呷绒多吉上师法语：人生最大的善良就是懂因果
呷绒多吉上师法语：人生最大的善良就是懂因果1.有智慧的人畏因，没有智慧的人畏果。有智慧的人不会种自他不利的因，没有智慧的人因根本不管，果报现前时才非常害怕。这时候害怕也没有用了，已经没有办法，不得不去承受了。2.一个有智慧、真正的修行人眼里示现的一切都是..
因果
心灵的因果时时都在发生！
心灵的因果时时都在发生！觉慧很多人都知道，佛教强调因果。但我们所以为的因果，往往局限于现象，局限于具体事件。事实上，意识活动也离不开因果，我们称之为：心灵因果。在每个人的生活中，这种因果时时都在发生，只是我们未加关注而已。当我们不断重复某种想法时，会..
鬼见
即邪见。以无因果之妄见，认为世间无可招结果之原因，亦无由原因而生之结果，故恶不足恐，善亦不足好。此种谬见，乃邪见中之最邪者。［成唯识论卷六、俱舍论卷十九］（参阅“五见”1099） p4366 ..
做官的有做官的因果，富有的有富有的因果
做官有做官的因果,富有有富有的因果作者：无生法忍有个人从小不抵触顶撞父母,父母打骂,一句话的抵触都从来没有,打也不动不跑.因为这个孝顺,他做了大官。但是他因为父母有足够的退休工资,就不供养父母,结果他虽然做了大官,这辈子都没有多少财富,远不如一个普通的开店人富..
希阿荣博堪布：生命结束而因果相续
希阿荣博堪布：生命结束而因果相续死亡只是目前这个生命的结束，而这段生命所承载的因果仍将继续下去，新的生命在继承旧因果的同时又将造作新的因果。因果好似海面的波浪，头尾相连，延绵不断，生命也因此不断地轮转。连接前世、今生、来世的，不是一个具体的“灵魂”，..
《十善》心得分享之二十五 永离愚痴 因果与三世
《文钞》。“愚痴者，非谓全无知识也。乃指世人于善恶境缘，不知皆是宿业所招，现行所感。妄谓无有因果报应，及前生后世等”。愚痴者，佛法里面的定义，并不是什么都不知道，也不一定没有知识文化，学历往往很高，却不懂得因果报应以及三世。妄谓子虚乌有、荒诞不经，谓..
古人邪YIN因果实例警示6 欢迎转载、功德无量
51、宋朝开禧年间简州进士王行庵体弱寡欲，与表弟沈某比邻而居。沉表弟体格强壮，但素行不良，屡作奸淫之事。王行庵劝诫他：‘我淫人妻，人淫我妇;报应是很可怕的，你应该改掉这种习惯。表弟听了笑答：谁听说或见着好色的男士都是头顶绿帽、尽作龟儿了?我把家门关紧了，..
呷绒多吉上师：我们一定要好好学习因果
上师教言集：当我们不得不离开这个世界的时候，我们出卖了青春美貌和健康，换来的我们最执着的房子车子等一切身外之物统统离我们而去，什么也带不走，哪怕最珍爱最疼惜的身体也将弃如敝履。唯一能带走的只有紧随我们的善恶业，以及佛陀的智慧和慈悲。要好好学因果，我们..
堕胎是重罪?(摘录现代因果实录3)
现代社会中堕胎问题越来越严重，堕胎的果报非常可怕，不仅影响夫妻间的感情，造成女方身体和心理上巨大的痛苦，而且将来还要受地狱之苦报。《佛说优婆塞五戒相经》中说：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔;若胎不死者，是中罪可悔;若母死者，是中罪可悔(仍于..
因果就是这么厉害，教你看因果方法！
因果就是这么厉害，教你看因果方法！我们人，就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低，在虚空里边飘飘荡荡，没有一定的主宰。它自己做不了主，随风飘荡，东风来了就向西跑，西风来了就向东跑，自己没有法子说：「我不跟着风跑。」我们人也是这样子，在世间上随着业..
因果不虛，报应不爽—对一只半岁小狗的忏悔！
因果不虛，报应不爽—对一只半岁小狗的忏悔！想起了自己的一个真实因果报应的故事。希望读过本文的人，能真正认识到因果报应，丝毫不爽，弃恶从善，回头是岸！上苍有好生之德。可是，被三毒浸染身心的人们，表面上用种种怪异手段宣泄著压力，事实上，却是生活在无边的痛..
迷悟因果
谓迷与悟各自有其因果。就四谛法而言，迷妄之因为集谛，其果则为苦谛；证悟之因为道谛，其果则为灭谛。 p4332
达真堪布：因果面前 一顿饭与一条命怎能等同？
现在我们天天做课、打坐、念佛，在别人看来这也是一种累，一种苦。实际上你真会做课，真会打坐，真会念佛了，一点点也不苦，这是一种享受、一种快乐！关键是心，如果调整不好自己的心，你永远会累、会痛苦，想逃避是不可能的。现在这些痛苦都是小事！如果堕落恶趣了，托..
因果不虚！不喜男女事且极少行欲者死后将生此处
因果不虚！不喜男女事且极少行欲者死后将生此处【原文】一切时静，有应触来，未能违戾。命终之后，上升精微，不接下界诸人天境；乃至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率天。《楞严经》【注释】这个率字，一般人读帅，应该读律。兜率陀天，这个天有外院、内院，外院就是一..
佛教因果的分类
佛教因果的分类一、种因得果何谓种因果呢？佛法深信一切人事物，乃至宇宙万法，其所形成，必有前因与后果的流程。换句话说，若无前因，果就不能成立。譬如一栋房屋的形成，就是果（结果），但这栋房屋由各种不同的材料、元素、钢筋、水泥、人工、木架、工程师、建筑师，..
回首已是百年身 ZT小姐啊红的因果故事
凤凰卫视有个灰姑娘系列节目，记录的是灰色地带中的女子们，那些悲欢离合的故事。有一期节目，是一位叫小红(化名)的故事。她出生在一个西南小城，18岁时和一位厨师结婚，不久有了一个儿子，沿着父辈们相同的轨迹过着平淡的日子。未来的人生之路，似乎一眼看得到底。90年..
呷绒多吉上师：我们不想造作恶业，不想犯罪，但是却时时刻刻地犯错误，这是为什么呢？就是因为没有生起因果定解的原因
上师教言集：作为一个学佛修行的人学习因果很重要。在平时的生活中，我们不想造作恶业，不想犯罪，但是却时时刻刻地犯错误，这是为什么呢?就是因为没有生起因果定解的原因。所有的万法都是有因必有果，我们的快和乐，成佛和解脱，以及天道的众生不是就这么平白无故地上..
呷绒多吉上师：如果一个国家或者世界上的所有人都能懂因果的话，就不会有人犯罪
上师教言集：能生起因果法门的定解，那你再也不要造恶业，再也不会去做不好的事情，容易管好你的念头。没有生起因果定解的话，很难说的。如果一个国家或者世界上的所有人都能懂因果的话，没有人犯罪的。为什么现在有的人容易犯罪?他也不喜欢痛苦，不是有很多小偷、贪官..
纪晓岚讲因果故事：念佛度冤
44、念佛度冤李家村有位农妇，每天早晚两次往田间送饭，总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们，大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧，整天提心吊胆。后来，那女人竟逐渐地跟随她来到家里，但不进屋，总是在院里或墙角下徘徊。如果这位农妇..
呷绒多吉上师：人们能自然和谐的生活必须要修因果法
上师教言集：现在诈骗等犯罪行为都是因为不懂因果，如果懂因果，即使没有法律约束，人们自然就会很和谐，大家都会做合理的有意义的事，不会做坏事。佛陀的每一句法，每一个知识对人们来讲都非常的需要。但人们还是非常的愚痴无明，根本不懂。所以我们今天遇到了因果法门..
大安法师：能够弘扬因果轮回观念，他的功德是巨大的
为什么清末民初的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的，佛家禅宗、华严的大道理来诠释《四书》，在学问上是展开了一个新的境界。所以宋明理学家每个人都懂佛教，甚至参禅跟禅师来往..
印光法师：如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权？（191-192）
《答念佛600问》191、如何理解因果是治理天下和度脱众生之大权?欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命，岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。若人人知此道理，则天下和谐也!佛教人修..
呷绒多吉上师：因果法里揭示了万事万物的真相。
上师教言集：处事公正、具有平等心、人生富有意义，这对一个人来说很重要。佛法讲因果，只要能懂得因果，生起因果的观念，并把它运用到你的生活中切实行持，那么自然而然就会处事公正、平等待人、做有意义的事。因为。，行善得善果，会得到快乐;造恶得恶果，会得到痛苦..
瑜伽师地论卷第六十五
瑜伽师地论卷第六十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中思所成慧地之一如是已说闻所成慧地决择。思所成慧地决择我今当说。谓若略说有四种思议。一事思议。二有非有思议。三因果思议。四乘思议。事思议者。略依六事。所谓蕴事乃至根事。有非有思议者。如本地分已..