非我，非佛，轮回，因果
非我，非佛，轮回，因果我非佛看不透世间因果琉璃夜色树影婆娑天空，弯月如割窗外，寒风萧瑟曾几何时变得如此苦涩那颗心是否找到归处是否还在轮回中漂泊寻找着那属于自己的因果我非佛只是众生的一个看不透世间因果看不明生活的苦看不清生活的乐唯有遵循自我寻找我想要的..
因果
真信因果，修心改命
本次读《楞严经--五阴十魔略说58》，此节讲修行禅定中由于突破了色阴和受阴的多种境界，在修行者强大定力下发出了本性光明，此时如果修行人贪求契合圣境，会导致一系列的魔事;如果修行人的定力坚固，内心又没有偏颇，天魔是没有地方下手的。因看到修行禅定者内心贪求和..
因果既然前世已经注定，为何还能改变呢？
因果既然前世已经注定，为何还能改变呢?现在的人，很多都喜欢去找人算命，算财运，算婚姻，算事业等等，佛教从来不提倡算命，但是也不完全排斥，那么这中间究竟有什么原理呢?算命到底准不准，如果命不好，通过什么办法可以改变命运呢?今天小编为你来详解算命究竟是怎么..
印光大师：不信因果的危害是什么？（189-190）
《答念佛600问》189、随心造业随心转业的道理是什么?修德者愚者可贤，恣意妄为者贤者可愚。一切皆在自己之存心而已。世人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人，弄得前功尽弃，尚且遗害累劫。可悲哉!嘉梦奇特，必有嗣书香而绳祖武，出类拔萃之嘉男，赐自佛天也..
佛教因果原理
佛教因果原理（一）因果的种类宇宙各种事物在生成变化之过程中，皆有其因果作用，此一定理，可以包括物质现象和人类为谋求生存福乐而作的一切行为活动，其范围不受空间、时间的限制。种瓜得瓜，种豆得豆，是物质的因果；作善受福，作恶受殃，是行为的因果。行为的邪正，..
益西彭措堪布：以众多公案故事说明邪YIN因果
作者：益西彭措堪布讲 文章来源：摘自益西彭措堪布《菩提道次第广论讲记(三)》先讲一则乱伦遭报的真实事例。事件发生在一九三一年四月二十二日，当年曾轰动一时。贵州铜仁县，有位叫翟光远的人，年将耳顺，可是老而无耻，见侄媳钱氏年轻貌美，竟忘记自己是叔公长辈，时..
夫妻间的怨气，都是因果
修行要明白因果，因果看起来容易，其实真正体会起来，却不简单。凡夫就是迷，没有神通。像现在各种人事冲突，都是有过去因果。但你看不到。地藏经讲，你求地藏菩萨来告诉你宿世之事。那要得到宿命通，知道过去的事情，其实也很容易。一般来讲，你念经久了，也会偶尔知道..
揭秘生活中的因果：关于父亲看面相的事
父亲退休时，我的事业正如日中天。那段时间父亲身体不好，而且是大病初愈。在会议间隙，我抽空回家看望父亲。那天我们父女俩坐在大门外纳凉，一个看相的路过时，见到父亲，高声说：“呵，这老先生气色不错。看得出来，您刚得过一场大病。不过不要紧，老天爷给您增的寿还..
戒邪YIN因果故事
以下摘录自《寿康宝鉴》的案例，来说明犯邪淫后 积极 将功补过、行善赎罪的重要。清朝汉阳有一书生，平常有才名，但数次考试都落第，朋友为他扣求请乩，神乩答示，该生本应有功名，但因年轻时曾与一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已经不可能。该书生听后，十分惊惧，立愿..
善人多磨难？其中因果必有玄机
古语云：“祸福无门，惟人自招”、“种瓜得瓜，种豆得豆”，说的是果报天机之奥妙。因果报应，确是至理。凡物有起因，必有结果，毫无差错。在中华民族浩如烟海的历史典籍中，许多行善积德改厄运得福报的实例很是耐人寻味。善人无善报?因果报应不虚现实生活中，人们因为..
净土法门法师：因果教育，产生的作用不可思议
在这个地方，我们顺便也学到了，我们在这一生当中做人，起心动念、言语造作要懂得，在古圣先贤教诲当中，哪些是善因善果，我要取，哪些是不善的，我要把它放下，我们在这一生当中提升来生的境界，这个一定要知道。人不是一生就了了，如果一生就了了，我们学这个干什么?..
为何有人造很多邪YIN，不见其受报？请看这个佛经案例，莫怀疑因果
佛说杀羊屠夫六世生天的因果(因果报应丝毫不差)—(摘自《杂譬喻经》)—佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位以杀生为业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王问他有何愿望，他说：“国王您每遇节日需要屠杀畜生时，请全部赐给我包办。”王说：“杀生的事，..
黄柏霖：违法受贿，难逃因果锒铛入狱
很多人，尤其在官场里面，他利用机会营私舞弊。像我们最近，我们台湾的某一个市的副市长，也当得很大啦，当到副市长，院辖市的副市长，直辖市的副市长。诶，他利用怎么样呢?利用那个厂商给他邀宴，厂商请他吃饭，就是那个社区要都更，请他帮忙，他就索贿，怎么索贿呢?他..
迷悟因果
（术语）迷与悟之因果也。就四谛之法而言，迷妄之因为集谛，其果则苦谛也。证悟之因为道谛，其果则灭谛也。
真空妙有
（术语）非空之空而非如小乘偏执之但空，谓之真空，非有之有，而非如凡夫妄计之实有，谓之妙有。故以真空之故，缘起之诸法宛然，以妙有之故，因果之万法一如也。济缘记一上曰：妙有则一毫不立，真空乃因果历然。..
邪淫者因果最严重！多数人断送在片刻欢娱之中
邪YIN者因果最严重！多数人断送在片刻欢娱之中至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临、皇天眷佑;小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅止、鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则因祸而加..
大修行者主动了宿债之因果故事
大修行者主动了宿债之因果故事宋朝某禅师，少时酒醉与人争财，奋击某人立毙，俱罪远遁，出家苦修，遂能彻悟，为大禅师，开堂说法，学人数百，年七十余。忽一日沐浴升座，谓大众曰，汝等勿动勿言，看老僧了四十年前一重公案。坐至午，一营弁(低级武职)，扳弓欲射，师合掌..
印光大师：为什么说世间圣人也讲因果？因果是古今国家治乱兴衰之关键（185）
《答念佛600问》因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。世间圣人，非不明示因果，而是后之学者不能深体圣人之意。《易》云，积善余庆，积不善余殃。《书》云，作善降祥，作不善降殃。岂非因果之谓耶?而《春秋左氏传》所载，一切奇奇怪怪，善善恶恶，皆因果之实录。..
古人邪YIN因果实例警示5 欢迎转载功德无量
41、江宁差役刘某，告诉一位被收押的监禁的犯人，他的罪必须缴纳十余金才能释放，刘某又见该犯人的妻子有姿色，想加以奸**因念及丈夫的性命安危，勉强从命。并且将卖女儿所得的二十金都交给刘某，做为赎罪的费用。谁知刘某竟将二十金私自花用，并没有代为缴纳官府。过了..
佛教因果的特质
佛教因果的特质前言缘起性空的真义因果关系的特质结论前言佛教的因果原理,是建立在缘起性空上,与其他宗教学说所说的因果迥然不同。这因为释尊的成为佛陀,就是体悟万物皆从因缘而生的原理,如实的为人类宣示出来,是即所谓佛教。纵观世间的一切法(法是人、事、物的总称)无..
佛教的因果观念
佛教的因果观念节选自菩提树月刊第一九六期因果二字，是一个简称，全称是因缘果报。比如种子是因，水土、日光、空气、人工是缘；种瓜得瓜，种豆得豆，便是果报。有了种子而没有水、土、日光、空气、和人工，便生不出果来；所以缘是很重要的。不怕因恶，只愁缘逆，便是这..
呷绒多吉上师：如果众生都相信因果相信轮回，那世界将会怎样？
呷绒多吉上师：如果众生都相信因果相信轮回，那世界将会怎样？呷绒多吉上师开示连载(497)：然而，当因果示现在我们眼前的时候，我们不知道，所以不相信轮回和因果，对轮回、因果等佛法的价值也不了解。如果天下所有的众生都相信因果，相信轮回，那这个世界自然而然就和..
告诉你因果：为什么打胎后财运都不好了
告诉你因果：为什么打胎后财运都不好了今日告诉大家为什么打胎后财运都不好了？最主要的原因是因为打胎后，把二人的福报阴德都损伤了，孩子本身是有缘而来，当你把他生命剥夺以后，把自己的福报都损耗了，自然也就财运会都不好了。婴灵容易阻挡父母的财运，并处处伸冤，..
因果教育——地狱篇 四
吸血地狱《玉历》云：利用职权盗窃公款、侵占财物、并吞粮食、如吸血般剥削弱者，死后堕入吸血地狱，任凭鸦蝠吸取身上之血，直至干涸而死，阴风一吹死而复生，如此生生死死，苦痛至极，直至罪报受尽，又辗转他狱受罪。 穿肋地狱《玉历》云：凡为官不忠、不廉、不恤人民..