普贤十愿
（名数）四十华严经，普贤行愿品曰：应修十种广大行愿。何等为十？一者敬礼诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功能。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。..
业障
诸经要集卷第四
诸经要集卷第四西明寺沙门释道世集入道部第四(此有四缘) 呗赞部第五 香灯部第六 述意缘 欣厌缘 出家缘 引证缘述意缘第一窃以因缘假有。众生之滞根。法本不然。至人之妙理。是以三界六趣。造业障而自迷。八解十智。尊归宗而虚豁。所以能仁大师。随缘布教。愍焰宅之既焚。..
宗镜录卷第七十五
宗镜录卷第七十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫总别二报障。于八识中定属何识。答。古释云。总报唯属第八识者。以第八最初生起。其前七色心等。皆依他第八方生。即第八能通与前七色心等。为所依。得名总报。别报唯在前六识。受报各别不同。名为别报。若总报定不通今世顺..
得生净土神咒
（术语）拔一切业障根本得生净土神咒之略名。
止观辅行传弘决卷第八
止观辅行传弘决卷第八之一唐毗陵沙门湛然述释烦恼境者。自此以下现文六境及略三境。咸是发得。此九境外所起烦恼。乃至四弘但属阴境三阴所摄。是故寻常非无烦恼乃至发心。亦并须观非不名境。今文谓辩观阴发得。故须辩异。读者行者无惛本宗。如前七隻分别中。云此之十境是..
消业障八大感应
修行佛学能够让我们的罪孽和业债得到消减，使我们在生活中更加的快乐和顺心如意，也能够为我们增长福报和功德，使我们在修行时更加的快速和安宁，而且通过修行佛学还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病，使我们的身体更加健康。那么消业障八大感应是什么呢?消业障八大感..
消除业障会有什么感应
消减业障能够让我们在修行时更加的快速，使我们能早日修成正果并脱离苦海，也能够为我们的内心得到净化和清理，使我们的心灵更加纯净无染和清明，而且通过消除业障还可以帮助我们增长福报和功德，使我们的生活更加幸福和快乐。那么消除业障会有什么感应呢?消除业障的感..
净业障经
全一卷。译者不详。约译于前秦、西秦时代（351～431）。又称净业部经、净除业障经。收于大正藏第二十四册。本经内容分三段，各以无垢光比丘及勇施比丘之犯淫、杀戒之因缘，阐明由一切法本来清净之知见，根本净化业障。［历代三宝纪卷十三、开元释教录卷十二］ p4707 ..
俱舍论记卷第十八
俱舍论记卷第十八沙门释光述分别业品第四之六于前所辨至其体是何者。此下第二别明业障。就中。一出业障体。二别明破僧。三明成逆缘。四明加行定。五罪重．大果。六无间同类 此即第一出业障体。牒前问起。颂曰至一杀生加行者。颂答。论曰至不可害故者。五无间中四是身业..
俱舍论疏卷第十八
俱舍论疏卷第十八沙门法宝撰分别业品第四之六论。于前所辨已下。第二别明业障。就中有六。一出业体。二别明僧破。三明成逆缘。四明加行定。五明重罪中大过。六明无间类 此一行颂第一明业障体。论曰至是虚诳语。出五逆业体。天授知五法实非是道。诳无知比丘说是道。故是..
佛陀说女身的三种缺陷，十种业障，你有吗？
“佛陀!弟子一共生有七个儿子，六个儿媳都能孝顺贤慧，唯有第七个儿媳玉耶，长得绝顶聪明美丽，但她骄慢异常，时时出言不逊，轻慢尊长。“我们本想常带她来请佛陀开示，但愚痴遮盖她的心灵，她非但不信，而且毁谤佛陀。她以为人生就是享乐第一，美貌第一，爱情第一，除..
俱舍论颂疏论本第十八
俱舍论颂疏论本第十八从此第二。别明业障。就中分六。一明业障体。二明破僧。三明成逆缘。四明加行定。五明罪重大果。六明无间同类 此下第一出业障体者。论云。于前所辨三重障中。说五无间。为业障体。五无间业。其体是何。颂曰。此五无间中四身一语业三杀一诳语一杀生..
造像功德经
（经名）具名大乘造像功德经。二卷，唐提云般若译。佛在忉利天上，优填王初造佛像。佛自天而下，王问功德，佛深赞之。弥勒因问灭业障之事。佛一一细答。
快速提升自身气质，消除业障病邪的惊人秘诀
相貌易改，狐臭难除。怎样一个小举动，不仅使得他狐臭全无，还久久散发出自然芳香?这则小故事，让你豁然开朗。传说很久以前，庙中有一小和尚叫无缘。无缘命褰，身体矮小且貌丑，又患一顽疾狐臭病。常年臭气熏人。师兄弟嫌他，庙里方丈怕他的狐臭秽了神灵，平时不让他跨..
道证法师：有信心则不担忧，不用妄想制造业障
道证法师：有信心则不担忧，不用妄想制造业障有信心则不担忧，不用妄想制造业障道证法师讲述信佛之「护念」，必胜自己「杂念」一个有信心的人，会相信只要一念佛就会有二十五大菩萨在旁边保护照顾，而且十方诸佛都会护念我，所以有信心的人不会怕东怕西，也不会烦恼一大..
尊胜陀罗尼经
（经名）有五译，一唐杜行顗译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。二唐地婆诃罗译，佛顶最胜陀罗尼经，一卷。三唐佛陀波利译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷，。四地婆诃罗重译，最胜佛顶陀罗尼净除业障经，一卷。五唐义净译，佛顶尊胜陀罗尼经，一卷。六宋施护译，尊胜大明王经，一卷..
智光灭业障经
（经名）具名佛说智光灭一切业障陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。与佛说智炬陀罗尼经同本别译。佛在日月天子宫说佛菩萨之名及咒，普贤菩萨赞叹而劝受持。
宣化上人：我们是谁呢？业障是谁呢？
从无量劫以来，生生世世，死死生生，不知改头换脸了多少次，我们自己丝毫做不了主，被业力牵着跑。我们是谁呢?就是本有佛性。业障是谁呢?就是我们的伙计。伙计是一起开有限公司的一个助手，这个主人本来也不想去跳舞、看戏、看电影、喝酒，可是这个助手来谄媚他，说：“..
宣化上人：业障深重的人如果肯诚心念佛，也是可以往生的
放下染缘即佛缘。业障深重的人如果肯诚心念佛，也是可以往生的。宣化上人慈悲开示：风动水静演摩诃 众鸟共鸣雅音奢正信正愿正行者 念佛念法念僧歌精进圆成三不退 禅那高登九品多亲见弥陀慈悲父 骨肉重逢乐如何“风动水静演摩诃”，极乐世界那儿，风动水静都在宣演大乘法..
业障深重怎么办？
问：我是初学者，业障深重，是不是应该念地藏王菩萨名号，加诵《地藏经》？另外还想往生极乐世界，是不是还要念阿弥陀佛名号？另外据说金刚萨埵心咒消业障比较好，是不是应该加持呢？变亿咒可以令功德增长，是否应该持诵呢？但网上有人说变亿咒是邪咒？大安法师答：看来..
仁清法师：别人的业障不会跑到你身上
有很多人会这样说：哎呀，我挨着谁啊，谁的业障太重了，我很难受，他的业障跑到我的身上来了。还有一种是：我给他诵经给他回向了，没想到我也难受了，是不是他的业障跑到我身上来了？这种说法是不正确的。如果你挨着一个人感觉到难受，你是感觉到他的场能，一种觉受而已..
宣化上人：念《心经》可破除三障，报障、业障、烦恼障
《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。三障是什么呢?第一就是报障，第二就是业障，第三就是烦恼障。一、报障。报障又分正报和依报。怎么叫正报?怎么叫依报?正报就是正当来受报的，也就是我们这个身体。依报就是依靠这个来生..
净土法门法师：把业障拿出来，我替你消
净土法门法师：把业障拿出来，我替你消性德是一切众生统统有的，没有一个没有，这本能，无量智慧、无量德能、无量相好，统统在你自性里头。所以佛法叫内学，你向内学，不要向外学，外面学不到，外面学得很辛苦，得到东西很少，而且不实在;向内学，内里面无尽宝藏，无量..
大安法师：莫等业障积累多，一句佛号甚难念
大安法师：莫等业障积累多，一句佛号甚难念由于我们造业很多，确实让我们的信心没有办法建立，这句佛号真的是念不出来。印光大师说他为什么要弘扬净土念佛法门，其中有一点是：感觉到这个时代众生的业障太重。他就谈到一个例子。原来印祖在北京圆广寺挂单的时候，有一天..