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青面金刚

(天名)药叉神也。大青面金刚咒法说其坛法及画法,陀罗尼,画像之法,画五药叉。中央者,身色青,一身四手,此即青面金刚药叉也,右边二药叉,一赤一黄,左边二药叉,一白一黑。像之两脚下,各蹈一鬼。各像左右两边,有青衣童子,发髻两角。手执香炉。有陀罗尼,诵之日..

十六大药叉将

(名数)一达哩底啰瑟吒大将。二禁毗噜大将。三嚩日噜大将。四迦尾噜大将。五弥睹吒大将。六哆怒毗大将。七阿你噜大将。八娑你噜大将。九印捺噜大将。十波夷噜大将。十一摩尾噜大将。十二娇尾噜大将。十三真特噜大将。十四嚩吒徒噜大将。十五尾迦噜大将。十六俱吠噜大将..

那罗陀

(植物)Naradhara,华名。译曰人持华。慧苑音义上曰:那罗,正言捺罗,此云人。陀谓陀罗,此云持也。其华香妙,人皆佩之,故曰人持华也。

那伽枳萨

(物名)Nāgakesara,译曰龙华。陀罗尼集经十曰:那伽枳萨,此云龙华,出昆仑山。最胜王经七曰:龙华须,那伽鸡萨罗。

妙语藏

(术语)真言陀罗尼也。千手经曰:当知其人妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故。大日经疏曰:一一真言皆如来妙极之语也。

佛驮跋陀罗

(359~429)梵名 Buddhabhadra。又作佛陀跋陀罗、佛度跋陀罗、佛大跋陀、佛陀跋陀。意译作觉贤、佛贤。五世纪之译经僧。北印度那呵利城人,姓释,为迦维罗卫城甘露饭王之后裔。十七岁出家,修业精勤,博学群经,特精禅、律,后与同参僧伽达多游罽宾,依从佛大先受禅法..

佛顶尊胜陀罗尼经疏

凡二卷。唐代法崇撰。为佛顶尊胜陀罗尼经(佛陀波利译)之注疏。收于大正藏第三十九册。内题为佛顶尊胜陀罗尼教迹义记。内容共分十门:(一)释其教主,(二)以处表事,(三)显教被机,(四)见身同异,(五)出经宗体,(六)听法轨仪,(七)见闻得利,(八)释经题目,(九)翻译时节..

佛顶尊胜陀罗尼真言

全一卷。唐代龟兹国僧若那译。收于大正藏第十九册。属密教尊胜陀罗尼法之经轨。其内容,初述陀罗尼和真言,次则宣说学念梵音法、画像法、念诵法、印法等。此外,与本经同类之仪轨尚有佛顶尊胜陀罗尼注义及佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨,均为唐代不空所译,亦各为一卷。佛顶尊..

佛顶大白伞盖陀罗尼经

全一卷。元代沙啰巴译。乃属密教白伞盖佛顶法之经典。又称白伞盖陀罗尼经、白伞盖经。收于大正藏第十九册。本经叙说白伞盖佛顶之陀罗尼及其功德。又本经之类本有真智等译之佛说大白伞盖总持陀罗尼经。 p2724 ..

何履

梵语 harina。又作阿履那、曷利拏、贺哩拏、何履那。总为麑鹿等之名。大威德陀罗尼经译为山羊。大威德陀罗尼经卷七(大二一·七八六上):“阿难!彼中更有余畜生所生四足众类名字,所谓迦迦婆、迦俱茶、(中略)何履[亻*那](山羊)、舍舍迦(兔)。”[玄应音义卷一、..

佛心经品亦通大随求陀罗尼

凡二卷。唐代菩提流志译。略称佛心经。收于大正藏第十九册。本经属密教之随求咒法,主要阐释大随求陀罗尼之“心中心咒”之功力广大,并揭示此咒及诸印契所具之不可思议力。上卷叙述一切佛心中心大陀罗尼、菩提心成就、如来语之诸印契等,下卷则叙述如来之大通力、随心陀..

佛大先

梵名 Buddhasena。又作佛驮先、佛陀斯那。五世纪北印度罽宾国人。乃说一切有部之师,后为禅法之传持者。师行化罽宾,为第三训首,曾就婆陀罗禀承法要,传于我国。蒙其教化者甚多,入道之徒有七百。佛陀跋陀罗幼即从其学;我国智岩当年西游时,亦至罽宾,入摩天陀罗精舍..

诸佛心陀罗尼经

梵名Buddha-hrdaya-dhāranī。全一卷。又称诸佛心经、诸佛心印经、诸佛陀罗尼经。唐代玄奘译。收于大正藏第十九册。内容叙述佛陀为诸菩萨说诸佛心陀罗尼,若至心持诵,得超脱百千劫之生死剧苦,乃至消除一切恶业、惊退一切魔军。另有宋代法天所译之诸佛心印陀罗尼经一..

请观音经

全一卷。东晋竺难提译。又作请观世音经、请观世音消伏毒害陀罗尼经、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经、消伏毒害陀罗尼经。收于大正藏第二十册。本经记述观世音菩萨为毗舍离国人民解除疾病困厄,教其称念三宝及观世音菩萨本身名号,并说十方诸佛救护众生神咒、破恶业障消..

佛陀波利

梵名Buddha-pāla。意译觉护。唐代译经家。北印度罽宾国人。忘身徇道,遍拜灵迹。闻文殊菩萨在清凉山,远涉流沙,躬来礼谒,于唐高宗仪凤元年(676)杖锡五台山,虔诚礼拜,逢一神异之老翁,蒙其示教,重返本国,取梵本尊胜陀罗尼经复来京师;仪凤四年,高宗敕令日照及..

西方师

梵语pā?cātya。西方(西国)之诸师。又作西国师、外国师。指北印度犍陀罗国诸论师而言。系迦湿弥罗国“说一切有部”之师对西邻之犍陀罗国诸论师之称呼,意味着对异义者之一种贬语。俱舍论卷二十六(大二九·一三五下):“西方诸师作如是说。”俱舍论光记卷二十六(大..

百万塔

乃日本十大寺中所供养之密藏陀罗尼之百万小塔。据续日本纪卷三十载,天平宝字八年(764)平定惠美押胜之乱,孝谦天皇依无垢清净光陀罗尼经所说,为镇护国家及忏悔灭罪,而造立高四寸五分,基径三寸五分之木造三重小塔一百万座,内置根本、自心印、相轮、六度等陀罗尼。..

百千印陀罗尼经

全一卷。唐代实叉难陀译。又作百千印。收于大正藏第二十一册。本经属杂密经,内容包括根本陀罗尼、陀罗尼心咒、随心咒等。行者若书写此经,且供奉于塔中,其功德同于造立百千之塔。 p2491 ..