非可厌逆语
【非可厌逆语】 p0715 瑜伽八卷十二页云:不过度量故;名非可厌逆。
【非可厌逆语】 p0715 瑜伽八卷十二页云:不过度量故;名非可厌逆。
【非同所了名】 p0715 瑜伽八十一卷二页云:与同所了名相违,是非同所了名。
【非堕摄界】 p0715 瑜伽四卷一页云:非堕摄界者:谓方便,并萨迦耶灭,及无戏论无漏界。意显此法不堕三界中,不为三界所摄;故名非堕摄界。方便者:谓圣道。即是能灭。萨迦耶灭,谓烦恼不生。即是所灭。无戏论无漏界,谓真如无为。即中灭依。合即灭道二谛,能对治三界..
【非余所引】 p0715 瑜伽八十三卷十四页云:非余所引者:谓于大师所有圣教,不为一切外道异论所引夺故。
【非缘于他】 p0715 瑜伽八十三卷十四页云:非缘于他者:谓于此法,内自所证;非但随他听闻等故。
【非初发处】 p0715 瑜伽三十七卷二十二页云:非初发处者:谓已趣入补特伽罗,现成熟时,常不舍离诸佛菩萨,诸明了处,转转明了;由此成熟,转转增进。
【非久住性】 p0714 瑜伽八十六卷一页云:外事劫后,决定无住,故非久住。
【非一界智】 p0714 瑜伽八十三卷六页云:若能了知十八界者;名非一界智。
【非有法语】 p0714 瑜伽八卷十三页云:显秽染故;名非有法语。
【非有喩语】 p0714 瑜伽八卷十三页云:引不相应为譬况故;名非有喩语。
【非有教语】 p0714 瑜伽八卷十三页云:不中理因而宣说故;名非有教语。
【非所断法】 p0714 瑜伽六十六卷十八页云:云何非所断法?谓一切有学出世间法,一切无学相续中所有诸法。此中若出世法,于一切时,自性净故;名非所断。余世间法,由已断故;名非所断。二解 品类足论七卷九页云:非所断法云何?谓诸无漏法。..
【非择灭】 p0713 瑜伽五十三卷十四页云:复次云何非择灭?谓若余法生缘现前;余法生故,余不得生;唯灭唯静;名非择灭。诸所有法,此时应生。越生时故;彼于此时,终不更生。是故此灭,亦是假有,非实物有。所以者何?此无有余自相可得故。此法种类,非离系故。复于余..
【非律仪】 p0712 瑜伽九十一卷十二页云:云何非律仪?谓一苾刍,如营农者,亲近善士,听闻正法,如理作意,正修所缘境界良田,令其生起善根苗稼。然其种姓,猛利多贪;未尝串习贪欲对治。猛利惭愧,亦未曾有。若遇胜妙境界现前;彼由本性猛利贪故;未曾串习贪对治故;..
【非福业】 p0712 瑜伽九卷七页云:非福业者:谓感恶趣异熟,及顺五趣受,不善业。二解 俱舍论十五卷十二页云:诸不善业,说名非福。招非爱果,损有情故。
【非法贪】 p0712 瑜伽八十九卷八页云:于诸恶行,深生躭着;名非法贪。二解 法蕴足论八卷十三页云:云何非法贪?谓于母女姊妹,及余随一亲眷,起贪等贪,执藏防护,坚着爱染;名非法贪。..
【非法行】 p0712 瑜伽六十二卷四页云:由非善义,名非法行。
【非苦行】 p0712 瑜伽八十一卷七页云:非苦行者:谓不弃舍如法所得所有安乐。远离二边;所谓受用欲乐行边,及与受用自苦行边。依止中道,如法追求及正受用衣服等事。
【非极远】 p0712 瑜伽十五卷八页云:非极远者:谓非三种极远所远。一、处极远,二、时极远,三、损减极远。如是一切,总名非不现见。非不现故,名为现量。
【非鄙爱】 p0712 瑜伽八卷十五页云:不以余手触等方便,而出不净故;名非鄙爱。
【非天胁】 p0711 瑜伽二卷十二页云:又近雪山,有大金崕,名非天胁。其量纵广五十逾缮那。善住龙王,常所居镇。又天帝释时来游幸。此中有树,名曰善住。多罗树行,七重围绕。
【非一界】 p0711 瑜伽五十六卷十页云:云何非一界?谓即彼诸界无量有情种种差别所依住性。
【良慧喩补特伽罗】 p0711 瑜伽六十九卷六页云:云何良慧喩补特伽罗?谓如有一,于上所说十羯磨中,唯依于义;不依于文。唯随义转;不随音声。虽于此中,未作如是羯磨言词;然能依义发起语言,行于此义。..
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。