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淫宫

梵名 Mithuna。音译弥偷那。十二宫之一。为辰星位。又作夫妇宫、男女宫、夫妻宫、阴阳宫、双女宫、双鸟神主。于密教,位于北斗曼荼罗第二院西方,胎藏现图曼荼罗外院东方,于胎藏图像为月天眷属,住外院西方。此宫之形像,于各书所载有差异,或谓男女二体;于胎藏现图中..

弘赞法华传

弘赞法华传卷第一蓝谷沙门惠详撰 图像第一 第一卷 翻译第二 第二卷 讲解第三 第三卷 修观第四 第四卷 遗身第五 第五卷 诵持第六(第六卷第七卷第八卷) 转读第七 第九卷 书写第八 第十卷图像第一 西域祇洹寺宝珠宝塔内说此经像 西域拟前说法金像 西域鹫峯山说此经像 宋释..

乌刍沙摩尊形

(图像)尊形为忿怒形,由诸毛孔流出火焰,四臂具足,右手持剑,下手把罥索,左手持棒,次手把三股叉,一一器杖,皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上,图像钞八。若据陀罗尼集经九,则面貌端正。极令殊好。非忿怒之形,且四臂之器杖有差违,更有异形。..

胎藏图像

凡二卷。传为唐代善无畏抄录。此书列胎藏界曼荼罗诸尊之图像。全称大毗卢遮那成佛神变加持经中译出大悲胎藏生秘密曼荼罗主画像图。本图像之版面分上下二段,各段顺次图绘诸尊,其左上角书写尊名及真言。上卷初,画一修瑜伽者、香炉、一切空莲花瓶,次为中台八叶院五佛四..

岩户观音

(图像)端座于岩窟内之观音,三十三观音之一。配于法华普门品所谓:蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自迥去。

侍真

丛林中,常侍祖塔之图像者。又称侍真侍者。亦即塔主。真者,即祖师之图像。此外,掌理尊宿之葬仪者,亦称侍真侍者;守护于灵柩之侧者,称侍灵。侍真之寮舍,则称侍真寮。又于开山堂(专用以供奉开山祖师图像、牌位之堂)服职,掌管敬献供物等之职称,则称供真。[禅林象..

图像

日本佛教用语。指绘佛菩萨形像之图。又称描本图像。通常为白描线条,较重要者,则书写记录帖而秘藏之。图像集之内容为各种曼荼罗图、别尊图、坛、供养具、祖师像等。于密教,事相之传承极其复杂,故其台帖图像类亦极繁多。早期空海之秘藏记、真寂之诸说不同记,皆为研究..

如来腰菩萨

为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。在胎藏图像中,此尊之形像为右手上仰置腿上,左手置腰间,手上持莲花,花上有环状物,跏趺坐于莲花上。此尊之印契,于诸经轨所载不同,据大日经疏卷十三载,为如来钩之印,食指在内,舒展无名指。真言为:归命怛..

如来眼菩萨

又称如来观菩萨。为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。与如来身会之悲生眼(佛眼)菩萨同体;然如来眼与悲生眼之真言不同。在胎藏图像中,其形像为竖右肘,手掌上仰,拇指、食指相捻,其余三指稍屈;左手置胸前,持莲花,花上有两眼,跏趺坐于莲花座..

如来商佉菩萨

如来商佉,梵名 Tathāgata-?avkhah,音译怛他檗多商佉。又作如来法螺菩萨、法螺菩萨、吉祥商佉菩萨。为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。在胎藏图像中,其形像为向前竖右肘,舒展拇指、食指等,屈其余之三指,左手握拳置于胸前,持莲花,花上立螺..

生死轮

梵语bhava-cakra。(一)谓三界六道之生死,犹如载人运转之车轮。大智度论卷五(大二五·一○○上):“生死轮载人,诸烦恼结使,大力自在转,无人能禁止。”(二)指显示众生轮回生死之图像。又称五道轮、十二缘起图、五趣生死轮。有部毗奈耶卷三十四(大二三·八一一上)..

战鬼

位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部院近东北隅处,即安置于师子宫左上方之尊。其形像为身着衬衣,头戴宝冠,双手持笏状之物,乘五色云。 此尊之名,初见于玄法寺仪轨卷二及青龙寺仪轨卷下所载之梵号,原为出自大日经疏卷五剑婆(梵 kampa,即震动神)之梵号。盖战鬼即震动神..

弘赞法华传

凡十卷。唐代蓝谷沙门惠详撰。略称法华传。收于大正藏第五十一册。此书备载三国至中唐,有关法华经流传及研学、诵持法华经者所得之灵验事迹,多采传记体。内容分为图像、翻译、讲解、修观、遗身、诵持、转读、书写等八部分,图像系记载寺院、经像、宝塔等建造因缘;翻译..

立像

(图像)植立之像也。慈恩传二曰:王城东北山阿有立石像。乐邦文类三曰:三圣立像,记于观经。戒瘦观经疏记下曰:世谓立像不尊,疏主专据今经,尝作三圣立像记。

水月观音

三十三观音之一。我国寺院所供奉之观音塑画像,作观水中月影状。或谓即胎藏界曼荼罗观音院之水吉祥菩萨。有各种形像,据图像钞卷七所说,水月观音坐于大海中之岩石上,垂左足,右足竖膝,与左膝相叉钩,面部微仰,作思惟之相。另有三面六臂像,左三手分别持宝莲花、金轮..