之深义，佛明其往因。