无贪法迹
【无贪法迹】 p1061集异门论七卷六页云：云何无贪法迹？答：无贪者，谓于欲境，诸不贪不等贪；广说乃至非贪类，非贪生。是名无贪。法迹者，谓即无贪，亦名为法，亦名为迹，亦名法迹。是故名为无贪法迹。..
云何
无记根
【无记根】 p1053品类足论一卷三页云：无记根云何？谓四无记根。即无记爱，无记见，无记慢，无记无明。
无诤法
【无诤法】 p1050品类足论八卷五页云：无诤法云何？谓二处少分。
无漏智
【无漏智】 p1050大毗婆沙论九十七卷十三页云：云何无漏智？答：除无漏忍，余无漏慧。此复是何？谓学无学八智。
无漏法
【无漏法】 p1050俱舍论一卷三页云：无漏云何？谓道圣谛，及三无为。何等为三？虚空二灭。二灭者何？择、非择灭。此虚空等三种无为，及道圣谛，名无漏法。所以者何？诸漏于中，不随增故。二解品类足论六卷四页云：无漏法云何？谓二处少分。..
执受色
【执受色】 p1031瑜伽五十三卷十七页云：识执不执者：若识依执；名执受色。此复云何？谓识所托，安危事同，和合生长。又此所依能生诸受。与此相违，非执受色。
执受
【执受】 p1031显扬十九卷十一页云：问：云何执受？答：谓由随一若清净相，或光明相，起执取相。二解 雑集论五卷八页云： 云何执受？几是执受？为何义故，观执受耶？谓受生所依色故，是执受义。若依此色，受得生；是名执受。色蕴一分，五有色界处全及四一分，是执受。色..
从业所生
【从业所生】 p1030雑集论八卷十页云：云何从业所生？是诸有情，远离无因恶因，唯从业所生故。谓诸有情，远离无因恶因，唯由业等因缘所生。
假施设
【假施设】 p1027瑜伽十三卷十七页云：云何假施设？谓于唯法，假立补特伽罗；及于唯相，假立诸法。
处义
【处义】 p1019瑜伽五十六卷十五页云：问：处名何义？为显何义，建立处耶？答：诸心心所生长门义、缘义、方便义、和合性义、所依止义、居住处义、是名处义。为欲显示等无间所缘增上三种缘义，故建立处。二解 瑜伽五十七卷二十七页云：能生能广诸心心法，能生能广诸心心..
眼等触所生爱
【眼等触所生爱】 p1000界身足论上七页云：眼触所生爱云何？谓眼及色为缘，生于眼识。三和合故触。触为缘故受。受为缘爱。此中眼为增上，色为所缘，于眼所识色，诸贪，等贪，执藏防护，爱乐耽着；是名眼触所生爱。耳鼻舌身意触所生爱云何？谓意及法为缘，生于意识。三和..
得决择二种
【得决择二种】 p0996集论七卷八页云： 云何得决择？略说有二种。一、建立补特伽罗故，二、建立现观故。
贪欲根本业道
【贪欲根本业道】 p0978瑜伽五十九卷十八页云：复次若于家主、起如是欲：云何我当同于家主、领诸仆使、随欲所作。是名贪欲。又起是欲：即彼家主、所有父母妻子奴婢及诸作使、广说乃至七摄受事、十资身事，谓饮食等。皆当属我。又起是欲：云何令他知我少欲知足、远离、勇..
第六无相住者
【第六无相住者】 p0968大毗婆沙论四十卷十七页云：云何名第六无相住者耶？答：随信行、随法行、名为第六无相住者。问：云何得知随信法行名为第六无相住者？答：一切圣者、总有七种。底沙梵天已说五种；未说随信随法行者。故知此二、合为第六无相住者。所以者何？此二无..
冥
【冥】 p0947 瑜伽十三卷十八页云：云何冥？谓无明、及疑。
恚寻
【恚寻】 p0938 法蕴足论八卷十六页云：云何恚寻？谓瞋恚相应诸心、寻求，遍寻求，乃至思惟分别；总名恚寻。二解 集异门论三卷八页云：恚寻云何？答：瞋相应诸心、寻求，遍寻求，近寻求，心显了，极显了，现前显了，推度构画，思惟分别；总名恚寻。..
真实智
【真实智】 p0918 瑜伽十卷十七页云：云何以真实智？谓如学见迹、观甚深义。
修定为得智见
【修定为得智见】 p0903 瑜伽十二卷十五页云：云何修定为得智见？谓诸苾刍、于光明相，殷勤恳到，审谛而取。如经广说。当知此在能发天眼前方便道所有修定。此中天眼、于诸色境，能照能观；说名为见。能知诸天如是名字，如是种类，乃至广说，如胜天经；是名为智。..
风界
【风界】 p0876 瑜伽二十七卷二页云：云何风界？风界、有二。一、内，二、外。内风界者：谓此身中内别风性风飘所摄轻性动性，非亲附，非执受。其事云何？谓内身中、有上行风，有下行风，有胁卧风，有脊卧风，有腰间风，有臗间风，有小刀风，有大刀风，有针剌风，有毕钵..
无执受法
【无执受法】 p1060品类足论六卷十页云：无执受法云何？谓声意法处，及无执受九处少分。
无学明
【无学明】 p1058大毗婆沙论一百二卷十三页云：云何无学明？答：无学慧。谓无学位诸无漏慧。
无为界
【无为界】 p1054法蕴足论九卷二十四页云：云何无为界？谓虚空及二灭，是名无为界。
无常灭
【无常灭】 p1052大毗婆沙论三十一卷十二页云：云何无常灭？答：诸行散坏破没亡退，是谓无常灭。此中散坏，破没，亡退，文字虽有差别；而同显无常灭。又诸行散等言，非如散谷豆等，令往异处；但显由无常灭，无复作用。又散等言，不显诸行自性灭坏；但显诸行，由无常灭，..
无害界
【无害界】 p1049法蕴足论九卷二十一页云：云何无害界？谓于害界，思惟过患。如是害界，是不善法；乃至不证涅槃。如是思惟，发勤精进，乃至励意不息；是名无害界。复次为断害界；于无害界，思惟功德。如是不害界，是善法；乃至能证涅槃。如是思惟，发勤精进，乃至励意不..