涅槃相
化身佛八相之一，亦即世尊入灭的相状。世尊住世八十年，其中说法四十五年，到处随缘教化众生，化缘尽了，便在中印度的拘尸那拉城跋提河岸沙罗双树间，说完大般涅槃经后，便头北面西，右胁而卧，最后入灭，这种入灭的相状，叫做涅槃相..
亦即
界
1、差别的意思，亦即事物彼此差别，不相混杂。2、性的意思，亦即事物固有的自性、本体。
施行
布施的行法，亦即把自己的东西送给人家。
幽途
幽冥的道途，亦即充满罪恶的人，死后所趣向的地狱、饿鬼、畜生之三恶道。
南洲
在须弥山南方咸海上的大洲，即阎浮提，亦即吾人所住的世界。
俗我
又名假我，亦即凡夫所执著的妄我。
变化生
不须父母之缘而忽然而生之身，亦即四生中之化生。
金刚众
手执金刚杵的神祇众类，亦即金刚神的眷属。
法界身
周遍于法界的身体，亦即佛三身中之法身。
觉分
梵语叫做菩提分，即顺于觉的支分，有三十七法，亦即三十七科的道品。
衲
比丘的粪扫衣，亦即头陀比丘的法衣。
苦际
苦报的终点，亦即最后一次受生死的身体。
空解
执著于空的见解，亦即空见。止观说：生一分空解，此是空见法尘，与心相应。
空心
否定因果之理的心，亦即执著空见的心。止观说：空心无畏，不存规矩，恣情纵欲。
性
诸法永恒不变的自性、本体，亦即真如、佛性。
弥陀名愿
指阿弥陀佛以其名号救济众生的本愿，亦即弥陀之第十八愿。
实相念佛
三种念佛之一，所谓实相，即指如来法身、众生佛性，因这与万法虚假的形相不同，故称实相。念实相佛，即是念十方诸佛法身，亦即念我心中本源自性之天真佛。
定慧
禅定和智慧，亦即三学中之二学。收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。
国土身
华严经所说十身之一。毗卢舍那如来应众生之机缘而现草木国土，故草木国土亦即舍那之身。
和光接物
和光即和其光同其尘的意思，指与尘俗之人共处时要有谦和明智的态度，接物即待人接物的意思，亦即人与人之间的交际。
净饭王
古印度迦毗罗卫国的国王，亦即世尊的父亲。
净命
1、清净的生活，如比丘离四种的邪命而生活是，亦即八正道中之正命。2、以清净之心为生命。
苏悉地羯罗
华译为妙成就作业，亦即成就一切世出世间作业的妙法。
极静
至极的静虑，亦即高深的禅定。圆觉经说：诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼。