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靠“临终十念”,可以往生吗

靠“临终十念”,可以往生吗

念佛就是修三昧,就是修禅定;临终十念求往生必须要靠定力。我们有比,心就妄想颠倒,作不了主,叫苦连天,何况临命终时,四大分散,痛异常。所以若要靠临终十念往生,必须现在修禅定,达到一心不乱,如此有希望往生净土。一般人说,只要具足信、愿、行三资粮就可以往生..

靠“临终十念”,可以往生吗?

靠“临终十念”,可以往生吗?

念佛就是修三昧,就是修禅定;临终十念求往生必须要靠定力。我们有比,心就妄想颠倒,作不了主,叫苦连天,何况临命终时,四大分散,痛异常。所以若要靠临终十念往生,必须现在修禅定,达到一心不乱,如此有希望往生净土。一般人说,只要具足信、愿、行三资粮就可以往生..

如果是横死,比如车祸、落水、喝药等,可以往生吗?

如果是横死,比如车祸、落水、喝药等,可以往生吗?

居士:一个人有信愿行三资粮,不管佛号念的多与少、功夫浅与深,都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死,比如车祸、落水、喝药都不能往生,请法师开示。大安法师:净土往生的条件,这是圣言量讲得很清楚的了,我们可不要随便去立一个什么条件。蕅益大师用..

横死可以往生吗?

横死可以往生吗?

问:一个人有信愿行三资粮,不管佛号念的多与少、功夫浅与深,都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死,比如车祸、落水、喝药都不能往生,请法师开示。大安法师答:净土往生的条件,这是圣言量讲得很清楚的了,我们可不要随便去立一个什么条件。蕅益大师用..

大安法师:老人痴呆可以往生吗?

大安法师:老人痴呆可以往生吗?

他平时有真信切愿,持名念佛,不妨碍往生。为什么呢?因为我们认为的所谓痴呆,都是属于心意识的范围,或者反应迟钝,或者认不出人,或者思维紊乱,或者语言有障碍等等,这些都是生理上、业力上的问题。 在我们临命终时,阿弥陀佛会来加持,他的加持力能一直深入到我们..

正念往生

往生,即往生净土。正念往生,即谓依阿弥陀经所说,心不颠倒而一心念佛,得以往生佛国。乃四种往生之一(参阅“四种往生”1804) p1991

未来世

(术语)三世之一。就刹那之三世而言。以现在一刹那为中心,后刹那以往为未来世,就一期之三世而言,今生已后之生为未来世。

千无一失

指无所漏失。净土宗专修报土往生正业之弘愿念佛者,执心牢固,定生极乐之国。杂修行者,执心不牢,堕于懈慢之邦,故杂修者,千人之中无有一人得以往生极乐净土;专修者则千人中有千人得以往生。[释净土群疑论卷四](参阅“千中无一”733、“专杂二修”4514) p741 ..