钟茂森博士：对饮食勿拣择食适可勿过则
钟茂森博士：对饮食勿拣择食适可勿过则“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”吃饭，特别是在孩子的时候，特别要注意不能够挑食。挑食，一个是可能营养不能够均衡，第二个，会养成自己傲慢浮华的态度，对身体不利，对心更不利，所以做父母也要懂得这一条。在吃饭桌上千万..
饮食
时浆
（饮食）四药中属于时药之浆类也。
宣化上人：人每天吃什么东西都有饮食神管的
特别提示：本文节选自宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》。饮食也有神人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西，都有神管着。饮食也有神，人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西，都有神管的。你若信，它有的;你不信也一样有，只是你不知道，不是说不信就没有，..
贪染
即耽染取著于五欲、六尘之境。五欲，为色、声、香、味、触，或财、色、饮食、名、睡眠。六尘，为色、声、香、味、触、法。此外，大毗婆沙论卷二十八载，以无贪善根对治贪染，称为离染。（参阅“离染”6716） p4793 ..
饮食简单对身体好
我们要调适身体，吃东西，绝对不要吃饱，通常一般讲，吃六、七成就好。吃得太饱会使人昏沉，保持着不饱不饥最好，不但修道有帮助，平常工作的时候，精神能提得起来。饮食要简单，愈简单愈好。饮食简单，我们的肠胃干净。肠胃干净，就不会生病。一般讲，中国人讲色香味，..
起世经
起世经卷第二隋天竺三藏阇那崛多等译郁单越洲品第二之余「诸比丘！郁单越人，发绀青色，长齐八指，人皆一类，一形一色，无别形色可知其异。诸比丘！郁单越人，悉有衣服，无有裸形及半露者，亲疎平等无所适莫，齿皆齐密，不缺不疎，美妙净洁，色白如珂，鲜明可爱。诸比丘..
游蓝
（饮食）食味名。慧琳音义七十九曰：游蓝是阿修罗王所食味也。或云苏陀，天甘露也。其状难名。
粥
（饮食）又曰小食。画字不成之柔者。禅林之常法，朝吃粥。僧祇律二十九曰：粥初出釜，划不成字者。
乌昙跋罗浆
（饮食）百一羯磨五曰：乌昙跋罗，其果如梨子，八种浆之第五也。
荤酒
（饮食）荤与酒也。荤为植物之辛而臭者，以摄一切之肉类。
意成天
（天名）天名。离色界无色界饮食，祇以意思存在之天人也。唯识论七曰：无色亦名意成天。
茶末
（饮食）禅林之语。茶之为细末者，所谓末茶是也。见象器笺十七。
净土法门法师：李炳南老师的饮食
净土法门法师：李炳南老师的饮食我跟李老师在一起十年，他的饮食习惯我懂得，非常简单，每天就是一点麵条，他是山东人喜欢吃麵食。每天就是一点点麵，分量不多，几片青菜叶子，他没有人侍候，自己煮。那个锅也是碗，大概就这么大一个小锅，带把子的，所以水烧开之后，麵..
毗湿缚
（饮食）药名。玄应音义二十一曰：毗湿缚药，此云有种种功圣药也。梵Viśva。
放生多的人，饮食会非常充足
放生到了一定程度，放生者会发现自己的饮食，吃的喝的会非常充足，甚至不用花钱就能轻易获得，今天就讲其中的原理。还是以鱼作比喻，放生者花钱买鱼放生。鱼在我们眼中是生命，那么在其他大多数人眼中，特别是卖鱼者和买回烧菜的人眼中，鱼就是食物。如果我买了鱼，回..
迦师
（饮食）谷名。译曰错麦。小麦饭。名义集七曰：十诵指迦师为错麦，事钞错麦与迦师一物也。
食后漱口
（仪式）释氏要览上曰：百一羯磨，佛言：不可礼有染苾刍，有染苾刍亦不可礼他，违者得越法罪。优婆离白佛言：何名有染？佛言染有二种：一不净染，二饮食染。且言饮食染，若食啖而未漱口，虽设漱刷，尚余津腻，是名有染。..
香馔
（饮食）谓忌日之斋食也。敕修清规达磨宿忌曰：率比丘众，营备香馔，以伸供养。
香药
（饮食）混种种之香而炼成之药。最胜王经七曰：洗浴之法，当取香药三十二味。
香附子
（饮食）梵语目窣哆Mustā，药名。香药三十二味之一。见最胜王经七。
饮食性格决定你的健康
第一类：狼吞虎咽速食型，肠胃很受伤饮食性格表现：吃饭效率很高，经常口口爆满，无论何时何地就餐，通常总比别人先吃完。饿了可以边走边吃，有什么吃什么，完全不挑食。不管面条、米饭、三明治还是汉堡包，吃什么不重要，重要的是快。最严重伤害：如果食物在口腔中停留..
饮食
饮料食物。欲界之有情必依饮食资身。谓以香、味、触三法为体，入于口腹而能资益诸根者。佛地经论卷一（大二六·二九五上）：“能任持身，令不断坏，长养善法，故名为食。”饮食之种类有：饭、麦豆、麨、肉、饼等五啖食，与根、茎、叶、花、果等五嚼食。佛制以日午为法食..
波钵多
（饮食）饼糍名。大日经疏七曰：播钵吒食，是不起面饱。梵语杂名曰：菁蘘，波播吒。
波罗提毗叉
（饮食）Prativiṣa，药名。华严探玄记二十曰：波罗提毗叉药者，此云登照药。