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毗岚风

毗岚,梵语vairambhaka 之音译。又作吠岚婆风、毗蓝婆风、毗蓝风、随蓝风、旋蓝风。意译为迅猛风、恒起风、旋风。指宇宙形成之始(劫初)与成立之终(劫末)所刮起迅速猛烈之大风。大智度论卷十一谓其为劫末之大风灾,立世阿毗昙论卷一则谓为成劫时之风轮。又俱舍论宝疏..

毗舍遮鬼

毗舍遮,梵名 Pi?āca。又作毕舍遮鬼、臂奢柘鬼。意译食血肉鬼、啖人精气鬼、癫狂鬼、吸血鬼。原为印度古代神话中之魔鬼,其腹如沧海,咽喉如针,常与阿修罗、罗刹并提,佛教中之饿鬼即源于此。此鬼啖食人之精气、血肉,乃饿鬼中之胜者。又慧苑音义卷下,以毗舍遮为东方..

毗舍

梵名Vai?ya 之音译。又作吠奢、吠舍、毗奢、鞞舍。意译作居士、田家、商贾。印度四姓之第三阶级,指从事农业、畜牧、工业、商业等生产事业之一般平民阶级。[瑜伽师地论记卷一、慧琳音义卷三](参阅“四姓”1705) p3851 ..

香积佛

又作香台佛。为住于上方众香世界之佛名。香,系离秽之名,即宣散芬芳馥馨,指理中无上戒定慧之香;积,系聚集之义,即积聚诸功德。维摩诘所说经卷下香积佛品中,提及上方世界过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,其国香气比于十方诸佛世界人天之香,最为第一。玄..

迦频阇罗鸟

迦频阇罗,梵语kapijala 之音译。又作迦宾阇罗鸟。意译为鸟鸠或雉。为鹧鸪鸟之一种。[四分律卷五十、大智度论卷十二、慧琳音义卷二十六] p3978

迦遮邻地衣

梵语 kācalindika 之音译。又作劫杂临时特帛、迦旃邻提衣、迦真邻底迦、迦止栗那绵。意译作细锦衣。慧琳音义卷十三(大五四·三八三上):“迦遮邻地,梵语也,唐言细耎轻妙,最上衣也。” p3975 ..

迦遮摩尼

梵语kācamani 之音译。又作迦遮末尼、迦柘末尼。迦遮,谓水晶类;摩尼,谓宝石。迦遮摩尼并非为最胜之宝石,其性质略劣于琉璃(鞞琉璃宝)。故诸经论每以无价宝喻指大般若波罗蜜多甚深经典,而以迦遮摩尼喻指二乘相应之经典。[菩提资粮论卷四、玄应音义卷二十一、慧琳..

迦摩罗病

迦摩罗,梵语kāmalā,西藏语mig-ser。黄疽病之一种。又作伽末罗病、伽摩罗病、迦末罗病、迦摩病。译为黄病、癞病、热病、大风病。西藏语作黄眼。患此病,眼根损坏,见一切色皆如黄色,颇难治愈。玄应音义卷二十三谓此为恶垢,言腹中有恶垢,表不可治之义。[北本大般..

迦旃邻提鸟

迦旃邻提,梵语kācilindi。又作迦旃邻陀鸟、迦遮邻地鸟。意译实可爱鸟。水鸟之一种。其羽毛可制成柔软之衣。据慧琳音义卷十九载,迦旃邻提乃瑞鸟之名,其毛细软,轻好如绵,缉绩为衣或为絮,转轮王方御此服。[北本大般涅槃经卷八、往生论注卷上、慧苑音义卷下] p3964..

迦迦鸟

迦迦,梵语kāka。又作迦迦迦鸟。kāka 系取其鸣声而来。为佛教经典中常见之鸟名。产于印度雪山之外,颈上羽毛大多为灰白色。此种鸟中,有一类名为迦迦罗(梵kākāla,或梵 kākola)者,其体型较大,羽毛纯黑,鸣声略异,近似人语。[北本大般涅槃经卷十九、卷二十三..

军荼

梵语 kunda,或 agni-kunda之音译。又作君荼。意译作火炉。原来指作为宗教用途之瓶、壶类,密教特用以指修护摩法时所用之火炉,故又称为护摩炉、护摩火炉。依修法之种类,其形状亦异。修息灾法之炉为正圆,修增益法为正方形,修降伏法为三角形,修钩召法为金刚形,修敬..

计娑罗华

计娑罗,梵语 kesara。又作计萨啰华、鸡萨罗华。意译作蕊、花蕊。即指学名为 Rottleria tinctoria或Mimusops elengi 或Mesua ferrea 等植物所开之花。然八十华严经卷七十六则谓是宝玉之名。又慧苑音义卷下谓为狮子身毛之旋纹。又产于马来西亚之铁刀木、铁棱等树木之花,..

音义

解释文字形态、发音、语义之典籍。我国很早即有一般史书、经书之音义典籍,例如佛典中有刘宋慧睿之十四音训叙、北齐道慧之一切经音,然此二书皆已佚失。至唐代,有玄应之一切经音义二十五卷、慧苑之新译华严经音义两卷、慧琳之一切经音义百卷、希麟之续一切经音义十卷等..

降伏坐

又称降魔坐。乃结跏趺坐之一。凡坐皆先以右足压左股,后以左足压右股,手亦以左居上,称为降伏坐;其反之者称吉祥坐。天台、禅宗等显教诸宗多传此坐。[慧琳音义卷八](参阅“结跏趺坐”5186) p3986 ..

迦利沙钵那

梵语 kārsāpana,巴利语 kahāpana。又作羯利沙钵拏、罽利沙盘、迦栗沙钵拏、迦利沙波拏。为古印度之货币名。其价值诸说各异,四分律疏饰宗义记卷四载,二十贝珠为一迦枳你,四迦枳你为一磨洒,二十磨洒为一迦利沙钵那,故一迦利沙钵那相当于一千六百贝珠。金光明最胜..

红莲华

梵语 padma。音译作钵头摩华。原产于东印度、波斯等国。千手观音四十手中,其左面之一手持此华,称红莲华手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼(大二○·一一八中):“若为求生诸天宫者,当于红莲华手。真言:唵商揭[口*隶]萨嚩贺。”[慧琳音义卷三] p3926 ..

阿罗歌花

阿罗歌,梵语 arka 之音译。又作阿迦花、遏迦花。意译为白花。生长于印度,叶大,印人多以其叶供作祭祀用。俗名mādār,学名Calotropis gigantea,或 Asclepias gigantea。[瑜伽师地论卷四十四、慧琳音义卷四十五、翻译名义集卷八] p3692 ..

阿魏

为一种药品。又作阿虞、阿魏药。产于北印度、伊朗等地之大草本植物“兴渠”(梵hivgu),若截断其茎枝,断口处即渗出汁液,待凝固后供作药用,此药即称为阿魏,可杀小虫、除恶臭,然于人无害,类似今之樟脑。[正宗赞卷二保宁仁勇章、玄应音义卷十九、慧琳音义卷六十八..

阿蓝婆

梵语 aratilambha 之音译。意译作汁药。为一种药草。全称阿罗底蓝婆。略称蓝婆。产于印度之香山、雪山一带。一般取其草汁涂身,可去患得喜,故又译为得喜。[新华严经卷七十八、慧苑音义卷下、枳橘易土集卷二] p3691 ..

阿缚卢枳低湿伐逻

梵名Avalokite?vara 之音译。又作阿婆卢吉低舍婆罗。意译观自在、观世音。略称观音。观照世人称其名而垂救,故称观世音。[法华经玄赞卷六、玄应音义卷五](参阅“观世音菩萨”6953) p3674 ..

阿毗三佛陀

梵语 abhisambuddha 之音译。巴利语同。又作阿惟三佛、阿毗三佛。意译为现等觉。指成就正觉之人。[放光般若经卷二、玄应音义卷三] p3641

阿迦尼吒天

梵名Akanistha-deva,巴利名 Akanittha-deva。乃色界十八天之一,五净居天之一。又作阿迦腻吒天、阿迦尼师吒天。意译一究竟天、一善天,有顶天。位于第四禅天之最顶位,亦为色界十八天之最上天,为有形体之天处之究竟,故又称质碍究竟天、色究竟天。过此天则为无色界之..

阿兰若

梵语aranya,巴利语 araa 之音译。又作阿练茹、阿练若、阿兰那、阿兰攘、阿兰拏。略称兰若、练若。译为山林、荒野。指适合于出家人修行与居住之僻静场所。又译为远离处、寂静处、最闲处、无诤处。即距离聚落一俱卢舍而适于修行之空闲处。其住处或居住者,即称阿兰若迦(..

阿颠底迦

梵语ātyantika。意译毕竟。为无性有情之一。义为毕竟无成佛之性,乃一阐提之异名。成唯识论掌中枢要卷上本(大四三·六一○下):“阿颠底迦,名为毕竟,毕竟无涅槃性故。”盖阿颠底迦或系梵语 icchantika(一阐提)之同类语 aitthajtvika 之讹音。[大庄严论经卷一、..