金刚三昧
(人名)日本僧,为始入印度之人。段成式酉阳杂俎前集三曰:国初僧玄奘,住五印取经,西域敬之。成式见倭国僧金刚三昧,言尝至中天,寺中多画玄奘屩及匙筋,以彩云乘之。盖西域所无者,每至斋日辄膜拜焉。同续二有元和十三年金刚三昧游蜀之记事。【又】(术语)如金刚能..
(人名)日本僧,为始入印度之人。段成式酉阳杂俎前集三曰:国初僧玄奘,住五印取经,西域敬之。成式见倭国僧金刚三昧,言尝至中天,寺中多画玄奘屩及匙筋,以彩云乘之。盖西域所无者,每至斋日辄膜拜焉。同续二有元和十三年金刚三昧游蜀之记事。【又】(术语)如金刚能..
(杂名)佛成等正觉时之座处。在摩朅陀国佛陀伽耶菩提树下。上达地面,下据金轮。一大石之顶平圆板者。俱舍论十一曰:唯此洲中有金刚座,上穷地际,下据金轮。一切菩萨将登正觉,皆坐此座上,起金刚喻定。以无余依及余处,有坚固力,能持此故。智度论三十四曰:地皆是众..
(地名)拘尸那国,跋提河之译名。西域记六曰:阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳。旧云阿利罗跋提河,讹也。典言谓之尸赖拏伐底河,译曰有金河。梵Hiranyavatī。
(术语)梵语Āścarya,阿阇理贰。又作遏部多Adbhuta,译曰奇特。独一不偶也。西域记一曰:何奢理贰伽蓝,唐言奇特。佛所行赞四曰:知得未曾法,而起奇特想。贤愚经八曰:如来出世,实复奇特。..
(地名)Pūrva-videha,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,新曰毗提诃。四大洲中东大洲之名。西域记一曰:海中可居者大略有四洲焉,东毗提诃洲,旧曰弗婆提,又曰于逮,讹也。
(仪式)表显法事之旨趣,白告于三宝及大众曰表白。有表白兼愿文者,有更设愿文者。僧史略中曰:唱导者,始则西域上座。凡趣请咒愿曰:二足常安,四足亦安,一切时中皆吉祥等以悦可檀越之心也。舍利弗多辩才,曾作上座,赞导颇佳,白衣大欢喜,此为表白之推轮也。说法明..
(行事)Ullambana,又作乌蓝婆拏。译曰倒悬。言苦之甚者。玄音应义十三曰:盂兰盆,此言讹也。正言乌蓝婆拏,此译云倒悬。按西国法,至于众僧自恣之日,盛设供具,奉施佛僧,以救先亡倒悬之苦,旧云盂盆是贮食之器。此言讹也。然宗密之盂兰盆经疏曰:盂兰是西域之语,..
(地名)外道以竹杖量佛之身量处。西域记九曰:佛陀伐那山空谷中,东行三十余里,至泄瑟知林,唐言杖林。竹竹修劲,被山弥谷。其先有婆罗门,闻释迦佛身长丈六,常怀疑惑未之信也。乃以丈六竹杖欲量佛身,恒于杖端出过丈六,如量增高,莫能穷实。遂投杖而去,因种根焉。..
(地名)又作悉陀,徙多,私多,枲多。四大河之一。自阿耨达池北面出,入于东北海。或言自西面出,入于西海。西域记一曰:池北面颇胝师子口流出徙多河(旧曰私陀河,讹也),绕池一匝入东北海。或曰:流潜地下出积石山,即徙多河之流,为中国之河源云。玄应音义二十四曰..
(地名)北印度古王国名。阇烂陀罗国之东北地方也。西域记四谓多学大乘者。Kullūta。
(地名)国名。译曰何国。见西域记一。
(地名)又作屈浪那。为都货逻国之故地。西域记十二,谓其国伽蓝僧徒虽少,而国王厚敬三宝云。
(寺名)Kukkuṭaārāma,僧寺名。译言鸡园。阿输迦王所建。释迦方志下曰:屈屈吒阿滥摩寺(言鸡园也)。西域记八曰:故城东南有屈屈吒阿滥摩(唐言鸡园)僧伽蓝,无忧王所建焉。无忧王,初信佛法也,式遵崇建,修殖善种。召集千僧凡圣两众,四事供养,什物周给。颓毁..
(地名)Kukkuṭapadagiri山名,译言鸡足。在摩揭陀国,当菩提树之东百余里,迦叶尊者于此入定。西域记九曰:屈屈吒播陀山(唐言鸡足),亦谓窭卢播陀山(唐言尊足),高峦峭无极。深溪洞无涯。(中略)其后尊者大迦叶波,居中寂灭,不敢指言,故言尊足。..
(杂名)劫火时之灰也。释门正统四曰:汉武掘昆明池得黑灰,以问朔(东方朔),朔曰:可问西域胡道人。摩腾且住,或以问之,曰劫灰也。
梵名Vai?ālī。古代中印度国名。又为都城之称。系古印度十六大国之一,六大城之一。又作吠舍离、毗耶离、毗舍离、薜舍离、鞞奢夜、鞞贯罗、维耶、维邪。意译作广博、广严。系离车子族(梵Licchavi)所居之地。据长阿含卷三游行经载,此国住离车民众,佛陀在世时颇为繁..
劫布坦那,梵名 Kapotana。西域之古国名。意译作曹国。唐时,位于飒秣建国(今撒马尔干)附近,风俗与飒秣建国相同。其地势,东西长而南北狭,包括曹、西曹、中曹三部族,系土耳其族住地。[大唐西域记卷一] p2814 ..
唐代僧。西域人。生于婆罗门家,幼即聪敏,为宗党所推崇。后结侣东游,至金梭岭遇玄奘三藏,乃随其出家,以精研群经众论为志,遂成为玄奘门下之高足,甚受中宗钦重,卿相百官亦求与之交游。开元(713~741)年间,于安国寺讲华严经,四众云集,檀施堆积如山;时大理评事..
唐代僧。西域龟兹国人。名地战湿罗(意译真月),字布那羡。东印度沙门法月来游时,师与之相遇,遂从法月修习内外之学,曾闻梵本大乘月灯三摩地经七千偈、历帝纪一万偈、瑜伽真言五千偈,皆能心持不忘。开元十四年(726)受具足戒,又广研大小乘经、梵书、汉书,乃至石..
(地名)Kapitha,在中印度,周回二千余里,城西二十余里有大伽蓝。伽蓝之大垣内有三宝阶之遗趾。释尊自忉利天下时,帝释所化作者。见西域记四。旧名曰僧佉尸Saṅkāśya。
(植物)Kapittha,西域记二曰:花草果木杂种异名,所谓庵没罗果,(中略)劫比他果。
(人名)Nadikāśyapa,三迦叶之一。又作捺提迦叶簸。新曰捺地迦叶波。迦叶其姓,那提为河名,此人在那提河边得道。故谓为那提迦叶。光宅法华疏一曰:迦叶姓也,那提者河名也。昔此外道,其人事外神领五百徒众,住在那提河边。值仙受道,得罗汉道犹以昔河为名也。慧琳..
(杂语)Nadii,译言河,或江。又河名。法华文句曰:那提,此翻河亦江。慧琳音义二十曰:那提河名。西域记八曰:捺地迦叶波,旧曰那提迦叶,讹也。法华玄赞一曰:梵云捺地,言那提讹。【又】(人名)Nadii fuṇyopāya,比丘名。续高僧传五曰:那提三藏,此云福生具依,..
(植物)Nārikela,树名。探玄记二十曰:那利罗者,具云捺唎罗吉唎,此云茎第有用树。捺唎此云茎也,罗是是多声,谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作,谓此树茎等悉有用益众生故。此树出海中,其形甚高,似多罗树。其果甚美,于中有汁,似耶子树。西域记二曰:那利蓟罗果..