母陀罗
梵语mudrā。又作目陀罗、母捺罗、莫捺罗。译为印相、契印、密印。略称印。即密教曼荼罗海会诸尊各标示其内证三昧之印。未成佛果之修行人与诸尊之本誓相同，皆为成就三密涉入之义，而于手上结密印，属于身口意三密中之身密。盖“印”者，即所谓标帜之义，以此方便表显诸..
陀罗
逾健达罗山
梵名Yugajdhara。七金山之一。又作由乾陀罗山、游犍陀罗山、逾乾陀罗山、树巨陀罗山、喻汉多山。略称乾陀山。以山峰上有二陇道，犹如车迹，故意译持双。系黄金造成，高四万由旬，为位于须弥山与铁围山间七金山中最内之山，与须弥山相距八万由旬。［俱舍论卷十一、慧苑音..
尼蓝婆罗陀罗
梵名Nīlavajra-dharah。又作尼罗婆陀罗。乃密教执金刚神之名。陀罗尼集经卷四（大一八·八一五上）：“尼蓝婆罗陀罗（唐云青金刚也）。”尼蓝（尼罗），乃青之义；陀罗，即执持之义，故又称青执金刚、青金刚。［大日经秘密品］ p1892 ..
尼民陀罗山
尼民陀罗，梵名Nimijdhara，巴利名Nemindhara。又作尼民达罗山、尼弥多罗山、尼民驮罗山。意译作地持山、持边山。于佛教之世界观中，世界之中央为须弥山，其外部有铁围山围绕之，须弥山与铁围山之间有七重由金所成之山，即七金山。七金山最外一重山即尼民陀罗山，其高度..
央掘魔罗经
梵名Avgulimālika。凡四卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。本经乃叙述央掘魔罗归依佛陀之事迹，及如来对于此事件所作之种种说法。佛陀住于舍卫城时，有凶贼央掘魔罗受邪师摩尼跋陀罗之教，杀千人，并取其指作为指鬘，当彼欲加害佛陀时，却反为佛陀所教化，遂舍..
四陀罗尼
菩萨地持经卷八、瑜伽师地论卷四十五等，将陀罗尼分为法、义、咒术、忍等四种，称为四陀罗尼。又作四种总持、四总持、四持。依大乘义章卷十一之解释：(一)法陀罗尼，又作闻陀罗尼、法总持。谓对佛之教法闻持而不忘。(二)义陀罗尼，又作义总持。谓对于诸法无量之义趣总持..
四事行
谓有四种事能令菩萨修得陀罗尼（陀邻尼）法。陀罗尼，即能总摄一切事物，而不令其忘失之念慧力。据阿难陀目佉尼呵离陀经载，即：(一)身常恭谨，菩萨当谨守身业，不令放逸，于杀、盗、淫等一切恶法，皆断除不行；于不善之律仪，亦无触犯。(二)言常至诚，菩萨欲修无上正真..
陀罗尼
【陀罗尼】 p0828 佛地经论五卷十五页云：陀罗尼者：增上念慧，能总任持无量佛法，令不忘失。于一法中，持一切法；于一文中，持一切文；于一义中，持一切义。摄藏无量诸功德故；名无尽藏。此陀罗尼，略有四种。一、法陀罗尼，二、义陀罗尼，三、咒陀罗尼，四、能得菩萨..
具四功德方获四种妙陀罗尼
【具四功德方获四种妙陀罗尼】 p0826 瑜伽四十五卷十六页云：若诸菩萨，具四功德；方获如是诸陀罗尼；非随阙一。何等名为四种功德？一者、于诸欲中，无所贪着。二者、于他胜事，不生妒忌；不嫉他荣。三者、一切所求，等施无悔。四者、于正法中，深生忻乐。忻乐法者，于..
业自在等依止义
【业自在等依止义】 p1220世亲释七卷十六页云：业自在等依止义者：谓此法界、是身等业自在所依，及陀罗尼三摩地门自在所依。若如是知；得入十地。无性释七卷十七页云：第十地中由业自在等依止义者：谓随所欲，得身语意业用自在。依五神通，随自作业，皆能成办。得文义持..
无此世间无彼世间
【无此世间无彼世间】 p1088瑜伽七卷十页云：复见有一剎帝利种、命终之后，生婆罗门、吠舍、戍陀罗、诸种姓中。或婆罗门、命终之后，生剎帝利、吠舍、戍陀罗、诸种姓中。吠舍、戍陀罗等、亦复如是。彼作是思：定无此世剎帝利等、从彼世间剎帝利等种姓中来；亦无彼世剎帝..
陀罗尼门
【陀罗尼门】 p0828 显扬三卷五页云：陀罗尼门者：谓诸菩萨，无量陀罗尼门。广说如经。若欲略说陀罗尼相者；谓诸菩萨，成就字类通达；于名句文身，如意自在；得如是种类念持之力。由念力故，随一字中，而能显示分别开演一切种染净之义。是故说名陀罗尼门。..
鸯俱舍印
（印相）陀罗尼集经四曰：鸯俱舍印，唐云钩印。
阎摩兜
（真言）陀罗尼之名。译曰解众生缠缚。
檀拏
（物名）Daṇḍa，又作檀陀，但荼。译曰棒，杖。陀罗尼集经四曰：檀陀，唐言策杖。演密钞八曰：但荼，棒也。【又】（地名）山名，与檀特山同。
优陀罗经
（经名）说优陀罗罗摩子不知痈本。虽生于非想天，而还堕于狸中。身为痈，爱为痈本。摄于中阿含经二十八。
优陀罗
（杂名）风名。译曰火破。见翻梵语九。【又】（人名）优陀罗罗摩子之略。
阇夜
（印相）Jaya，一作阇耶，印名，胜印或得胜印也。陀罗尼集经四曰：阇夜印，唐言胜印。又次下曰：阇耶印，唐言得胜印。
夜叉吉蔗
（异类）吉遮为夜叉之所作者。法华经陀罗尼品曰：若夜叉吉蔗，若人吉蔗。文句十下曰：吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。
吉庆
（杂语）幸福之可庆者。宝箧印陀罗尼经曰：若是塔所在之处，有大功勋，具大威德，能满一切吉庆。
问桥
（故事）方等陀罗经三说佛往昔对智者发愚问而教智者也。止观十曰：方等云：种种问桥，智者所呵。
树提伽经
（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。说树提伽长者之福德及往昔之因缘。
安底罗
（神名）Aṇḍira，又作安陀罗，安捺罗，药师十二神将之一。
安陀罗舍婆罗
（地名）国名。裸国也。见智度论二十五注。